原創丨布施這七樣東西，福報很大！（簡單殊勝的增福布施法）

06-16

佛經論典認為，布施是祛除貪嗔痴業障、積累財富資糧的方便法門。行布施法門的人命運能得到迅速的轉變。無論是在身體上，還是運勢上都會向好的方面靠近。如《龍樹誡王頌》中說：「如法行布施，能凈除諸障，對治方便中，以布施最勝。」，又如《聖攝論》：「菩薩行布施，永斷惡鬼趣，永離諸貧窮，能斷諸煩惱，享無邊受用，終能成佛道。」這些種種都在論證布施對於佛弟子的功德利益是非常的殊勝。可見，行布施之道是學佛證悟的方便法門，更是遠離煩惱，斷除業障的不二選擇！

有些師兄可能會覺得，自己現在也是一貧如洗，如何布施給他人？但其實布施可以細分為許多種類，並不是布施就屬於物質的給予。布施也包括顏布施、心布施、身布施等等。今天列舉七種布施，是為日常較為可行的布施。也是比較容易堅持和做到的。

第一種：和顏施

和顏，即和顏悅色。用和藹可親、喜悅的面色施於他人。日常生活中，無論是親人還是陌生人，誰會對一個給予你微笑的人產生惡意呢。以和顏待人，別人才會回應以和顏。經常面色和藹的人是很有福氣的。這種隨時隨地的顏布施不僅使自己得到一個清凈無染的身心，也使自己周圍的眾生獲得相同的利益，何樂而不為呢。

第二種：言施

用言語幫助他人脫離困境是為言施。懂得憐憫他人，換位思考的人才能做到言施。每個人都會有艱難的時候，但不是每個人在艱難時候都能得到他人的安慰。當別人需要這種安慰，而在不損害你利益的情況下，你也剛好能給予，那為何不多行善事呢。讓別人遠離憂愁苦惱，你的內心也會得到安穩快樂。

第三種：心施

可以理解為傾聽。在這個浮躁的社會，人人都在想著發泄，傾吐心中種種不滿。然而又有多少人選擇去傾聽，去理解。既然是傾聽，就要敞開心扉，要誠懇。把心放下來，接受外界的聲音，理解他人的不易，自己才會走得更遠。

第四種：眼施

眼施並不是說眼睛，而是用善意的目光去看待周圍的一切。凡事往好的方面去想，首先要具備積極的態度，事情才會慢慢變好。如果連你都不看好的話，你還能奢求什麼？日常待人接物都要保持好的心態。要學習佛菩薩以慈眼觀眾生，而非抱以惡意。俗話說：狗眼看人低。這個道理師兄都懂。

第五種：身施

身施則需要身體力行，看看現在的義工、自願者這些都是身施的榜樣。我們常常說做好事不留名，但其實這個名阿彌陀佛已經幫我們記著了。你做的任何好事從來都不會付之東流的。只不過這個帳會晚些才會回報你身上，但該來的總會來的。

第六種：座施

師兄平時坐公交、地鐵時有沒有為別人讓座或者接受別人的讓座呢？為別人讓座即是座施。末學每當在車上看到這一幕都會覺得心中一暖。能夠幫助到別人何嘗不是一件幸福的事。你現在能夠他人讓座，老來之時別人也會給你讓座。這就是一種善的傳遞。誰都會有老的時候，我們讓座是在為自己讓座。此刻對他人的幫助即是往後他人對我們的幫助。這也是一種因果的循環。

第七種：房施

房施可能會比較難做到，因為並不是每個人都會有多餘的房子借給他人使用。你有能力做到那最好。沒有也沒關係，你能夠在其他事情上做好布施他人，也是有功德的。

這幾種布施都無須花錢，人人都可以做到。行布施法門，即是行菩薩道。這一切的功德都記在功德簿上。因緣具足時，自然會顯現在你身上。在這之前，你只需要多行善事，方能多結善果。

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