孟子的魚就是女人？！

　　古人非常喜歡魚，尤其是鯉魚。《詩經?陳風?衡門》云：「豈其食魚，必河之鯉，豈其取妻，必宋之子。」意思是說：難道吃魚一定要吃黃河裡的鯉魚?難道娶妻一定要娶宋國子姓貴族的姑娘?從這裡我們知道，春秋時期陳國(今河南淮陽一帶)吃魚以黃河裡的鯉魚為最好。後來，鯉魚一直是人們酒宴上的美味佳肴，而且還是人們送禮的珍貴禮品。《孔子家語》就記載：「孔子年十九，娶於宋之並官氏之女，一歲而生伯魚。伯魚之生，魯昭公使人遺之鯉魚。」國君魯昭公把鯉魚作為禮物送給孔子賀其得子，孔子即以鯉為子之名。

　　魚象徵女性。聞一多先生《說魚》曾指出，中國人從上古起就以魚象徵女性、配偶或情侶，進而象徵美好的愛情。這樣的象徵和暗示無論《周易》、《詩經》、《楚辭》，還是古詩、民謠，俯拾皆是。明《堯山堂外紀》記載：「高季迪年十八未娶，婦翁周仲建有疾，季迪往唁之。周出《蘆雁圖》命題，季迪走筆賦曰：『西風吹折荻花枝，好鳥飛來羽翮垂。沙闊水寒魚不見，滿身風露立多時。『仲建笑曰：』是子求室也。『即擇吉以女妻焉。」 高季迪即明初著名詩人高啟，他將周女比作魚，自己比作尋魚的鳥，意思是自己仰慕周女已久。記得多年前曾看過一部越劇電影《追魚》，說的就是一條鯉魚化身為美女，愛上了一個窮書生。

　　自古以來，中國人有將魚與性相聯繫的習慣，以「魚水之歡」喻男女性愛。元王實甫《西廂記》第二本第二折云：「同諧魚水之歡，共效于飛之願。」明許仲琳《封神演義》第五十四回云：「若是你心中情願，與我暫效魚水之歡，我便赦你。」

　以魚象徵女陰。趙國華先生在《生殖崇拜文化略論》（《中國社會科學》1988年第1期）中指出：「從表面上看，因為魚的輪廓，更準確地說是雙魚的輪廓，與女陰的輪廓相似；從內涵來說，魚腹多子，繁殖力強。劉達臨先生在其《中國古代性文化》中也認為，在近來的古代性文化研究中，常認為魚是女陰的象徵。聞一多在他的《說魚》引用了一首苗族情歌來佐證：「姐家門口有條溝，有對金雞在裡頭，哥打金鉤來下鉤，好對鯉魚莫吃鉤」。認為「好對鯉魚」顯然暗指女陰。

　　孔子《禮記》中雲「飲食男女，人之大欲存焉。」《孟?告子上》中也說了：「食色，性也。」 （告子語）都是指食慾和性慾這兩件事都是人的本性，誰也離不開。

　　因此，孟子的這句話，可能要這麼理解：「女人我需要，食物我也喜歡；如果二者只能選擇其一，我就捨棄女人而取食物。」當然生存比什麼都重要。要是命都沒有了，一切都是白搭，就是傻瓜也明白這個道理。

(圖為明代雙魚鎏金銅壺))

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