中國客家博物館（下）

06-16

中國客家博物館（下）松齡

第四展廳人文秀區

居於無名指峰的位置並非無名，相反，卻是客家人心中最重要的事情：讀書。

這是我很喜歡的書香味特別濃的地方。中廳有一個複製場景，客家私塾先生深彎著腰，孜孜不倦地教著，幼小學童有的聚精會神地聽著，有的胸有成竹地抬頭背誦著，有的側起頭來看先生沉吟文章的生動表情，這些讓我想起魯迅先生的三味書屋，當初的古文學習給他打下了很好的基礎。書香滿堂，牆壁上掛有東山書院、梅州學宮、興寧學宮、長樂學宮、祠堂前為表彰及第者在家族宗廟祠堂祖屋前所樹石旗杆（石筆）等圖片，古時梅州的舉人進士多達234位，私塾、社學、書院遍地都是，昔日先輩科舉考試入選而金榜題名者眾多，展出有宋湘、黃遵憲、丘逢甲、張弼士、葉劍英、羅香林等圖片，更難得的是這裡有珍貴的文房四寶:晉代的青瓷水盂,唐代張九齡的陶制風字硯,清代宋湘、黃遵憲題詩端硯,近代孫中山的「四方風動」端州名硯等,從中可以看出客家的學風自晉唐以來由來已久。還有古人怡情所用的古琴、白瓷象棋,還有抒懷言志的扇面、書畫作品都在展廳可以一飽眼福,我特別有感情的是宋代「廣東第一才子」宋湘手書的對聯、題壁，因為兒時曾見外祖父是多麼的珍愛才子佳作,還有孫中山「廣慈博愛」手書,更是客家人支持革命的象徵，彌足珍貴。

我們的長輩常說：肚裡有文化，走遍天下都不怕。1925年，周恩來第二次東徵到梅州時曾說：「梅縣教育之發達，恐匪特為粵省各處縣城，如縣立師範、東山中學、縣立中學、學藝中學。辦理頗有精神，其餘各校成績亦佳，教育尤為普及，即至貧之家，亦令其子弟入學。」客家人地區山多田少，經濟落後，但重視教育，學文化是客家男兒重中之重。客家貧窮的父母常常說：再窮、再苦，就是折鍋賣鐵賣屎缸，也要繳子弟讀書，才好出門賺食。不斷的遷徙，特別是近代，遠遷海外等地的客家男丁不斷增多，文化成了他們謀生手段。阿太不是常說：有子不讀書，不如養大豬；不讀書，日後就會瞎目珠（眼睛的意思）。梅州院士廣場的石碑上，刻下了客家人要讀書的古老教誨：蟾蜍羅，咯咯咯，唔讀書，冇老婆；山鵓鳩，咕咕咕，唔讀書，大番薯。……月光光，秀才郎；騎白馬，過蓮塘；……放條鯉嬤八尺長。鯉嬤頭上承燈盞，鯉嬤肚裡做學堂。做個學堂四四方，兜張凳子寫文章。……」我剛會說話時，阿太就是這麼教的。有了文化的客家子弟，對自己民系的遷徙苦難牢記在心，在自己出外謀生的歲月里，是非常重孝道的，家中的長者就象皇帝，尤其敬重勤勞的客家母親。對有了地位有了財富就高高在上的人，是極其憎恨的，常常教育自己的子女，不要「一年土二年洋三年來認爹和娘」。我們還常常要背誦：人帶面目樹帶皮；莫做虧心事，莫貪不義財。如此教育出來的子女，重名節，名譽重於金錢。在家對先祖對父母對夫妻要孝要忠，在外對國家對民族忠誠，以大家為重。如此的教育，讓客家人在人際關係中世代以信義為重，對「小人」特別地憎惡，做到了親君子遠小人。客家文化就是這樣洗滌著我們的心靈。從以上可以看出，客家人在遷徙中既及其謹慎地保持了中原文化，又吸收了遷徙地土著文化，取長補短，形成了自己多彩的客家文化，從北宋劉元城興建書院始，梅州慢慢走上了人文秀區的路。乾隆十三年（1748年），梅州因「人文為嶺南冠」，而掛牌真正成為令人矚目的人文秀區。梅花香自苦寒來，梅花為百花魁首，激勵著莘莘學子要歷苦寒後成為文章的魁首。梅州地區教育的特別發達，也贏得了「文化之鄉」、「足球之鄉」、「華僑之鄉」的美譽。

第五展廳客家騰飛

小拇指峰亮出來了，客家人說好貨沉底。客家人在經過這麼多的努力後，快步騰飛了。

千餘年來為了生存和發展，客家先民輾轉遷徙，顛沛流離，世事多艱使客家人養成了吃苦耐勞、開拓進取、團結奮進的特質。也逐步擺脫了中原「安土重遷」和「父母在不遠遊」的傳統觀念，四海為家。海外客家人更是艱苦拼搏，團結互助，他們將客家人的開拓進取愛國忠義的優良傳統進一步發場光大，像國內大遷徙一樣，與僑居地人民和睦相處，共同創業，為當地經濟文化發展作出了貢獻。梅縣籍僑民羅芳伯在1777年來一到西婆羅洲一片荒蕪的坤甸地方進行開發，使坤甸日益繁榮。並領導華僑和當地民眾，抗擊荷蘭殖民主義者的入侵，他創建蘭芳大總制，任「大唐總長」，這是客家人靠奮鬥建立的第一個國家，繼任總長均為梅州籍華僑，這個國家傳10代，歷 108年。清乾隆年間，梅縣人吳元盛在印尼加里曼丹島率眾平定了當地土蠻的攻擾，被人奉為王。在泰國重鎮合艾市，人稱客家鎮，它的開埠元勛是梅縣客家人謝樞泗先生。20世紀初他利用承建泰南鐵路而躍居僑界富翁。1917年，在合艾首開謝樞泅路後，先後開通24條街道，使合艾市成了泰南政治經濟文化中心。泰王為了表彰他的豐功偉績，1985年在合艾市為其樹立銅像，供後人瞻仰。在合艾市，商店招牌十有七八是用泰文和中文並列書寫的，還辦有中國學校，發行中文報刊。在商店、市場上，客家話通行無阻，市內客家團體常有活動，生活上保留了客家人的風俗習慣。姚德勝，梅縣平遠客家人。早年遠遷到馬來西亞經營錫礦開採而成南洋巨富，使怡保變成馬來西亞的錫都。為壯大華人經濟，在當地創辦了中華商會、嘉應會館等團體，為維護僑胞權益和發展教育事業作出了巨大貢獻。1904年，怡保大火成災，災後他斥巨資新建街市，使怡保成初具規模的現代化商埠。為表彰他的功績，新建街市命名為姚德勝市場與姚德勝街，並在市區為他立碑鑄像，英皇授予他「和平爵士」稱號。客家的孝悌文化使他時時關心多災多難的祖國，清光緒年間黃河決口，他捐資賑濟災民，光緒帝封贈他為「資政大夫」。後來，為了改變舊中國落後面貌，他捐巨資支持辛亥革命，孫中山為他頒發「一等嘉禾勳章」。1910年他回鄉定居後，捐資創辦紡織廠，開客家農村地區發展現代工業的先河。還獨資興建了芝蘭小學，1913年又捐白銀10萬元，興建平遠中學，他不幸於 1915年病逝。其子孫繼承他的遺志，按計劃於 1916年建成平遠中學。張弼士，愛國華僑領袖，梅縣大埔客家人。15歲起到南洋謀生，經過30年奮鬥，富甲東南亞。從1894年起在祖國投資多家公司，實現他從小受到的客家教育：為國效力振興中華。1910年，斥巨資創辦的我國第一家以科學方法釀酒的煙台張裕葡萄釀酒公司，生產的「可雅白蘭地」和「味美思」等葡萄酒，1915年在巴拿馬萬國博覽會上一舉奪得金牌，成為中國首個在國際上獲獎的商品，影響至今。1904年10月，他第三次被清光緒帝召見，提出了興辦實業的12條建議，被清廷採納，賞給他頭品頂戴。後來他看到清政府腐敗無能，轉而大力資助孫中山的革命活動，為民族為國家竭盡全力。到現代，更是有曾憲梓、田家炳等等愛國僑胞，支援家鄉梅州，心繫祖國。轉唐山，報效祖國母親是客家華僑的最大心愿，他們以先祖的剛強弘毅的精神作後盾，刻苦耐勞終於實現自己的偉大理想。客家人，從先祖始，都在從事著墾闢大業，包括這些險歷巨浪漂洋過海的客家華僑，大家恪承先志，齊心協力，起步騰飛，騰飛著永遠的客家精神。中國客家博物館從客家淵源、客家風俗、客家民居、客家文化、客家精神等方面介紹客家，客家人是天下為家,開拓進取,敬祖睦宗,愛鄉愛國的漢族民系。「月光光,秀才娘；騎白馬,過蓮塘……」用梅縣口音、興寧口音、蕉嶺口音、平遠口音、河源口音、連平口音、龍川口音、揭西口音等客家口音一一演繹，在中國客家博物館裡迴響著迴響著。