魯迅可以「下課」，但精神不能帶走

每一次教材改革，都會在一定範圍內，在一部分人群中引起爭議，這是非常正常的一件事情。但是，從沒有哪一部教材改革像語文教材這麼敏感。因為語文教材，尤其是中小學的語文教材，並非僅僅是承載語言文字知識的簡單載體。任何一個國家的語文教材，除了負載著向下一代傳授母語的責任，還有向他們傳遞本民族、本國家歷史和文化的重任。學生們在學習知識的同時，更是在接受一種精神的熏陶和培養。所以，語文教材的任何一點變化都不那麼簡單，這也是魯迅被「下課」引起巨大爭議的重要原因之一。 這次，一些地方「不約而同」對語文教材「大換血」，包括魯迅先生在內的諸多大家的經典名篇被「踢出」，本來並非什麼值得大驚小怪的大事。時代在發展，語言文字也在發展，沒有什麼東西可以一成不變。我們大可以隨手找到各種理由，而且是很有道理的理由去「更新」其中的內容。魯迅的文章有沒有，有多少並不是問題。 但是，為什麼很多人對魯迅如此情有獨鍾，對魯迅的文章被剔出語文教材感到「委屈」，甚至有點「憤怒」？難道僅僅是因為魯迅的文章是經典嗎？亦或是像有人說的：這是意識形態在作祟，人們對魯迅的敏感，源於一種價值與立場的焦慮。 依筆者之見，並不盡然。人們對魯迅「下課」的焦慮，源於魯迅的經典無人能夠代替，源於有一種東西來源於魯迅的「經典」，她就是那種叫「精神」的東西。這種精神，無論在過去還是現在，對中國來說都是稀缺的。而擁有這種精神的人，尤其是普遍公認的大師級代表，又是鳳毛麟角。70餘年以來，有魯迅在，無人能出其右。有人能夠創造「經典」，可他沒有那種精神；有人具備那種精神，可他創造不出「經典」。 這是一種什麼精神？毛澤東將魯迅的精神概括為「他的政治的遠見」、「他的鬥爭精神」、「他的犧牲精神」。作為政治家，毛澤東的評價恰如其分。但還有更多的「知識分子」，更注重魯迅的愛憎分明，不屈不撓，尤其是魯迅的質疑、批判精神。無論任何時代背景，不管站到「左」還是「右」，質疑和批判精神，都是構成一個完整、獨立人格所不可或缺的精神，尤其對於知識分子而言。而長久以來，很多知識分子所欠缺恰恰又是這種精神。 越是稀缺，越顯珍貴，越被需要。魯迅也好，魯迅的經典也好，是不是從課本中「撤退」了，並不是問題，我們還需不需魯迅帶來的精神才是問題所在。如果擁有這種精神的人越來越多，我們還會在乎魯迅「下課」嗎？還會「委屈」嗎？

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