時代大變革離不開思想文化創新

　　國家博物館門前孔子像的立移，一段時間以來又引發一陣熱烈討論。這看似一種如何對待孔子思想的社會現象，事實上是當前我國經濟社會的大變革在思想文化上的深刻反映。　　時代的大變革，一方面要求建設與之相適應的思想文化，創新必然是其主題。這意味著時代大變革呼喚的新思想文化將會被創造出來；原有的思想文化必將被洗禮，符合時代發展要求的思想文化元素將會被繼承，否則，將會被淘汰。另一方面，思想文化創新是時代大變革的先導，如果沒有符合社會發展規律和進步潮流的先進思想文化引領，時代大變革很可能是社會發展的一次大折騰、大災難，甚至大倒退。因此，創新、繼承、淘汰，是大變革時代思想文化建設的三部曲，而創新是主題曲。也因此，時代大變革必然帶來思想文化上的風風雨雨、議論討論爭論，甚至觀念的激烈衝突。這可能是大變革時代思想文化領域的常態，正是在議論、討論、爭論、衝突中，思想文化創新才可能破土而出。　　孔子是我國古代偉大的思想家，完全可以作為我國傳統文化的代表，甚至也可以被看作是東方文化的主要代表。這一點大概是沒有疑義的。在世界最著名的100位思想家中，有孔子一席就是證明。然而，在今天的大變革時代，孔子思想到底居於什麼地位，發揮什麼作用，卻不是以人的意志為轉移的。我國歷代王朝都把孔子推崇為聖人，甚至罷黜百家，獨尊儒術，想把孔子思想立為我國獨一無二的思想，不僅在思想文化專制時代沒有成為可能，儒道釋玄、三教九流，共同成為我國思想文化元素和構築中華民族文化大廈，在如今思想文化多元開放時代，就更是沒有可能。曾經也有人想把孔子思想掃入歷史垃圾堆，秦始皇沒做到，「西學東漸」沒做到，「五四」運動也沒做到。時代變革會繼承、創造性地轉化其合理元素，也必然會淘汰其落後元素。　　在大變革時代，思想文化建設的關鍵是思想文化創新。在我國歷史上，孔子思想之所以跌宕起伏，原因多種多樣，但其中一個重要原因就是缺少思想文化創新。沒有創新，想用孔子既成不變的思想去引領發展的大變革時代，結果立又立不起，推又推不倒，在時代面前總是搖搖晃晃，像個不倒翁。一個國家和民族的思想文化幾千年沒有實質性的進步發展，是一種極不正常的現象。　　時代大變革離不開思想文化創新。只有思想文化上的「軟實力」強大，才可能使一個國家和民族成為真正意義上的大國強國；只有思想文化上的自覺自信自強，才可能造就一個國家和民族可持續發展源源不竭的思想動力和文化支撐。　　思想文化創新要有許多條件，但其中一個重要條件就是要讓思想者做思想者的事。當今時代，人類已經從一個經濟、政治、文化和社會領域合一的狀態向經濟、政治、文化和社會領域相對分離的狀態發展，企業家主要從事經濟建設，公務員主要從事公共管理，思想者主要從事文化事業，社會組織主要從事社會管理。我國幾千年來之所以產生不了站在孔子肩膀上的思想巨人，一個重要原因就是思想者做的事總是由政治家決定，或者思想者總是想去參附政治家的事。孔子終身遊走，董仲舒、朱熹、康有為等在孔子面前終是「侏儒」，就是說明。　　因此，要大力建設這樣一種社會機制，讓思想者真正成為思想文化創新的主體；要大力倡導這樣一種學術風氣，讓各種風格、形式、內容和流派的思想文化充分討論、廣泛交流、兼容並包；要大力營造這樣一種文化生態，讓科學、民主、道德、審美等思想文化相互協調促進，全面發展。這是思想文化創新的前提，是成就思想文化巨人的前提，是提升思想文化軟實力的前提，是走向思想文化大國強國的前提。
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