三僚真陰陽夫婦交媾簡介

三僚真陰陽夫婦交媾簡介從小時候,"咿呀咿呀"學讀字開始，稀齡的爺爺就不經厭煩地教我「子丑寅卯，乾坤艮巽。」漸漸長大後知道自己的祖籍在鄰縣的興國縣梅窖鎮三僚村世代青囊，三代前遷居石城。爺爺去世時，他把這個老祖宗的學問留給了第三代，在本邑絕大多數地師師宗三合，罕見三元。2000年春偶遇地師陳蘭波，深談後，巧知他的師父是已故的三僚地師曾憲迪。因有同根同源的感情，於是我倆憐憐相惜，互相學習指點。專程到堪察本縣大由鄉藍田村潘姓發祖地，寧都縣田埠鄉東壠李姓發祖地，皆是清代三僚地理明師曾洛山所點，均合三僚三元真陰陽夫婦交媾法。始信交媾法是楊曾地理真學，它法皆小數。難怪曾公有詩說：「地理千經萬卷書，看過只說空虛。若要榮華寶貴來，陰陽交媾卦中求。」此訣可解讀楊公的《天玉經》，《天玉外傳》，《都天寶照經》等堪輿經典中的啞迷。古人對地理巒頭無異議，而理氣卻爭訟千年。各執其理，至今無休無止。為了弘揚地學正宗,不讓世人受偽學所害。辨正邪說謬論，善美願擇有緣有德之人傳授「江西興國三僚楊曾地理三元真陰陽夫婦交媾法」其中的：「真陰陽交媾抽爻換象」更是歷代三僚地理明師的隱中之秘，可替福主催丁催財催貴避災殺退官訟。讓有緣者馬上進入三僚地理的新境界。善美在此重聲一點：如果是真正的高明三僚地理師一看鄙文《真陰陽夫婦交媾簡介》即知此是三僚地理真學，按交媾法所點之地也不會被三僚地師格掉真陰陽夫婦交媾簡介「乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元。卯山卯向迎源水，聚富石崇比」風水愛好者都熟悉，這是唐代玄宗時國師，堪輿宗師楊筠松，俗稱楊救貧。在其著作《天玉經》中打下的地理學啞謎，數千年來迷糜了無數的風水愛好者，迄今為止仍爭議不休，此家言吉彼言凶，無從事是。而用興國三僚楊曾二公謫傳的三元真陰陽夫婦交媾法就可以很圓滿地解破此謎！例如「出狀元」一語就是交媾法中的「子乾」交媾：後天坎卦壬子癸乃是先天坤卦，先天乾乃是後天離卦，此是先後天乾坤老父老母。坎離中男中女，陰陽正配。倘若行龍駁換，山水龍穴峰同歸一卦純清。陰陽相濟而不駁雜，在羅庚上再龍向水合法（此須師授）則狀元出矣。交媾法還有一個妙謫，就是不必左挨右挨去尋挨星。交媾法中已經融入了挨星訣，挨好了三吉星。所以可不必尋挨星。妙哉。巽—離—坤震—五—兌艮—坎—乾此《太乙下行九宮圖》、《地理冰海》中稱為（後天縱橫十五數圖）、三僚楊曾嫡傳地理師稱為《天罡太乙數圖》（當然還有口訣在內)此圖是中華千古風水理氣之源，亦是楊曾正宗地學之秘密所在。而交媾法可立馬破解此秘〈現在雖有一些披露交媾法的書籍，但皆不知真訣得三失七，是其表面功夫而已，如知其法來龍配坐，向配水口皆合河洛之數，知其來水口，但不曉去水口？交媾法中的反交，傍交，此兩交口皆主富貴。一卦純清中的陰陽駁雜？或犯單貧絕？（單：指代代單傳，貧：指累世貧窮，絕：是子女皆絕）〉。?三僚陰陽交媾出水口與現在披露的所謂「河洛水法」不同，如「河洛水法」謂癸山丁向，丁為離之九，已為巽之四，已水來，「甲水去」，四九為友，合成為貪狼催官水入局。此局甲水去明明犯空位，乃是陽破陰損少丁，主十二至十五年死一個。又例，子山午向，巽水來，坤水去，合成貪狼摧官局。此局中坤水去乃流破先天，主三十年後敗絕。有的還會犯三元駁雜皆主絕理，豈非害人非淺。可能此種「河洛水法『經不起考驗，有人卻逶推是古賢創造的，經過了時光的推延，當然有出入。或者是大地龍真穴的方可用之，小地用之必凶，云云。訣曰：龍山一六共宗合，向口四九為友合。縱橫十五數皆合，楊公地理一定合。洛書九宮是鎖，而交媾法是鑰匙。鑰匙一到手，鎖住了數千年的中國風水之謎即打開。交媾法她彙集了先後天納甲河洛於一體，亦融匯了《易經》「仰觀天文，俯察地理。在天成象，在地成形」之說。巧妙地把洛書九宮運用於地學。據三僚秘書本載。她出自於楊公之《太衍數》。因為此法是三僚楊曾地理內傳之秘。在古時須嫡傳子孫焚香祝誓口授。罕見流傳於外，即是有子傳子，子傳賢也要五十兩黃金之巨資方能窺其堂奧。以至世人對楊公的《青囊》，《天玉》，《寶照》三經，妄加謬猜。偽學流行，求福反而至禍等等。隨著時光的推移，此訣在興國三僚本地地理師中竟也漸漸地在失其真韻，希望有夙緣得此訣者珍之寶之。三僚點穴七步獨言歌尋龍容易點穴難，消峰納水不等間。水來水去莫馬虎，來龍水口要配清。穴堂對主方為貴，穴位高低要分明。穴高左右受風殺，屍骨難存子孫慘。穴低會受兩手協，兒孫風度不超人。青龍白虎高於穴，後代兒孫終須絕。龍真穴的方為貴，兒孫興旺出官僚。風盤知識能通竅，地靈人傑世居朝。
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