取法乎上，得古出新——羿耿庵書法作品欣賞

京城知名書法家羿耿庵，研習傳統經典書法四十餘年，恪守恩師沙曼翁的教誨,探本溯源,篆隸習秦漢、楷行承晉唐。上習殷商甲骨文、兩周金文、先秦石鼓文和秦篆等古文字書法，下研兩漢碑刻隸書和晉唐楷行書,通過人生的不斷豐富和書法作品文化內涵的長年積澱，其書法作品逐漸形成了顯明的藝術風貌，以其卓著成就呈現於藝壇，當代書壇泰斗啟功、沙曼翁等多次為其書法題寫展標和題詞。早在2000年，羿耿庵成為全國新聞界第一個在中國美術館舉辦個人書展的書家，2012年以來，他連續三年在京舉辦個人書展，受到了社會各界廣泛好評。他還出版書法專著，到數十所大學和國家機關講學，國家圖書館文津書院還設立《羿耿庵書法講堂》，人民日報海外版、央視書畫頻道、新華社、中新社、參考消息、中國文化報、中國藝術報、北京日報、京華時報、北京晚報、北京晨報、北京青年報、書法導報、中國書畫報、書法報、美術報、新浪網、雅昌藝術網、《中國報業》和《中華英才》雜誌社等全國二十餘家媒體先後宣傳報道其藝術成就，作品先後為國內外眾多藝術展館和收藏家珍藏。

羿耿庵擅長甲骨文、大篆、小篆等古文字書法和兩漢隸書。他認為不學籀篆無由得隸,要學好兩漢隸書，必須學習籀篆，因為漢隸是從篆書中變化來的，如果不了解籀篆，是不能寫出高古的隸書的，而且在這種情況下還將不可避免地寫出錯別字。因此，羿耿庵首先對上古的殷商甲骨文、先秦石鼓文、秦代小篆名跡《泰山刻石》、《嶧山刻石》及漢篆等各種勁挺風格的篆書,長年反覆臨習並深入進行系統研究。他精心創作的甲骨文書法楹聯 (圖1),用筆勁挺，轉角多方折丶章法布白大小不一，錯落有致, 筆劃儘可能體現了刀鍥刻的意趣。其創作的小篆十米長卷《心經》(圖2)。用筆蒼勁渾厚，結體疏密有致，用墨極富神韻，被認為是當今難得一見的篆書精品。

羿耿庵的隸書最具個人風格(圖4),他曾對兩漢碑刻隸書下過刻苦的功夫，曾遍臨《曹全碑》、《禮器碑》、《石門頌》等諸多漢碑，所作隸書既具深厚的傳統書法功力，又有豐富的筆墨神韻，在繼承傳統漢隸的基礎上多有創新:他將篆書中最講究的結體、草書中最傳神的筆墨情趣有機地融入到隸書中去，又把簡帛書的自然天真之趣與碑刻隸書的渾厚古樸之氣有機地結合起來，這在當今書家中實屬不多見。

清代以來的篆隸大家同時擅長行楷書的不多，因此，羿耿庵在研習秦篆漢隸書法的同時，他還十分重視對晉唐楷行書的研習,曾先後反覆臨習過唐褚遂良的楷書《陰符經》、王羲之的行書《蘭亭序》等，其臨創的十米長卷楷書《陰符經》(圖5),風格清秀飄逸，雖是楷書之作，字裡行間多顯行書的流動之氣，令眾多藝術界行家十分嘆服。羿耿庵的行書作品對外不輕易展示，但我們從其諸多篆隸作品的邊款中，可見其深厚的行草書功力，其靈動的行草書邊款與靜謐、古拙的篆隸主體書法相得益彰，在當今書壇難得一見。（方成）

羿耿庵甲骨文書法楹聯：「花亦不知春去處，酒中唯見月歸來」；

羿耿庵小篆書法: 小篆十米手卷《心經》(部分)

羿耿庵小篆書法: 舊曲不知何處奏 醉顏重帶少年來

羿耿庵通篆漢隸書法：獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫(唐 韋應物詩《滁州西澗》)。

羿耿庵楷書十米長卷:黃帝《陰符經》 (部分)

羿耿庵楷書：山川之美，古今共談……