劉顏濤解析《牆盤》與《毛公鼎》——綜述丨三品課堂

本季三品課堂由三品美術館攜手「正書六家」：王友誼、王學嶺、劉顏濤、張建會、張繼、管峻六位老師，共同推出。

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1965年生

現為中國書法家協會篆書委員會委員

中國書法家協會書法培訓中心教授

中國文字博物館書法藝術委員會委員

河南省安陽市書協副主席兼秘書長

被中宣部、人社部、中國文聯授予「全國中青年德藝雙馨文藝工作者」榮譽稱號

中國書協授予「德藝雙馨」書法家稱號

全國第十次文代會代表

多次擔任中國書協主辦的書法展覽評委

　　篆書作為各種書體的源頭，形成了書法對美的審美原則，正如明·豐坊《書訣》所云：「故作篆、分、真、行、草書，用筆無二，終以正鋒為主」。又云：「古大家之書，必通篆籀，然後結構淳古，使轉勁逸」。米芾作為歷史上的行草書大家，對篆書卻有著深深地體悟。他說：「篆籀各隨字形大小，故知百物之狀，活動圓備，各各自足」，他認為篆書最具備書法的自然之美。《晉史》稱王羲之書法暮年方妙，「渾渾然猶篆籀意」。傅山也曾說道：「楷書不知篆隸之變，任寫到妙境，終是俗格。鐘王之不可測也，全得自阿睹」。還說：「楷書不自篆隸八分來，即奴態不足觀矣」。而且通過正確對識篆用篆，掌握古漢字的構成原理，形體結構發展的階段性特點，主體演進與「篆引」的性質和美學意義，這對各種書體中文字的正確運用和審美的準確把握提供了保障。正如明代趙宦光所說：「學書先學篆隸，而後真草。」又雲「作字須略知篆勢，能使落筆不庸。是故文字從軌矩準繩中來，不期古而古；不從此來，不期俗而俗，書法所稱『蜂腰』，『鶴膝』，頭重末輕，左低右昂，中高兩下者皆俗態也，一皆篆法所不容，由篆造真，此態自遠。」

《牆盤》原貼

　　以上是說明學習篆書的重要性。我們這裡主要是和大家一起學習《牆盤》和《毛公鼎》。需要說明的是在以這兩種銘文為範本的大篆學習之前，我們一定先要有小篆的基礎，即遵循先靜後動，先收後放，先平穩後險絕，先共性後個性的原則。學習篆書，多以秦篆秦《泰山刻石》為入手正途，也有主張以介於大篆和小篆過渡期間的《石鼓文》入手者。此兩種筆法一致，都完備的體現出「篆尚婉而通」的「篆引」古法，風格特徵統一，只是字型一個趨長，一個取方，重心一個靠上些，一個居中些而已。此兩種範本，以文物出版社「歷代碑帖法書選」秦《泰山刻石》和北京體育大學出版社《石鼓文四種》最為受用，前者在刻石拓本後附有現代書家沙曼翁先生的臨本。後者四種依次為原拓本、技術復原本和吳昌碩、羅振玉二位先生的臨本。這樣可以照原拓精神風貌如實臨寫，遇到殘泐難以辨認處，則可把技術復原本和臨本作為參考，以免將某些殘泐不清的字寫成與原字篆法不同的錯字。對篆書初學者也可由易到難，循序漸進，先臨習較完整地保留了秦篆筆法的《王福廠書說文部目》作導引。

《毛公鼎》原貼

　　因為小篆字形平正端莊，修長婉轉，線條圓潤勁健，沉鬱通暢。有了這種形同「玉箸」、「鐵線」的小篆長線條的形態和質感訓練，我們書寫金文時，尤其是其中遇到一些短小筆畫，甚至「肥筆」時，不至於零亂瑣碎，或因製作影響其書寫性，即線條的自然流暢，開張伸展。結體也因有了小篆的方整統一基礎，從而避免在書寫形散體圓的金文大篆時，因把握失度而顯得支離散漫。

　　前面王友誼先生在課程中已經為我們講過了金文的流變，所以下面，我們就直奔主題，一起了解和重溫《牆盤》和《毛公鼎》的相關常識。

牆盤

　　《牆盤》，西周中期前段，即恭王時的器物。1976年12月，陝西扶風縣法門公社庄白村平整土地時發現了一座青銅器窯藏。該窯藏共出土青銅器103件，玉器6件，著名的國寶重器《牆盤》重見天日，展現在世人面前，此盤通高16.8厘米，口徑47.2厘米，腹深8.1厘米，重12.5公斤，現藏陝西省岐山縣的周原博物館，造型優雅，窄沿方唇，雙附耳高出盤口，圈足沿下折。紋飾精美，腹飾垂冠，分尾鳥紋，圈足飾變形獸體紋，均以雲雷紋襯底，外底有斜方格陽線。《牆盤》最珍貴的價值在於銘文內容。銘文18行284字（其中重文5，合文3）。具有極高的史學價值、文學價值和書法藝術價值。首先用簡短的文字，記載了周初七位天子和作者史官牆的微氏家族列祖列宗的功業偉績，可以說是一部西周前期，長達百餘年的詳實歷史。把重大歷史事件，列出一條主要線索，屬於大事記式銘文，內容豐富，涉及西周歷史，政治，社會生活的各個方面，可與《詩經》、《尚書》等有關史料相互印證和補充，所以被讚譽為青銅史書。其次。銘文以四言為主，辭藻華麗，自成段落，讀起來朗朗上口，韻味十足，也是我國歷史上最早的帶有駢體風格的文章。內容結構嚴謹，層次井然有序，文辭典雅高古，用字精鍊扼要，韻文與散文互見，對研究上古文學有重要意義。而這裡讓我們尤為嘆為觀止的是其書法藝術的美崙美奐。最具代表性地顯示出西周金文書法的典型已經確定。其線條圓潤，遒勁挺秀，起收筆皆藏鋒，中鋒行筆，圓轉自然，氣韻流暢，結體端莊典雅。字形依筆畫繁簡錯落生動。章法上除最後一行較其他行多出五字，字距密，如同收尾處落款，打破橫成行、豎成列的齊整外，總體上充分表現出結構均衡，氣息純靜。其線條的純化與結構的秩序都已達到了很高的境地。《牆盤》的典正雍容，純淳嫻雅，代表了西周金文鼎盛時期所追求的藝術審美理想。

毛公鼎

　　《毛公鼎》，西周晚期宣王時的器物，清道光末年出土於陝西岐山縣，通高53.8厘米，腹深27.2厘米，口徑47厘米，重34.7公斤，現藏台北故宮博物院。因其同時具有的高度歷史價值和獨特超凡藝術價值，與同是晚清時期又同是在陝西周原地區相繼出土的《大盂鼎》、《散氏盤》、《虢季子白盤》並稱為「四大國寶」。只是《大盂鼎》和《虢季子白盤》現藏於中國國家博物館。而《毛公鼎》和《散氏盤》在抗日戰爭前夕隨國家南遷，1949年又送往台灣，藏於台北故宮博物院。毛公鼎內壁鑄銘文497字（其中重文9，合文9）。是商周青銅器中銘文最長器物，世屬罕見，可與《尚書》媲美，被稱為天下第一銘文。這個體形並不算大，而且造型，紋飾和鑄造又簡單樸素的毛公鼎，之所以被視為稀世瑰寶，正是源自其銘文在多方面的重要意義。

　　銘文記錄了宣王對忠臣毛公的訓誥和賞賜，對研究西周晚期歷史提供了重要資料，特別從宣王的訓誥中，顯示他重用賢人，愛待民眾的態度，以及推進王朝中興的一些重大新措施等。《毛公鼎》銘文雖然篇幅巨大，字數繁多，但章法疏密有致，成行列隊，可見周人尚禮，進退有節。尤其銘文字體，圓融婉通，轉折自如，字勢縱向舒展，修長平整，線條穿插處處顯得彬彬有禮。自然靈動中又不失規矩嚴謹，結構端嚴中又不乏生動活潑。通篇氣勢磅礴，彰顯出中華民族「正大氣象」的氣勢宏大、泱泱風烈的審美理想。

　　《牆盤》和《毛公鼎》文字內容的識讀和欣賞，現在收錄的資料很多，簡易普及的有文物出版社「中國古文字導讀」《商周金文》小冊子，即可參考，這方面的話題不再展開。我們主要從金文書法藝術角度，首先來談談，我們為什麼選擇這兩種做學習金文書法的範本。

《牆盤》臨寫

　　從清人至民國到當代的以毛筆書寫原本鑄刻金文的書家，細細鑒賞，儘管表現手法各異，風貌繁多，但總體上可歸納為兩種類別，一種是偏重於文人學者的靜態工穩型，追求作品的文雅，即所謂「書卷氣」。一種是偏重於書法藝術表現的動態寫意型，追求作品的雄強，即所謂「金石氣」。如果說前者是高韻深情的內斂性低吟傾訴，後者則是激情四射的外向性高歌吶喊。當然這只是為了說明兩者的不同，誇大其特徵的語言表述。其實，二者也只是相對而言。好的作品，兼具眾妙大美，「金石氣」中含有「書卷氣」，「書卷氣」中含有「金石氣」，只是不同側重而已。《牆盤》和《毛公鼎》在商周金文中不但字數多，便於作為範本臨習掌握風格特徵，而且這兩種結體都穩健，筆法都精嚴，線條都嚴實有規律可循。集中體現了金文的筆法和主流審美風格。《牆盤》中很少有方折，更與後來「婉而通」的「引筆」小篆一脈相承，一以貫之。我們甚至可朦朧地看到其延伸到《虢季子白盤》到《秦公簋》到《石鼓文》再到小篆秦《泰山刻石》這樣的軌跡。也因為此器在製作和保存上都十分精良，銘文字口光潔如新，用筆特點清晰明了。線條粗細均勻，清澈明凈，筆畫中間幾乎沒有提按痕迹。在金文中，應該適合以靜態工穩型筆法來表現。

《毛公鼎》臨寫

　　《毛公鼎》與《牆盤》在主題相類的統一大格調中，又有著自己的風格特點，即圓中帶方，多處有寓圓於方，轉中帶折，轉折自如，而且字與字，畫與畫，甚至同一筆畫中有粗細變化。而且因為鏽蝕殘泐，增加了線質蒼澀的節奏感，應該更適合以動態寫意型筆法來表現。當然「對花作畫將人意」，對作為載體的《牆盤》和《毛公鼎》這種「花」如何去「畫」，用哪種手法表現，可以因不同作者的理解、想像而發揮。只是從兩種銘文的形跡上，我認為這樣與原始文本更接近些，至於不同的發揮，甚至創造性地節外生枝，則是另外一回事。

　　篆書用筆，正合賓虹老人說的：「平、圓、留、重、變」五字法。

　　通常說到的「玉箸」、「鐵線」為代表的小篆線條時，以「線無起止」來概括形容。既不似楷書和隸書強調起筆和收筆時的複雜，甚至誇張動作留下兩端明顯突出的痕迹。也不似行草書法大提大按的「甩開」。更多的時候其關鈕則是善於於空中使筆，寓動於靜，要筆筆送到，受力均勻，而不可使其柔弱，這才是「平」。平非板實，如水有波折，而不妨礙其平，用筆要外現平穩而內含波瀾、暗流涌動，才能顯示出它的生動，才能見線勢。所謂如錐畫沙者，方可得到「平」的要義，此為「平」之法。

　　起筆須要逆鋒藏頭，收筆須要迴轉護尾。篆法起訖要做到首尾銜接，勢取全圓，筆法線條須化「金剛杵」為「繞指柔」，於婀娜中仍保持剛勁和遒練，圓渾中仍不失潤麗和柔媚。所謂如折釵股，此為「圓」之法。

　　筆有迴轉顧盼，上下映帶，不疾不徐，如善射者盤馬彎弓，引而不發。用筆之法，最忌浮滑，浮則輕忽不通，滑則柔軟無力。要做到筆欲向右，勢先逆左；筆欲向左，勢必逆右，即先蓄力而後發力。筆畫由積點而成線，遒勁沉著，所謂如屋漏痕者，此為「留」之法。

　　「重」並不是重濁，重濁便使筆畫婉轉和交接處筆路浠混不清。亦不是重滯，重滯便使筆畫行進時筆鋒頑笨而難以轉運。在以筆殺紙中又能做到金至重而取其柔；鐵至重而取其秀，使氣而不逞強，不以鼓弩為力，這樣才能稱得上是得到了「重」的法要。

　　李陽冰論篆書云：「點不變，謂之布棋，畫不變，謂之布算」。筆筆之間須有左右回顧，上下呼應之勢。筆隨勢轉，情由勢生，法而無法，無法而法，其不拘於成法的生動活潑正是其「變」之法。能以賓虹老人這用筆五字訣為之，自可求得篆書線條獨特的「個中三味」。

　　因此篆書筆法與其它幾種書體相比較最為簡約純粹，而恰恰越是這種輔助手段少的表現越見難度，所以對篆書線條質感的這種「有意味的形式」要求也更高，因此我們才在這裡佔用了大塊篇幅和時間細講詳述。

三品學院「張建會《禮器碑》與《張遷碑》」隸書班、「張繼《石門頌》」隸書班、「王友誼《大盂鼎》」篆書班報名已停止。即日起「劉顏濤《牆盤》與《毛公鼎》篆書班」正在火爆招收學員中。

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　　在接下來的課程中，我們將從《牆盤》的基本筆畫開始學習，分析其結體與章法特徵，最後再將《牆盤》與《毛公鼎》二者的銘文放在一起進行對比解析，加深大家對它們不同藝術風格的理解與印象。

-----藝 無 止 境----

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