暈！「龍鳳呈祥」只適合祝福男同性戀

4c7c414a5a34862423369.jpg (87.94 KB)2009-1-3 16:49

龍鳳呈祥

每年總會去參加幾次友人的婚禮，每次見到婚禮主禮台上方那「龍鳳呈祥」的壁掛或精美剪紙，心裡就直犯嘀咕：這「龍鳳呈祥」，能修得百年好合嗎？假如那條飛龍是喻指新郎官的話，這「龍鳳呈祥」四字只適用於對男同性戀者的祝福啊。因為那隻鳳的性別原本也是公的。哪位若對此存有疑惑，不妨去翻閱一下《新華字典》，其答案會是：鳳凰，雄的叫鳳，雌的叫凰。否則，何以有「鳳求凰」之說呢？ 「龍鳳呈祥」，一個被誤解千年的詞。把鳳喻為女性，更是陰陽大顛倒。 我國古老的動物靈崇拜主要有鳥、龍、犬、虎四類，鳥靈代表著南方的稻作文化，龍靈代表著北方草原的游牧文化，犬靈代表著山地的馴養文化，虎靈代表著山地的狩獵文化。在這四大動物靈中，尤以鳥靈與龍靈最為突出，並最終演化成南北兩大圖騰，即所謂的「鳳翥龍騰」：北方尊龍，謂之龍騰；南方（尤其是楚地）崇鳳，謂之鳳翥。在很長一段時間內，南北兩大圖騰「龍鳳呈祥」，在華夏大地並駕齊馭，昭示著一種祥瑞之氣。這應該是「龍鳳呈祥」的本意！ 鳳最早作為楚人的原始圖騰，是太陽鳥、烏金、陽鳥、鸞鳥的化身，是至真、至善、至美的象徵。作為一個圖騰崇拜，鳳應該是一隻神鳥或曰一個神靈，因而原本是不存在什麼性別的。後來有人將鳳與凰組合成「鳳凰」，於是便有了雌雄之分，鳳仍然是一隻雄鳥。 在距今一萬餘年至3000年之間，中國民間的文化主體是農耕文化，其圖騰自然是反映稻作文明的鳥靈崇拜。在中國南方稻作遺址的考古發現中，鳳鳥圖案已有七八千年歷史，在距今五千年前的長江以南地區，基本是鳳鳥的天下，迄今尚未見龍的蹤影。鳳的地位與影響在當時的南中國大地上遠在龍之上，而且是「重鳳輕龍」。在屈原的辭賦中，鳳與龍各出現過24次，但鳳充當的是神使，龍只是鳳的坐騎。所謂的龍舟，也是鳳站在龍尾上充當舵手，駕馭著龍舟行使。因而在歷史上曾有很長一段時間，鳳作為太陽神的化身一直代表著「陽剛」，龍則一度代表著「陰柔」，直到秦漢後才出現陰陽大顛倒。 秦漢之後，龍靈崇拜開始一統天下，並成為皇權的標誌與象徵。帝王們都說自己是什麼「真龍天子」，如秦始皇自稱「祖龍」，漢高祖劉邦則說其母感蛟龍而生，而且生得「隆準而龍顏」，王莽則是「當仙成龍」，漢光武帝也是「夢赤龍」。從此，龍變得唯我獨尊，鳳只能作為龍的從屬。於是，便有了我們在歷史劇中看到的穿著龍袍、坐著龍椅的皇帝，以及頭帶鳳冠的皇后。鳳從龍的附屬，漸變為皇后的指代，最後又稀里糊塗地成為女性的代名詞，讓陰陽顛倒幾千年。 因而，把「龍鳳呈祥」作為新婚夫妻的一種祝福，實在有悖其本義。「龍鳳呈祥」只適合祝福一對男同性戀。當然，這只是筆者的一句戲謔之言。
推薦閱讀：