封建迷信不等同於道教，更不是中華傳統宗教習俗的代稱
文/趙高乙、詹石窗、葛宗玄
近來有媒體就某村一名會計人員做道場一事做了相關報道，但報道中有一角度卻有待商榷：文中將道士做道場斥之為「封建迷信」，這種說法實在是有失公允。
當年日本人佔領台灣時，他們有一個舉動：要拔中華文化的根。怎麼拔根？把道教的廟燒了，把神像燒了，說要讓那個神歸天。什麼意思？就是讓你中華民族沒有信仰，一個民族如果沒有信仰，這個民族在某種意義上而言就不存在了，所以從這一點意義上看，他要消滅中華民族，就要先從文化與信仰上入手；而消滅道教就是要消滅中華民族的手段之一。所以今天我們如果要讓中華民族興旺，就必須讓傳統文化的這些主流的東西、使那些原本對人們的生活有幫助的東西，讓它煥發青春。（本段內容節選自騰訊道學「《問學·論道青城山》」中詹石窗教授發言內容。）
解放前道長積極配合八路軍共同抗日（資料圖）
當然，我們也應該正本清源，明白到底什麼是「封建迷信」？
一、迷信等同傳統宗教習俗的代稱？封建，原意是封邦建國的一種政治制度，這種制度始於周代。周天子將國土分封給自己的族人、功臣，形成眾多的諸侯國，各個諸侯國是一個完整的國家。這種制度在秦始皇統一天下後被郡縣制所取代，天下事務歸於中央集權，所以這個時候已經沒有封建制度了。現在人講的封建這個概念來源於西方，西方的社會在漫長的中世紀都是過著一種封建的制度，這一段歷史在中國找不到對應，所以中國的學者用封建代指秦以後到明清所有的中央集權的王朝，這是借鑒西方概念對中國古代社會的劃分，是不符合國情的。
張至順道長講授道醫課程培養後學（資料圖）
所謂迷信，很好理解，就是盲目地相信，對任何事物，都可以達到迷信的狀態，哪怕是對科學，盲目地相信現代科學也可說迷信，所以說封建迷信，這一詞，應該是說在工業革命之前，人們由於對科學的無知而對事物盲目地相信。那麼現在人所說的的封建迷信，怎麼成了傳統宗教習俗的代稱？
二、封建迷信為什麼專指中國傳統宗教封建迷信現在成了污衊華夏民族傳統宗教習俗的專用詞。華夏民族的宗教習俗是什麼？就是從古以來形成的一系列信仰習慣，鬼神信仰和祖宗崇拜可以說正是華夏民族的信仰特點，《尚書·堯典》就說：
「肆類於上帝，禋於六宗，望于山川，遍於群神。」中國人的信仰是多神的，但多神並不代表著落後。自從近代開端，中國國力衰落，中國人的文化自信也喪失了，現在的國人認為，只要是西方的、外來的，都是先進的，凡是中國固有的、傳統的，都是落後的；直到今天我們的國家已經走在世界的前列，很多同胞卻依然在這種心理的作用下，沒有一點文化自信：每每涉及自己民族傳統的宗教文化習俗，都斥之為封建迷信。
道教早課經文開篇即有「上壇齊舉步虛聲，祝國迎祥竭寸誠。」對家國民族的美好祝願。（資料圖）
三、道教的宗教活動不是封建迷信道教是中國土生土長的宗教，最能體現華夏民族的宗教信仰。道教在建國以後，被定為五大合法宗教之一，受憲法保護。中國法律尊重宗教信仰的自由，反對公開詆毀侮辱他人的宗教信仰。任何合法的宗教活動都是受到法律保護的，道教徒舉辦道場、法事，是表達其宗教信仰的合法宗教活動，這種宗教活動，怎麼就變成了封建迷信了呢？道教承載了國人太多的傳統信仰，包含了文化、民俗、古代科技等等內容；道教中的諸多神仙其中不乏歷代忠臣、英雄等對家國興亡做出重大貢獻的仁人志士，他們受國家褒獎、人民擁戴，難道我們也要嫌棄這些歷史和傳統稱之為封建迷信嗎？
全真龍門祖庭龍門洞至今保持自耕自養的修行方式（資料圖）
有些人認為燒香拜神是封建迷信，所以他們處世毫無恭敬畏懼之心，不敬尊長，不懼國法，行事暗昧，昧理欺心，自以為天地不知，他人不曉。有些人認為善惡報應也是封建迷信，所以他們逞強凌弱，損人利己，弄虛作假，為商必奸，為人必貪，無惡不作，片善不修，以做惡有善報為信條。
有些人認為愛國孝親也是封建迷信，所以他們崇洋媚外，禍亂國家，啃老棄老，打罵父母，不孝雙親。有些人認為追思先亡慎終追遠是封建迷信，所以他們對祖先父母毫無感恩之心，只恨祖先遺產不豐。在很多地方，家裡老人去世，子孫後代延請道士誦經代亡人懺悔不使前人受苦並籍以超升福界，這本是後人對前人的孝心的延續，這種活動千百年來已經形成傳統，對於人孝德的教化意義是積極的。
如果自己不了解道教，請不要給道教扣上封建迷信的帽子。
如果自己不了解道教，請不要給道教扣上封建迷信的帽子。道教旨在勸人向善，濟世利人，讓人懷慈悲，包容、謙讓，凈化人心和諧社會，和睦家庭，通過特有的宗教活動表現人們的感恩心，懺悔心，以及良好的願求，卻在一些人眼裡成了封建迷信糟粕，是不是在那些家人去世後脫衣露體艷歌艷舞才是化俗的正信教化？（上述兩段內容作者：葛宗玄）
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