第二章　細胞小組組長的帶組錦囊

　　　　小組聚會指引「小組聚會指引」為小組提供每周聚會材料。應由主任牧師審閱，區牧分發。而組長的責任是按照「指引」去帶領小組聚會。如有任何問題，組長可以向區牧查詢。所以每周的聚會都是「由上而下」中央統籌指引的，眾組長「有據可依」，順利的完成該周任務。　　可能會有人問：每周出版指引是否太煩?這就取決於教會的主任牧師對小組聚會的重視程度。不少教會每周出版崇拜聚會程序表或周刊、代禱事項等，都是因為教會看重這些事工，讓參加的人可以按文字指引去了解聚會的內容或需要執行的工作。同樣，「小組聚會指引」就是為了幫助組長了解當周聚會的內容及要分享的事項，使每周的小組聚會能按主任牧師的期望去順利地完成，達到教會整體的目標。　　一年有五十二個星期。教會有福音周、小組戶外活動、Oikos活動、退修營及聯區聚會之外，還有二十至三十多次周會，可用聚會指引的資料作為運作籃本。小組每月至少有兩次要用聚會指引的資料，否則就會漸與教會講壇牧養系統脫節。小組采會指引的資料包括「上、下、內、外」四個方向，有人以四個W作為代表。以下我們會看這份小組聚會指引的部份和如何按指引去帶領的技巧。　　　　　　Welcome歡迎與破冰時間（約15－20分鐘）　　　　內向　　一、「內向一破冰時間］（Icebreaking）這環節有何作用？這是一個將人與人之間的冰塊打破的活動，使人有溝通、有溫暖的交流。在聚會開始時，組員帶著自己一周里經歷的情緒和思想而來，有些情緒不安、心事重重的或心神不定。我們都習慣對人冷漠，沒有笑容，與人保持距離，不會主動表達關心，這就是冰（ICE）。要打破（BREAK）這塊冰；就要用說話、身體語言和遊戲，引導組員放下恐懼與防衛，將真摯的、實在的感覺帶回意識中。無論組長用哪一類型的Ice－breaker，他本身必須是一個象徵符號，表達出溫暖、開放和接納。帶領Ice－breaker若表現十分緊張，或在公眾注視下赤面、口吃，都會令組員緊張起來。要令拘緊的組員投入聚會，帶領者要多用身體語言，打破環境空間的隔膜，例如走近組員、拍他膊頭、拉著組員合作示範、講解遊戲時輕鬆搞笑。自然分享的氣氛，便會將猶疑和自我封閉解除。這種自由、接納與坦誠的氣氛大多能保持到聚會完結。所以一個好的Ice-breaker既是冰插，又是溫度計和硬度計。如果氣氛不如理想，便顯示組員當天的情緒反常，需要更多關心和鼓勵。組長可以在敬拜的時候，特別求神釋放他們的困鎖，醫治他們的愁苦。因此，一個好的聚會是由選擇一個合適的Ice－breaker開始。　　二、為使聚會多樣化，不同種類的「內向一破冰時間」，有助帶出各種氣氛和達成目標。沙田浸信會編著的「細胞小組遊戲大全」（l）及（2）是很好的「破冰」工具。組長在選擇時要按著組員之間的關係和認識，配合小組各階段，在以下的類別中選擇適當的破冰：　　1．增加接觸、打成一片及提高參與.　　＊例如：大風吹、撲頭黨、請朋友、愛你的鄰舍、哈哈鏡、火燒後［灘」、背後乾坤。　　2．互相認識、加深了解　　＊例如： Bingo、記者、Appointment、發現者「尾」的化身　　3．打開自我、加深溝通　　＊例如：形容詞、分享感受、打爛花瓶要你賠、寫「我」其誰、講一講你對（小組、牧師、會考、…）的感受、傳情達意、 Black Magic、看圖講故事　　4．提高合作及合群　　＊例如：收買佬、香蕉運動、畫肖像、信心跌、甜心、寂寞時的援手、臨別贈言　　三、在選擇「內向一破冰時間」或遊戲時，要多作分類練習。沙田浸信會編著的兩本「細胞小組遊戲大全」里收集了超過300個破冰活動，可供參考，每個活動都記載著遊戲摘要，讓人掌握它的主題和形式，配合你的需要。每次選出一個主題（遊戲名稱）和活動的核心（組長所說的話和象徵意義的行動），久而久之，就會揮灑自如，達到目標。甚至我們可以發揮創意，加入變化和新意，令活動更有意思。或在其他途徑學到的活動，加上心思和剪裁，都是適合小組的破冰遊戲。但最重要的配合因素，是留意所需時間、預備材料、人數多少、地方空間、組員能力和氣氛。　　　　以下是「小組聚會指引中」的「內向」Welcome）破冰遊戲實例：　　1. 首先組長帶領組員來個熱鬧而歡樂的「中頭獎」遊戲。需要兩樣道具：1．一批吹滿氣的汽球，裡面有一些輕巧的禮物、碎彩紙、寫上動作或小禮物的字條；2．一批高帽，尖端插上尖硬物，例如竹籤等。　　2．遊戲開始時，將預備好的汽球放在較大的空間。讓各組員戴上高帽，在下面跳躍，戳破上面的汽球，而得到汽球裡面的禮物，或做事面指示的動作，這就是「中頭獎」。由於汽球飄來飄去，各人又戴了帽子，移動不便，會出現有趣的場面，增加聚會的熱烈氣氛。　　3．大家玩15鍾後，組長引出開場白：「這個遊戲帶給我們一個意念，就是：假如我們中了頭獎，得了幾十萬或幾百萬，那時，你真的滿足嗎？剛才玩的遊戲與我們今晚討論的題目有關係的，在討論前先來個敬拜。」　　四、領「內向」活動時組長須知：　　1．清楚提示破冰遊戲的內容。　　2．要有信心，自然地帶領。　　3．使組員積极參与。　　4．使每個人感覺輕鬆自在。　　5．使首次參加小組的新朋友感到受歡迎。　　　　Worship敬拜（約20分鐘）　　　　上向　　帶領組員一起朝見神，敬拜他。小組敬拜可分兩部份。　　讚美　　以讚美開始敬拜。讚美是外顯的，並且要大發聲響的。所以敬拜的開始應當是熱鬧、溫暖的。一方面這是讚美的真締，另一方面更可以在小組開始時營造一個溫暖而快樂的氣氛，讓弟兄姊妹可以放下一切，投人敬拜中。組長應該以積極熱誠的聲音作領禱，宣告敬拜的開始。　　敬拜的藝術　　每一位帶領敬拜者就如旅行團中的導遊一樣，要把一團組員帶到至聖所中與神相遇，你必須準備好要行的路程（敬拜流程），確定每一位組員能從你安排的敬拜流程中，到達目的地一至聖所。以下是一些提議，讓組員能深深享受敬拜的甘甜。　　一．準備帶領敬等待的進路及設計　　1）作個敬拜者　　一帶領敬拜的人，必須先是一位敬拜者，每天與神有相交的生活、個人敬拜的操練; 否則，他只是預備一些音樂節目或唱歌時間的編配員。　　2）明白敬拜的階段--神和人的約會　　a．帶領敬拜者自己必須認識讚美敬拜是什麽，故此必須是經過學習（如組長訓練班、敬拜工作坊等）或操練，才可以擔任帶領者的角色。帶領敬拜者就是作祭司的職份，是非常重要的崗位。組長不能把崗位交由組員作學習事奉之用；又或者藉此作為分擔組長繁多事奉之機會。　　b．讚美、敬拜的進程　　讚美敬拜的進程，可以分為三步曲：　　i．第一：呼籲各人來敬拜「你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱！」（詩一百：2）「來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！」（詩九十五：1-2）　　ii．第二：進入神的殿「當稱謝進人他的門; 當讚美進入他的院....。」（詩一百：4）當主耶穌在十架上捨命時，聖殿中的幔子已經由上而下裂開。希伯來書的作者告訴我們（來十：19-22），因耶穌寶血的救贖，我們在救恩上可以坦然無懼進人至聖所來敬拜他。　　iii．第三：回應神一每一次的敬拜都是十字架的呼召，是再次在主面前放下自己。故此，降服與順服神是敬拜中的回應，並且願意向主說：「主啊！願你的旨意成就。」一敬拜是神向人說話，也是人向神回應的時候。以賽亞書第六章提到以賽亞的敬拜，神就在敬拜中向以賽亞說話，而在敬拜結束時，就是以賽亞向神的回應，「我在這事，請差遣我。」（賽六：6-8）　　3）計劃與祈禱　　有了以上的認識，便可以開始設計你的敬拜流程，並把所預備好的，以禱告交託給神。以下是一些設計敬拜流程的提議：　　a．選定主題　　－每一次的敬拜時間，就是讓神話語及能力彰顯的時候。故此必須預備主題，讓弟兄姊妹在短短的敬拜中。能清楚知道要集中思想神的哪一方面。例如：神是一位創造的主、神是信實的神、神是生命的主等......。　　－最好只好有一個主題，充其量也不要超過兩個。例如［神是可倚靠及偉大的主」等。因為在短短二十分鐘的敬拜時間中，很難顧及兩個不同的主題。　　一選擇主題一定要清楚、明確。　　一敬拜之先，向組員介紹主題，讓他們可以作最好準備，進人敬拜當中。例如：「今天我們敬拜的目的是讚美神的創造」、「今天我們敬拜的主題是確信主是信實主」等，好讓組員在敬拜時能遇見神。　　b．讚美和敬拜的氣氛　　一當我們認識了讚美及敬拜的意義後，我們便可以掌握到敬拜時的氣氛。　　一在小組敬拜的氣氛中，可分為兩部份　　i　讚美的氣氛　　一敬拜的開始是讚美。讚美是外顯的，並且要大發聲響的。所以小組敬拜的開始應當是熱鬧、溫暖的。一方面這是讚美的真締，另一方面更可以在小組開始時營造一個溫暖而快樂的氣氛，讓弟兄姊妹可以放下一切，投入敬拜中。　　ii．敬拜的氣氛　　一由讚美進到敬拜，多是由快節奏的歌曲進到中、慢板的歌曲，因為這些歌曲較容易讓人進人安靜與默想中。　　一由快板歌進到慢板歌之間，注意最好不要停得太突然，以下有三個轉接的技巧：·在快與慢歌之間，可選擇一首中板歌曲作轉接。　　·若可以的話，嘗試改用慢拍子重唱一次快歌的副歌。　　·停下所唱的快歌，組長用禱告或組員們一同開聲禱告作轉接。　　一因為帶領敬拜者是祭司的職份，而並不是作教師，故此他所說的一切，是代表人向神所發出禱告，是縱向的對話（禱告）而不是橫向的。　　一敬拜也是神向人說話的時候，故在敬拜的過程中，帶領者要學習留心聖靈的工作，或是弟兄姊妹的需要，準備隨時安慰與服事有需要的組員。　　c.曲調與拍子一選擇歌曲的調子與拍子十分重要，首先帶領者必須十分清楚歌曲的唱法與音調，並且確知不只你一人會唱。　　一歌曲的音域不要太大，否則，就會變成獨唱或是「無聲的頌讚」了。　　一如要連接唱兩首歌曲，必須選擇相同的拍子和調子。如有樂器伴奏，更需要留心配合。　　一如兩首歌曲不同調子，請聖樂部或懂音樂的弟兄妹妹幫忙，在當中安排一段音樂，以期銜接順暢。　　d．敬拜流程設計　　範例敬拜主題：沒有人能像主！　　開始大聲宣讀經文：申六：4．5　　給他或樂器彈奏兩個小節，組員加入唱：　　i［盡心盡性讚美池」 Em 4／4　　一這首歌可唱二至三次，讓組員打開心去讚美主，　　一之後，樂器可以繼續彈Em和弦，組員可直接唱下一首歌曲。　　ii．［當揚聲歡呼」 Em 4／4　　一同樣唱二至三次，唱最後一次時，樂手可改變歌曲的速度，放慢唱一次，讓組員預備進人敬拜中。　　一歌曲完結後帶領者須組員一同發出讚美神的禱告。　　一禱告時，樂手可以開始彈奏下一首歌，等待指示開始唱頌。　　iii「我敬拜你，全能真神」　F 4／4　　一同樣唱二至三次，可讓弟兄姊妹分別各唱一次，讓各人有機會安靜敬拜。　　一此歌會接下一首歌，樂手不要停止彈奏。　　iV．［有誰能像你」 F 4／4　　一這首歌需要提升敬拜氣氛，帶領者可帶動組員以認信的心向神作回應。　　一最後由組長或帶領者結束禱告。　　以上只是一個敬拜流程的參考，讚美敬拜過程中最重要的，是讓弟兄姊妹與神相遇，生命得著更新及改變。　　敬拜中多唱有關經文為依據的詩歌，敬拜的方向和果效更清晰了。　　4）練習　　一每一次預備好敬拜流程，必須自己先練習一次。因為在練習過程中，可以發現其中出現的問題，也可以改善及調整不足的地方，更可顧及帶領時的重點。　　5）帶領敬拜時　　一主領者有兩重身份：敬拜者和帶領者。　　一帶領者又是敬拜者，一面帶領組員敬拜，另一面要全情投入敬拜當中。　　一主領者是整個敬拜的關鍵人物，他的責任不在於歌唱或是領唱的角色，也要留意敬拜過程中組員們的反應與聖靈的工作。　　　　　　二．給帶領敬拜者的錦囊　　1）帶領者的敬拜情緒，就是小組組員的敬拜情緒。　　一如帶領敬拜者以雀躍的心開始，那麼小組便有一個雀躍的敬拜。　　如帶領者說：「今天我很疲倦，請大家大聲唱」，「今天我沒有準備」，或一些負面的情緒，那一次的敬拜便很難令組員投入了。　　2）帶領者必須每日靈修，與神有密切關係　　一若帶領者希望在敬拜中讓組員能與神相遇，他必先在個人敬拜生活中遇見神。　　3）不要點唱　　一不要問組員：「你們想唱什麽歌呢？」，他的準備不足，必須在當天晚上在神面前認罪悔改了。　　4）不要唱太多新歌　　一新的歌曲可以啟迪敬拜者，但太多新歌會令組員因忙於學唱而不能全情投入敬拜，反成為障礙了。所以每次小組敬拜中，選唱一首新歌已足夠。　　5）不要花太多時間練習唱詩。　　一敬拜之前，只需要唱一至兩次新歌就行了，不用每一首敬拜歌曲都練習一次。　　6）不要選擇難度高、音域大的歌曲。　　一這樣的歌曲會令組員難以學習，唱起來可能只剩下帶領者或微小的聲音，便失去敬拜的意義了。　　一如要唱難度高、音域大的歌曲，帶領者必須多花時間熟練，或請一至兩位會唱這首歌的組員伴唱，帶領敬拜。　　7）開始敬拜前，要清楚地讓組員知道敬拜的主題或目的。　　8 ）帶領敬拜者是祭司身份，是神的代表和人的代表。　　一在敬拜的過程中，帶領者不要有太多教導或橫向（人與人）的說話。因為敬拜目的是讓人來到主面前，所以帶領者的角色是縱向（人＜一＞神），常以「禱告」作為對話的方式比較合適。　　9）敬拜後用一點時間詢問組員們的領受或感受。　　一當敬拜完結後，我們都希望知道組員的感受，但避免用一些例行問題如：「你們覺得敬拜如何？」，「你有何感受？」。因為組員們會很容易回答：「這首歌很好聽。」，「那一首歌不會唱。」，「結他與帶領者不太合拍。」等等。　　一敬拜的目的是引領人到神那裡去，故此我們的回應問題，同樣要讓組員回想在敬拜時與神相遇時所得著的，這些分享是即時的、真實的，是與神相遇的經歷。　　小組聚會」指引中列舉的上向（Worship）敬拜流程實例：　　a.耶穌願你為王（l首 4／4 G調）　　伴奏彈兩個G chord開始，節奏中板有力。　　一先唱兩次，讓我們宣告主臨在我們當中，並且我們要高舉他。　　一請弟兄唱一次，姊妹敬拜神；姊妹唱一次，弟兄敬拜神。　　——一齊唱全首一次，再重覆唱副歌，有力，有信心，宣告耶穌是我們的王，掌管我們一生。　　禱告：主啊！我們敬拜你，因為你是我們的王，願你在這一刻充滿我們，叫我們知道你掌管一切，也掌管我們，每一件事情都有您的美意，我願意將重擔交付給你。　　b．聖靈之歌（6首　4／4　 D調）　　一兩個D chord開始，節奏中板。　　一先唱全首一次（兩節），求聖靈充滿我們，擁抱我們，擔當我們的重擔。　　一請弟兄唱一次，姊妹禱告交託；妹妹唱一次，弟兄禱告交託。　　一重唱副歌一次，然後再重唱最後一句一至兩次，讓主充滿我們。　　一奏伴繼續彈I，IV chord，大家一同禱告主，將生命中的重擔交託。有需要時，組長可以把組員們分為兩個一組，互相代禱，運用恩賜彼此服事。　　c.當我轉眼仰望您的聖潔（8首4／4 C調）　　一組長彈兩個C chord入。　　一輕唱這首歌一次。再唱二次時，氣氛漸轉有力，肯定。　　一可以重唱副歌兩次作結束，用敬拜回應神，相信神在困難中必會幫助，並且在他的榮光中有安慰，有能力。　　一最後組長為組員的現況作結束祈禱，求主幫助加力，更求主給我們有信心面對。　　　　領「上向」（Worship）的組長須知：　　在聚會中選唱的詩歌最多二至三首。　　避免選用太難、調子太高、太長、太陌生的詩歌。　　要熟悉歌詞、旋律、拍子。　　引導組員自然地進入詰歌中，預先想好要如何唱一首詩歌。如：反覆唱全首、反覆唱副歌；輪唱、慢唱、默想....）。　　引導組員投人參與敬拜，自然地拍手、舉手、足蹈、閉目。　　注意組員在敬拜中的反應。　　　　Word神的話語、牧者的說（約30-40分鐘）　　　　下向　　　　神的話語：這是一起聆聽神話語的時刻，神透過聖經向組員顯明他的心意。　　細胞小組的「下向」時間是集中在實踐神的話語里。實踐是重心，這段時間不是「查經」或「研經」，有人形容這是「彼此建立的時刻。不是一人教授，而是各組員一起回應聖經的教導，從中學習實踐所聽到的真理。這時間不是屬於組長，而是屬於每位組員的，各人按聖經的教導分享自己如何履行、面對的困難、成功的見證、失敗的例子、代禱的要求，［人」是這個階段里的焦點。討論應集中在如何彼此激勵履行神的話，而不是講員的信息是「好」或「不好」。　　一．技巧：「下向－神的話」佔了整個聚會的大半時間，其功用是相當重要，但應避免太長時間，否則即使內容豐富，也會令人生厭、疲倦和沉悶。一位成熟的組長，在開始之先應分配好時間和設定目標；清楚表達每一條問題，使組員能集中參與討論。若問題範圍太闊，組員天馬行空。各抒己見，卻沒有實質的幫助，予人鬆散、沒有方向的感覺。但若問題太狹窄，有些人沒有共同經驗，無法深入分享，討論便很快結束。在每次被此建立的時間內，各組員都有機會輪流分享；如果帶領者在一條問題上，花太多時間，又或者生出許多枝節，結果就只能草草收場，或者講至沒完沒了。故此，問題討論的時間比重應該妥善分配，而且最好是可以有起承轉接的作用，自始至終互相緊扣，落到一個主題的目的。　　二．帶領進程：組長在帶領彼此建立時，應該先讀出本周講道經文，然後簡述訊息重點，這有助組員重拾及加深講道的印象。因為有些組員在聽道後，未也記得所有內容。對於沒有出席崇拜的組員，也可讓他們民分享。若組員聽道時有寫筆記的習慣，就讓他們可以分享反應、得著和聯想，組長也可以順暢地帶人分享討論。　　第一條問題，主要目的是讓每位組員回應講員所提出的經文應有的感受。組長要留心各組員的反應，觀察他們是否都明白這是感受性的問題，及在該處境下的真實反應。最理想的情況，是每位組員都有專註表情或身體語言的反應，但不必每一位都發言，因為目標是讓幾位主動的組員分享感受和經歷，帶動分享的氣氛。　　第二條問題，主要目的是讓組員在被接納的氣氛下，分享自己在實踐上的困難，甚至是失敗的經驗。當然，這也是感受性的問題，會引出各種情緒；組長必須有回應／回饋（Feedback）的技巧，使分享者不會感受到被審判或被誤解。特別當組員感到無奈時，組長不要太快下斷語或給予意見（例如：給予適用於任何人的標準答案）。相反，要碓實地體會組員的難處。盡量使每位組員都有分享的機會，而且得到鼓勵和安慰。組員或會把話題拉開，引到自己所不明白的事上（這是基於個人的迷惘），組長要表示理解，但要避免成為難題解答專家，也不要在這時間介入輔導。組員所產生的枝節討論要適可而止，否則，便會阻礙了其他組員的分享機會。　　第三條問題，主要目的是議組員在分享的過程中，彼此建立更大的信心，互相鼓勵，活出其理。所以，這個環節必須定下具體實踐的方案，而且要立志改變。組長若留意到有些組員只是想增加知識，而無心實踐，可以挑戰、提醒和勸勉他們。神在當中會感動人心，做改變的工作，其他組員也會彼此激勵。　　每條問題有不同的功用；一位有經驗的組長，可以靈活地使用發問技巧，引導組員坦誠分享和立志。區牧在每周的聚會指引，是按以上的原則擬定討論問題；組長需要明白問題背後的真正功用，若果要更改題目，必須是較原定的更好；原則不應隨便刪改。　　小組的下向時間最好是按教會提供的資料進行。通常是以主任牧師過去一次請擅信息為內容，由教會按其中的重點設計彼此建立的時間。　　沙田浸信會的主任牧師是在每周二晚或每周三晚一定完成講章初稿，然後交給培訓主任閱讀，擬出兩條題目，供應給教會小組聚會時討論並加以實踐。目的是幫助組員更清晰、更深刻地思想請員的信息，並藉著討論和彼此激勵，曉得如何應用在生活中，成為更蒙福的子民，有生命內涵的門徒，榮耀神的兒女。　　實例　　下面是沙田浸信會主任牧師的一篇請章初稿及兩條題目討論的實例（為求真實感，全文照原稿寫下，文筆並無修飾）　　講員：梁廷益牧師　　講題：滿足的人生經文：腓四：11-13、19　　目的：幫助會眾學習作個知足的人　　引言：今天，我們很容易遇上不滿足的人。特別現今經濟不景，周圍都是減價，看到琳琳總總的商品卻沒有錢去買。真是不滿足。電視上的廣告告訴我們，買任何商品，也說可以滿足你。保羅訊出一句驚人的話：「我無論在甚麽景況，可以知足」。啊！為何這麽厲害？　　知足（Contentment）是什麽?　　不是你擁有何人，何事，何物就可以得到滿足，有很多人比我們擁有的還多，並不表示他們是知足的人。保羅今天在聖經里給我們一個知足（Contentment）的定義：是與景況無關的，是不受環境影響的內在感覺。　　我們要如何才可以得著滿足？知足不是天生的，而是學習得來的。生命就是知足/滿足的學習場所。這不是保羅的專利，你、我也可以學習。　　保羅給我們四個秘訣，去學習過一個知足的生命。　　l．避免比較（Avoid　Comparison）（腓四：11）：　　保羅叫我們不要比較，因為比較只會帶來不滿足。而且一定會有人比你更有錢，更多機會，更少問題。那又如何呢？我們的滿足不是基於周圍的人！　　比較中三大錯誤觀念：　　a.我要擁有別人擁有的東西才會快樂：Nike，閃咭、，養雞仔、xx龍等人有，我是否必需要有？　　b.我要被所有人喜歡才會快樂：人生不可能得到所有人的接納和喜歡。耶穌也不能！　　c.擁有更多才會快樂：有人問：你要擁有多少錢才滿足? 答：比現在多一些（just a little more）。有沒有感覺，人工加了，開支也大了？我看過女兒出生，見證了(提前六：6-8)這句話是真的！她出生時沒Nike，沒有Polo，沒有珠寶，我見過不少死人的喪禮，未見過死人車後面有三四架搬運公司的車跟著。美國死人的壽衣是沒有口袋的！我未見到一個死人的手裡是拿著錢或珠寶。　　所有物質都是暫時交託給我們去享受，為神的榮耀去作見證，但不會永久。勿為擁有物與人比較！　　2．適應轉變（Adjust to Change）（腓四：12）：　　生命是充滿著轉變，有高有低有起有跌。保羅已受過無數次這樣情境。成長必需經歷轉變。不轉變其中一個結果就是不成長。轉變是必然的。而且今天的轉變比過去急促。　　問：你如何去面對轉變?　　今天有沒有人喜歡改變？我們不！面對轉變，我們會怕，情緒，忿怒、不安等。例如：沙侵，有些人離開沙侵，因為不能適應轉變，人數不斷增加。　　真正的滿足和快樂，是你如何去適應轉變。彈性（Flexibility）：做基督徒是很需要。今天不少教會信徒或領袖問題：執著，沒有彈性。傳統，靈恩＊等需要彈性去適應轉變，因為轉變不會去適應我們！　　保羅已看過，受過所有這些！但他的滿足已不是環境可以影響到他。滿足是獨立於環境之外的！人對他如何，環境如何，困難如何，都不會叫他不滿足，因為他已經自由了！這是真自由！不給周圍的事控制。　　人與景況的三種選擇：　　a．景況可由你去控制，而你又願意去做：例如：不喜歡的電視節目可以關機或轉檯；餓了可以吃東西。　　b．景況可由你去控制，而你卻不願意去做：這是叫作懶惰。例如：明明可以找工作，但倚靠父母的已滿足了。　　C．景況不由你去控制的：生命里有太多這些，不可控制，只有放手，信靠神及學習去適應。有時不單只適應環境，也要適應一些自己控制不到的人！剛如你的組員，子女！）。羅十二：18。　　最後適應的秘訣：正如保羅說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣」（腓四：12）。我們需有幽默感，生命會好過些！　　3．信靠耶穌（Adhere to Christ）（腓四： 13）：　　靠著那加給我力量的，什麼事（everything）都能作。不論股票的上升下跌，子女不順服反叛，生意成功或失敗，考試優或劣，只要信靠主，以渡過。信靠自己，你會很疲乏。　　jerusalem Bible：靠著主，我沒有任何事不能掌握的。你是否在努力掌握你的時間？口舌？脾氣？體重？壞習慣？保羅：靠著主，我可以掌握一切！　　Amplified Bible：我在基督的豐足里得到自我的滿足。力量原文dulomu* 英文是由dynamo *用不完的能源 * energizer。在主里不斷有這力量。林後12：9的故事。保羅三次求主不拿走他不喜歡的景況，他學習依靠主去渡過。反而，卻使他更有力量去面對困境，學習了滿足的功課。　　4．仰望供應（AWaits Contribution）（腓四：19）：神會供應信靠者的一切「需用」，不是一切的想用。　　買保險，會有什麽是保的。受保了，就不會擔心。　　聖經里有超過6000個應許，等著你去收取，但你要去閱讀，知道如何去投保！　　太六：31－36。若透過物質、人、權力來滿足自己，是不行的。因為神創造我們，只有他自己才可以滿足我們。約十：10。神叫我們活得更豐盛。　　結語：　　1．今天你是否與人比較而感到自卑，自傲，妒忌？　　2．不一定人有我有才會快樂！　　3.也不是要叫所有人喜歡你才會快樂，因你這一刻信耶穌，已經會有人不喜歡你。　　4.今天有任何景況你不滿足？有人結婚後不滿足。　　5．有人未結婚不滿足，認為結了婚就滿足。真的嗎？知足不是假扮開心，做阿Q：「我在坐監，我喜歡！」而是在任何景況，甚至是一些自己不喜歡的景況中可以有彈性的適應，學會在其中得著滿足，不會因此而失去快樂。　　討論問題：　　問題1：你覺得自己是個知足的人嗎？甚麽原因令你不知足?　　問題2：您認為實踐「知足」有何困難?　　問題目的：讓組員檢討自己是否知足，及分享實踐的困難之處。　　帶組指引：讓組員依照他們聽道後的感受，說出自己究竟是否知足者？抑或在許多事上雖有神的恩典，但未能有滿足的感覺，他們一定可以說出許多不知足的原因。10分鐘後，組長就將話題帶回聖經話語中，作為這一題的結論。　　轉接語：在腓四：11-13、19說出保羅與我們不相同的地方，因為保羅知道怎樣處卑賤，怎樣處豐富或飢餓，或有餘，或缺乏，隨時隨在，他都得了秘訣。這秘訣就是：不論在缺乏中，在富足時，都學會了知足。所以保羅的傳道工作不為世俗所攪擾，能超脫於名利權勢之外，生活環境的改變都不能影響他與主的親密關係；因為耶穌基督是他生活力量的源頭，所以他能知足。他能感謝腓立比人的捐贈，但是他不倚靠，不貪戀。　　問題3：今日不論在任何景況下，你如何操練自己成為一個知足的人?　　問題目的：幫助組員操練「知足」。　　帶組指引：首先請組員打開聖經（提前六：6-8），齊聲讀完這段經文，然後從這段經文，找出兩個關係詞語，就是「敬虔與知足」，讓他們討論這兩詞語之間的關係。　　問題3.1：請大家討論「敬虔與知足」之間的關係？（時間約5分鐘）　　資料參考：我們要了解「知足」的意思，是指對物質的要求有個知足的心，而不是指靈性方面的自以為足。假如我們過敬虔的生活，對屬世的物質又有知足的心，「便是大利」，是真正的利益。　　屬世的財利，不過是暫時，不能長久，但真正敬畏神的人，有知足的心，得神的喜悅，又得屬靈的福氣，神亦供應我們物質上所需用的。　　問題3.2：為何要操練自己成為一個知足的人？請組員根據（提前六：7）的經文來討論。　　資料參考：提前六：7說：「我們沒有帶甚麽到世上來，也不能帶甚麽去，只要有衣有食就當知足。」在這世上即使我們貪圖很多，但本身所能享用的非常有限，即使不能享用的，也不能帶去，結果還是要給別人。例如：你可有很大的房屋，然而你只能睡一個房間一張床。你縱然天天吃山珍百味，你卻不會覺得天天好吃，你天天穿好的衣服，穿慣了倒不覺得有什麽榮耀。　　衣、食、住不應該過於求享受，只要過得去就應該滿足，因為我們不過暫時居在這世上，存這樣的心，就不會貪圖享受，能過敬虔而知足的生活。　　問題3.3：既然知道操練「知足」的原因後，我們又應如何操練自己成為知足者？　　請組員默讀腓四：11-13、19，找出四方面的操練。　　資料參考：要在實際的生活上操練自己，（腓四：11．13、19）教導我們有四方面的操練。　　a.避免比較。［人比人；比死人」。比較只會帶來不滿足。　　b.適應轉變。人生是充滿改變，有高有低有起有跌。我們要效法保羅，無論在卑賤或富貴，都能適應。　　c.靠著耶穌就能在各樣的環境處之泰然＊信靠主，就有能力渡過各樣難關。若信靠自己，當面臨各樣困境時。就會膽怯疲乏。我們要效法保羅，靠著耶穌就能得著加給我們生活的力量。　　d.仰望供應。神必照他榮耀的豐富；因著耶穌，充充足足地供應我們一切所需，是包括物質和心靈兩方面的需要。　　結束：把組員分成兩位一組。為著本星期內，要學習操練自己成為懂得知足的基督徒，而彼此為對方禱告。最後，彼此對背（提前六：6-8）： 「敬虔加上知足的心便是大利了，因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去，只要有衣有食就當知足」，作為本星期實踐的座右銘。　　　　領「下向」word時的組長須知：　　一、封論問題的資料範圍：有題目、問題目的、帶組指引（包括經文、講章重點、一些補充資料）及禱告等，都可作為組員討論分享時的參考資料。　　二、組長要預先用一星期時間來準備。熟讀討論問題的資料，講題經文，直到融會貫通，然後跪在神面前，求他開導你的心眼；叫你能按著組員年齡、教育程度、靈命上的需要，並依照你已熟讀的資料來編出一篇適合你小組討論分享時用的資料，這才能使你的組員得著合適的餵養。　　三、避免討論講道者的方式或表現，集中在聖經信息與組員本身的關係。　　最後，筆者認為以上是好的牧養系統。主任牧師已花時間在神的話語上，能按時分糧。所以，教會小組當按著他的教導來作回應。組長也要按主任牧師預備的資料進行，而不是按自己的意思任意解釋聖經。　　全教會小組若能在同一周內領受同一信息，並在小組內激勵實踐，這樣，在異象傳達方面就起了很大作用。盼望每位區牧、區導師能督導及鼓勵組長，每周按主任牧師預備的資料進行討論分享，好好牧養組員。　　主任牧師的話　　神透過聖經向人說話，也透過領袖向人說話。「主任牧師的話」是傳達主任牧師從神領受的異象，向全教會的組長們宣揚。因此，每周在「小組聚會指引」中寫明要向小組說的話，是主任牧師的責任。組長只需要預先閱讀、消化、然後在小組中講述主任牧師的異象，全教會的小組就在該周知曉教會主任牧師的指引。「主任牧師的話」的例子可以如下：　　例子1：年初時我們看過如何可以用Oikos形式去接觸親友，領他們歸主。相信各組員已經聽過組長們在組裡誦讀「主任牧師的話」，很清楚Oikos的觀念和如何運作的了。如果你仍未知道，請你的組長詳細告訴你。　　小組雖然現在仍是在認識探索期間，但我們傳福音做oikos的生活方式不應因為小組的階段而停止下來。教會今年是佈道年，我們期望動員每一位弟?兄姊妹都投身在大使命之中。所以，教會在4至6月都特別預備或推廣一些可以供各組員作Oikos的活動，以便我們在上半年作一些福音的工作。　　4月3及今日的崇拜聚會是很特別的「復活節崇拜」。信息內容是福音性的，也透過聖樂歌唱來表達耶穌受難及復活的歷史事迹。請邀請你的親友到來。　　4月30日（周五）是教會舉辦的第二屆詩歌創作比賽。上屆反應超出我們的期望，總共有32首參賽作品，實在驚人。我和張先生選出十六首作品進入總決賽，還錄製了CD供會內外人仕購買。我們期望今年也有類似的回應，而當晚也是一個很應該邀請親友到來聽歌的機會。當中沒有任何請道，但從詩歌和作者的分享，可以叫未信主的朋友領略到我們信耶穌的人，為何要作曲去歌頌他。　　4月開始康體活動繼續進行。逢第一、二主日下午是我們的「球類活動日」，可以藉著「打波」來與新朋友建立關係。而我們現在有的建立關係途徑包括足球隊、籃球隊、羽毛球會、網球會…請向魏生查詢詳情。　　4月教會也開始了全新的福音小組聚會。名為「啟發福音小組」。是給未信主而有興趣認識信仰內容的人參加，共六至八次聚會。鄧美琴及魏紹基兩位總區牧會分別帶組；這組會在家庭中每周舉行，有晚膳、歌唱、分享、分組討論等，期望在沒有壓力的情況下向人分享福音內容。請向鄧姑娘查詢詳情。　　希望弟兄姊妹好好運用以上的活動，同心協力，領人歸主。　　例子2：沙浸對會友的期望（下）續上期　　感謝主的恩典，教會聚會人數及得救人數不斷加增，不斷有弟兄妹妹準備加入教會。但在加入教會之前，不防分享一下沙浸對成為會友者的期望和要求，以致你們能作出心志上的準備：　　3.持續成長：任何有生命的活物都在成長，身體機能不論長幼，每天都有過程及改變。只有死的物才會停止成長。初信好比一個初出生的嬰孩，而受侵後仍需要不斷更新改變。沙浸盼望會友不是停留在初信受侵的地步而是每天「更新而變化」，「察驗何為神的善艮、純全、可喜悅的旨意」。　　在主里的成長，可以有以下的範疇：　　a.個人靈修：每天固定的由10分鐘開始，學習個人讀經、祈禱。　　b．接受培訓：參加培訓班、聖經班等，好好裝備自己。　　C．參與事奉：由微小開始去學習事奉神及服侍人，把基督的愛在這個家中彰顯出來。　　4．領人歸主：教會存在地上的目的，是要履行基督的誡命和大使命。　　沙侵的會友也不能逃避這個吩咐，「領人歸主，建立教會」是我們由始至終不移的工作。如果世界上尚有一個人未信主，我們的使命也尚未完結。　　沙侵鼓勵會友藉以下方式領親友信主：　　a．勤作見證：在與人接觸之間多作信徒的見證，以生命證明信仰對你的影響。　　b．OikOS原理：教會或小姐的外展活動，邀請親友到來參加，讓他們有機會接觸教會及信徒，改變他們對信仰的態度。　　C. 常作準備：學習「羅馬路佈道法」，常為分享福音作好準備。　　d. 同心網魚：沙侵深信大使命的工作不是頒給個別的信徒，而是教會我們必需與其他肢體一同合作，同心計劃，合力把人領到神的面前。　　　　Work服事與外展（約20－30分鐘）　　　　外向　　當組員享受過「內向」、「上向」和「下向」的美好時刻，他好像經「充滿能源」，準備好去作「神的工作」。　　什麼是「神的工作」？在小組中神的工作應該集中在兩類人身上：1．信主者、2.未信主者。　　一．向信主者所作的工作：由組長詢問組員的代儔事項，讓他們主動分享個人需要。這是組員脫離自我、把內心向外發揮的時侯；也是運用屬靈恩賜來建立有需要的組員，愛心的服事和關懷，是我們領受神話語後的回應。我建議組長們多作按手禱告，一起的代儔把組內眾人的需要交託給神。　　組長須知：應預留時間，彼此服事，因為這是小組的高潮和最重要的環節，不要因為進行了前三階段後，餘下的時間緊迫，以致代禱馬虎了事，甚至刪去，這是不應該的。　　二．向未信主者要作的工作：小組每次聚會；都不能只把焦點放在組員身上。否則，就會變為內聚的群體。很快便會「死亡」。把福音傳給未信的人，是每個小組的責任。　　有關如何創建新關係請參閱［細胞小組教會組長指南（上）」「細胞小組的外展」一章，當中有詳細論述。　　以下面「小組聚會指引」「外向」（Work）的例子：　　1.提醒組長：　　a. 4月30日的詩歌創作比賽，希望組員可以領親友同來，作Oikos的工作。　　b．福音啟發小組在4月15日開始運作。邀請未信組員前來，請向鄧姑娘聯絡。　　C．請組員們學習參加過六7：00崇拜，因主日十時及十一時半太多人；有人要坐閣樓的樓梯。請大家協助，讓未信主的人可以有空間來參加聚會d.請參加4月18日下午的「教會崇拜聚會的未來」，了解教會崇拜聚會的發展方向。　　2．為教會代禱：　　a．請為教會申請不到呂明才小學一事感恩。凡事謝恩，因為主必有更好的安排及預備。（請繼續為教會地方需要禱告）b．請為申請神學院禮堂作聚會用途一事繼續禱告。　　C．請為梁牧師5-8月講的「雅各書」信息代禱。　　d．請為4月30日詩歌比賽禱告。　　3．彼此代禱服事：　　a．為梁姊妹晉陞為公司人事部經理而感謝神。　　b．為陳弟兄找工作禱告，求神安排一份合適的工作給他。　　C.為呂太太喉嚨發炎禱告，求神早日使她痊癒。　　　　領「外向」時的組長須知：　　「四向」只是小組慣常聚會的指引，小組組長按區導師和區牧的指示，可以在的6-8次的小組聚會內，舉行一次特別的聚會或戶外活動，以調節小組的運作，使之不致太死板。特別的聚會不但可以聯誼，也可以讓組員有機會邀請新朋友來。特別的聚會應由小組組員共同設計，以下提供一些例子給組長參考：　　一愛筵。　　一周末進修。　　一祈禱會。　　一生日會（可有福音性目的）。　　一聚餐／聯歡會（可有福音性目的）。　　一新朋友聚會。　　一出外旅行或遊玩，如：到海灘游泳、遠足、遊船河。一同看有意義的電影，參加音樂會，燒烤…。　　一福音突擊，如：街頭佈道採訪親友，向他們傳福音等。　　一一起參加屬靈聚會。　　一聯合小組（區內數組聯合）作聯組活動。　　　　小組聚會分析表　　4w　　聚會程序　　群體動力　　感性層面　　　內容　　內　　welcome　　破冰時間　　人對人　　　建立關係　　　遊戲、相交　　上　　worship　 敬拜讚美　　人對神　　　鞏固關係　　　唱詩讚美　　下　　word　　　神的話　　　神對人　　　發展關係　　　回應講道，聆聽分享　　外　　work　　　服事外展　　人對人　　　創造關係　　　代禱、計劃　　　　全份小組聚會指引實例　　　　1999年4月12日小組聚會指引　　一、內向（Welcome）　　首先組長帶領組員來個熱鬧而歡樂的遊戲，遊戲的名稱：中頭獎。需要兩樣道具;一是一批汽球，將汽球吹滿了氣，在裡面放一些東西，例如：一些輕巧的禮物、一些剪碎的彩紙、一些字條，字條上寫了一些動作或獎賞的小禮物；另一樣道具是一批高帽，帽的尖端插上一些尖硬物，例如竹籤等。　　遊戲開始時；將預備好的汽球放在較大的空間，讓各位玩的組員戴上高帽，在下面跳躍時；能戳破上面的汽球，汽球戮破後，他便可以得到汽球裡面的禮物，或者要做裡面指示的動作，這便稱為「中頭獎」。由於汽球飄來飄去；不固定在一個位置上，各人又戴了帽子，移動不便，這是非常有趣的；能增加聚會的氣氛。　　大家玩至15鍾後，組長向組員引出開場白：（造個遊戲可帶給我們一個意念，就是：假如我們中了頭獎，得了幾十萬，或幾百萬，那時，你真的滿足嗎？剛才玩的遊戲與我們今晚討論的題目有關係的，在討論前先來個敬拜。　　二、上向（Worship）　　1.耶穌願你為王（l首 4／4 G調）伴奏彈兩個G chord開始，節奏中板有力。　　一先唱兩次，讓我們宣告主臨在我們當中，並且我們要高舉他。　　一請弟兄唱一次，姊妹敬拜神；姊妹唱一次，弟兄敬拜神。　　—一齊唱全首一次，再重覆唱副歌，有力，有信心，宣告耶穌是我們的王，掌管我們一生。　　禱告：主啊！我們敬拜你，因為你是我們的王，願你在這一刻充滿我們，叫我們知道你掌管一切，也掌管我們，每一件事情都有您的美意，我願意將重擔交付給你。　　2．聖靈之歌（6首　4／4　 D調）　　一兩個D chord開始，節奏中板。　　一先唱全首一次（兩節），求聖靈充滿我們，擁抱我們，擔當我們的重擔。　　一請弟兄唱一次，姊妹禱告交託；妹妹唱一次，弟兄禱告交託。　　一重唱副歌一次，然後再重唱最後一句一至兩次，讓主充滿我們。　　一奏伴繼續彈I，IV chord，大家一同禱告主，將生命中的重擔交託。有需要時，組長可以把組員們分為兩個一組，互相代禱，運用恩賜彼此服事。　　3.當我轉眼仰望您的聖潔（8首4／4 C調）　　一組長彈兩個C chord入。　　一輕唱這首歌一次。再唱二次時，氣氛漸轉有力，肯定。　　一可以重唱副歌兩次作結束，用敬拜回應神，相信神在困難中必會幫助，並且在他的榮光中有安慰，有能力。　　一最後組長為組員的現況作結束祈禱，求主幫助加力，更求主給我們有信心面對。　　三、下向（Word）　　講員：梁廷益牧師　　講題：滿足的人生　　經文：腓四：11-13、19　　目的：幫助會眾學習作個知足的人　　　　引言：今天，我們很容易遇上不滿足的人。特別現今經濟不景，周圍都是減價，看到琳琳總總的商品卻沒有錢去買。真是不滿足。電視上的廣告告訴我們，買任何商品，也說可以滿足你。保羅訊出一句驚人的話：「我無論在甚麽景況，可以知足」。啊！為何這麽厲害？　　知足（Contentment）是什麽?不是你擁有何人，何事，何物就可以得到滿足，有很多人比我們擁有的還多，並不表示他們是知足的人。保羅今天在聖經里給我們一個知足（Contentment）的定義：是與景況無關的，是不受環境影響的內在感覺。　　我們要如何才可以得著滿足？　　知足不是天生的，而是學習得來的。生命就是知足/滿足的學習場所。這不是保羅的專利，你、我也可以學習。　　保羅給我們四個秘訣，去學習過一個知足的生命。　　l．避免比較（Avoid　Comparison）（腓四：11）：保羅叫我們不要比較，因為比較只會帶來不滿足。而且一定會有人比你更有錢，更多機會，更少問題。那又如何呢？我們的滿足不是基於周圍的人！　　比較中三大錯誤觀念：　　a.我要擁有別人擁有的東西才會快樂：Nike，閃咭、，養雞仔、xx龍等。人有，我是否必需要有？　　b.我要被所有人喜歡才會快樂：人生不可能得到所有人的接納和喜歡。耶穌也不能！　　c.擁有更多才會快樂：有人問：你要擁有多少錢才滿足? 答：比現在多一些（just a little more）。有沒有感覺，人工加了，開支也大了？　　我看過女兒出生，見證了(提前六：6-8)這句話是真的！她出生時沒Nike，沒有Polo，沒有珠寶，我見過不少死人的喪禮，未見過死人車後面有三四架搬運公司的車跟著。美國死人的壽衣是沒有口袋的！我未見到一個死人的手裡是拿著錢或珠寶。　　所有物質都是暫時交託給我們去享受，為神的榮耀去作見證，但不會永久。勿為擁有物與人比較！　　2．適應轉變（Adjust to Change）（腓四：12）：生命是充滿著轉變，有高有低有起有跌。保羅已受過無數次這樣情境。　　成長必需經歷轉變。不轉變其中一個結果就是不成長。轉變是必然的。而且今天的轉變比過去急促。　　問：你如何去面對轉變?　　今天有沒有人喜歡改變？我們不！面對轉變，我們會怕，情緒，忿怒，不安等。例如：沙侵，有些人離開沙侵，因為不能適應轉變，人數不斷增加。　　真正的滿足和快樂，是你如何去適應轉變。彈性（Flexibility）：做基督徒是很需要。今天不少教會信徒或領袖問題：執著，沒有彈性。傳統，靈恩＊等需要彈性去適應轉變，因為轉變不會去適應我們！　　保羅已看過，受過所有這些！但他的滿足已不是環境可以影響到他。滿足是獨立於環境之外的！人對他如何，環境如何，困難如何，都不會叫他不滿足，因為他已經自由了！這是真自由！不給周圍的事控制。　　人與景況的三種選擇：　　a．景況可由你去控制，而你又願意去做：例如：不喜歡的電視節目可以關機或轉檯；餓了可以吃東西。　　b．景況可由你去控制，而你卻不願意去做：這是叫作懶惰。例如：明明可以找工作，但倚靠父母的已滿足了。　　C．景況不由你去控制的：生命里有太多這些，不可控制，只有放手，信靠神及學習去適應。有時不單只適應環境，也要適應一些自己控制不到的人！剛如你的組員，子女！）。羅十二：18。　　最後適應的秘訣：正如保羅說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣」（腓四：12）。我們需有幽默感，生命會好過些！　　3．信靠耶穌（Adhere to Christ）（腓四： 13）：靠著那加給我力量的，什麼事（everything）都能作。不論股票的上升下跌，子女不順服反叛，生意成功或失敗，考試優或劣，只要信靠主，以渡過。信靠自己，你會很疲乏。　　jerusalem Bible：靠著主，我沒有任何事不能掌握的。你是否在努力掌握你的時間？口舌？脾氣？體重？壞習慣？保羅：靠著主，我可以掌握一切！　　Amplified Bible：我在基督的豐足里得到自我的滿足。力量原文dulomu* 英文是由dynamo *用不完的能源 * energizer。在主里不斷有這力量。　　林後12：9的故事。保羅三次求主不拿走他不喜歡的景況，他學習依靠主去渡過。反而，卻使他更有力量去面對困境，學習了滿足的功課。　　4．仰望供應（AWaits Contribution）（腓四：19）：神會供應信靠者的一切「需用」，不是一切的想用。　　買保險，會有什麽是保的。受保了，就不會擔心。　　聖經里有超過6000個應許，等著你去收取，但你要去閱讀，知道如何去投保！　　太六：31－36。若透過物質、人、權力來滿足自己，是不行的。因為神創造我們，只有他自己才可以滿足我們。約十：10。神叫我們活得更豐盛。　　結語：　　1．今天你是否與人比較而感到自卑，自傲，妒忌？　　2．不一定人有我有才會快樂！　　3.也不是要叫所有人喜歡你才會快樂，因你這一刻信耶穌，已經會有人不喜歡你。　　4.今天有任何景況你不滿足？有人結婚後不滿足。　　5．有人未結婚不滿足，認為結了婚就滿足。真的嗎？知足不是假扮開心，做阿Q：「我在坐監，我喜歡！」而是在任何景況，甚至是一些自己不喜歡的景況中可以有彈性的適應，學會在其中得著滿足，不會因此而失去快樂。　　討論問題：　　問題1：你覺得自己是個知足的人嗎？甚麽原因令你不知足?　　　　問題2：您認為實踐「知足」有何困難?　　問題目的：讓組員檢討自己是否知足，及分享實踐的困難之處。　　帶組指引：讓組員依照他們聽道後的感受，說出自己究竟是否知足者？抑或在許多事上雖有神的恩典，但未能有滿足的感覺，他們一定可以說出許多不知足的原因。10分鐘後，組長就將話題帶回聖經話語中，作為這一題的結論。　　轉接語：在腓四：11-13、19說出保羅與我們不相同的地方，因為保羅知道怎樣處卑賤，怎樣處豐富或飢餓，或有餘，或缺乏，隨時隨在，他都得了秘訣。這秘訣就是：不論在缺乏中，在富足時，都學會了知足。所以保羅的傳道工作不為世俗所攪擾，能超脫於名利權勢之外，生活環境的改變都不能影響他與主的親密關係；因為耶穌基督是他生活力量的源頭，所以他能知足。他能感謝腓立比人的捐贈，但是他不倚靠，不貪戀。　　問題3：今日不論在任何景況下，你如何操練自己成為一個知足的人?問題目的：幫助組員操練「知足」。　　帶組指引：首先請組員打開聖經（提前六：6-8），齊聲讀完這段經文，然後從這段經文，找出兩個關係詞語，就是「敬虔與知足」，讓他們討論這兩詞語之間的關係。　　問題3.1：請大家討論「敬虔與知足」之間的關係？（時間約5分鐘）資料參考：我們要了解「知足」的意思，是指對物質的要求有個知足的心，而不是指靈性方面的自以為足。假如我們過敬虔的生活，對屬世的物質又有知足的心，「便是大利」，是真正的利益。　　屬世的財利，不過是暫時，不能長久，但真正敬畏神的人，有知足的心，得神的喜悅，又得屬靈的福氣，神亦供應我們物質上所需用的。　　問題3.2：為何要操練自己成為一個知足的人？請組員根據（提前六：7）的經文來討論。　　資料參考：提前六：7說：「我們沒有帶甚麽到世上來，也不能帶甚麽去，只要有衣有食就當知足。」在這世上即使我們貪圖很多，但本身所能享用的非常有限，即使不能享用的，也不能帶去，結果還是要給別人。例如：你可有很大的房屋，然而你只能睡一個房間一張床。你縱然天天吃山珍百味，你卻不會覺得天天好吃，你天天穿好的衣服，穿慣了倒不覺得有什麽榮耀。　　衣、食、住不應該過於求享受，只要過得去就應該滿足，因為我們不過暫時居在這世上，存這樣的心，就不會貪圖享受，能過敬虔而知足的生活。　　問題3.3：既然知道操練「知足」的原因後，我們又應如何操練自己成為知足者？請組員默讀腓四：11-13、19，找出四方面的操練。　　資料參考：要在實際的生活上操練自己，（腓四：11．13、19）教導我們有四方面的操練。　　a.避免比較。［人比人；比死人」。比較只會帶來不滿足。　　b.適應轉變。人生是充滿改變，有高有低有起有跌。我們要效法保羅，無論在卑賤或富貴，都能適應。　　c.靠著耶穌就能在各樣的環境處之泰然。信靠主，就有能力渡過各樣難關。若信靠自己，當面臨各樣困境時。就會膽怯疲乏。我們要效法保羅，靠著耶穌就能得著加給我們生活的力量。　　d.仰望供應。神必照他榮耀的豐富；因著耶穌，充充足足地供應我們一切所需，是包括物質和心靈兩方面的需要。　　結束：把組員分成兩位一組。為著本星期內，要學習操練自己成為懂得知足的基督徒，而彼此為對方禱告。最後，彼此對背（提前六：6-8）： 「敬虔加上知足的心便是大利了，因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去，只要有衣有食就當知足」，作為本星期實踐的座右銘。　　主任牧師的話　　年初時我們看過如何可以用Oikos形式去接觸親友，領他們歸主。相信各組員已經聽過組長們在組裡誦讀「主任牧師的話」，很清楚Oikos的觀念和如何運作的了。如果你仍未知道，請你的組長詳細告訴你。　　小組雖然現在仍是在認識探索期間，但我們傳福音做oikos的生活方式不應因為小組的階段而停止下來。教會今年是佈道年，我們期望動員每一位弟?兄姊妹都投身在大使命之中。所以，教會在4至6月都特別預備或推廣一些可以供各組員作Oikos的活動，以便我們在上半年作一些福音的工作。　　4月3及今日的崇拜聚會是很特別的「復活節崇拜」。信息內容是福音性的，也透過聖樂歌唱來表達耶穌受難及復活的歷史事迹。請邀請你的親友到來。　　4月30日（周五）是教會舉辦的第二屆詩歌創作比賽。上屆反應超出我們的期望，總共有32首參賽作品，實在驚人。我和張先生選出十六首作品進入總決賽，還錄製了CD供會內外人仕購買。我們期望今年也有類似的回應，而當晚也是一個很應該邀請親友到來聽歌的機會。當中沒有任何請道，但從詩歌和作者的分享，可以叫未信主的朋友領略到我們信耶穌的人，為何要作曲去歌頌他。　　4月開始康體活動繼續進行。逢第一、二主日下午是我們的「球類活動日」，可以藉著「打波」來與新朋友建立關係。而我們現在有的建立關係途徑包括足球隊、籃球隊、羽毛球會、網球會…請向魏生查詢詳情。　　4月教會也開始了全新的福音小組聚會。名為「啟發福音小組」。是給未信主而有興趣認識信仰內容的人參加，共六至八次聚會。鄧美琴及魏紹基兩位總區牧會分別帶組；這組會在家庭中每周舉行，有晚膳、歌唱、分享、分組討論等，期望在沒有壓力的情況下向人分享福音內容。請向鄧姑娘查詢詳情。　　希望弟兄姊妹好好運用以上的活動，同心協力，領人歸主。　　四、外向（Work）　　1.提醒組長：　　a.4月30日的詩歌創作比賽，希望組員可以領親友同來，作Oikos的工作。　　b.福音啟發小組在4月15日開始運作。邀請未信組員前來，請向鄧姑娘聯絡。　　C.請組員們學習參加過六7：00崇拜，因主日十時及十一時半太多人；有人要坐閣樓的樓梯。請大家協助，讓未信主的人可以有空間來參加聚會　　d.請參加4月18日下午的「教會崇拜聚會的未來」，了解教會崇拜聚會的發展方向。　　2．為教會代禱：　　a．請為教會申請不到呂明才小學一事感恩。凡事謝恩，因為主必有更好的安排及預備。（請繼續為教會地方需要禱告）　　b．請為申請神學院禮堂作聚會用途一事繼續禱告。　　C．請為梁牧師5-8月講的「雅各書」信息代禱。　　d．請為4月30日詩歌比賽禱告。　　　　3.彼此代禱服事　　　　本周聚會完