小潘轉正：快樂嫁入西門家

　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者　　白坤峰

（見第八回　潘金蓮永夜盼西門　燒夫靈/和尚聽淫聲

第九回　西門慶計娶潘金蓮　武都頭誤打李外傳chuán）

武松按縣長的要求，去首都開封（當時叫東京、汴梁、汴京）給國防部長送禮。完成了縣領導交給的重要任務，武二郎要回來了：

樂極悲生，泰極/否pǐ（壞運）來。……武松……到東京朱太尉（朱國防部長）處下了書禮……領一行人取路回山東。……西門慶……聽了此言，正是：分開八塊頂梁骨，傾下半桶冰雪來。……

婆子道：「大官人，有什麼難處之事！我前日已說過了：幼嫁由爹娘，後嫁由自己。古來叔嫂不通門戶。如今已自大郎百日來到，大娘子請上幾位眾僧來，抱這靈牌子燒了……大官人一頂轎子娶了家去。等武二那廝回來，我自有話說，他敢怎的！自此你二人自在一生，無些鳥diǎo事。」

王婆成熟冷靜，辦法最為高妙：靈牌一燒，婚禮一辦，西門大官人的家就是外國領事館，武二郎不敢進。

蘭陵笑笑生、曹雪芹都對和尚、尼姑（書中叫姑子）、道士沒有一點好印象，都是極盡嘲諷之能事。

《金瓶梅》中直呼和尚為「色中餓鬼」，作者的意思很明確，一般人都有名利之忙碌，和尚沒事幹，當然要想色了。佛教的禁慾有些不人性，雖然釋迦牟尼意志堅定、大力修行，但自己認定的未必逼別人執行。

眾和尚見了武大這個老婆，一個個都昏迷了佛性禪心，一個個多關不住心猿意馬，都七顛八倒，酥成一塊。……「班首（頭領）輕狂，念佛號/不知顛倒；……懺罪闍shé黎（高僧），武大郎念為大父。長老（對和尚的尊稱）心忙，打鼓/錯拿徒弟手；沙彌（和尚）心蕩，磬qìng槌chuí/打破老僧頭。從前苦行一時休，萬個金剛降xiáng不住。」……忽然聽見婦人在房裡顫聲柔氣、呻呻吟吟……眾和尚……都知道婦人有漢子在屋裡，不覺都手之舞之，足之蹈之。（以上見第八回）

次日，一頂轎子，四個燈籠，王婆送親，玳安跟轎，把婦人抬到家中來。那條街上遠近人家……都懼怕西門慶是個刁徒潑皮、有錢有勢，誰敢來多管？地街上編了四句口號（順口溜），說得極好：「堪笑西門不識羞，先奸後娶醜名留。轎內坐著浪淫婦，後邊跟著老牽頭。」（以下見第九回）

在作者眼中，和尚們都是這種德性。以後還要出現更噁心的尼姑

街坊鄰居明知西門慶之惡，一言不發，既因為冷漠也因為懦弱。好在還有人編了個順口溜。但願沒有人向西門慶或官府告密，否則原創者可能會被抓起來的。

大娘子吳月娘房裡使著兩個丫頭，一名春梅，一名玉簫。西門慶把春梅叫到金蓮房內，令他伏侍金蓮，趕著叫娘；卻用五兩銀子另買一個小丫頭，名喚小玉，伏侍月娘；又替金蓮六兩銀子買了一個上灶丫頭，名喚秋菊。排行金蓮做第五房。——先頭陳家娘子　陪床的，名喚孫雪娥，約二十年紀，生的五短身材，有姿色。西門慶與他（她）帶了髻，排行第四。把金蓮做個第五房。此事表過不題（不提）。（見第九回）

西門慶的妻妾大致到齊了：大娘子吳月娘，二娘李嬌兒、三娘孟玉樓、四娘孫雪娥、五娘潘金蓮。春梅也正式亮相。（還差六娘李瓶兒，暫時沒有入伙聚會）

西門慶家的大戲可以開場了。首先是小妾們爭寵。

「可惜團圞luán今夜月，清光咫尺別人圓。」西門慶當下就在婦人（小潘）房中宿歇，如魚似水，美愛無加。到第二日，婦人梳妝打扮，穿一套艷色衣服，春梅捧茶，走來後邊大娘子吳月娘（陰曆八月十五日生的，故名）房裡，拜見大小，遞見面鞋腳。月娘在坐上，仔細定睛觀看這婦人，年紀不上二十五六，生的這樣標緻……吳月娘從頭看到腳，風流往下跑；從腳看到頭，風流往上流。……

（小潘）不轉睛把眼兒只看吳月娘：約三九（27歲）年紀……舉止溫柔，持重寡言。第二個李嬌兒，乃院中唱的（妓院歌女，賣身又賣藝），生的肌膚豐肥。……第三個就是新娶的孟玉樓……長挑身材，瓜子臉兒，稀稀多幾點微麻，自是天然俏麗。惟裙下雙灣，與金蓮無大小之分。第四個孫雪娥……五短身材……能造五鮮湯水，善舞翠盤（代指好飯菜）之妙。

這婦人……過三日之後，每日清晨起來，就來房裡與月娘做針指、做鞋腳。……趕著（追著，北方習語）月娘一口一聲只叫「大娘」，快把小意兒貼戀。幾次把月娘喜歡的沒入腳處，稱呼他做「六姐」。李嬌兒等眾人見月娘錯敬他，各人都不做喜歡。……「前車倒了千千輛，後車倒了亦如然。分明指與平川路，錯把忠言當惡言。」（見第九回）

以上幾段，只是交待了大家眼中的小潘，小潘眼中的大家。小潘性感漂亮，吳月娘持重平和、李嬌兒肉感，孟玉樓俏麗，孫雪娥短小（是個好廚師）。

西門慶的幸福生活真讓貪官們羨慕啊，不僅有各式美女，而且連女廚師都是最好的。

小潘有點小心計，但也可以理解。現在，她正沉浸在再婚的幸福之中：情婦變成了妾（臨時工變成了正式工）終身有靠了，再也不用擔心吊膽了。

但是，她的得寵，引起了其它小妾的妒忌。愛情本具有排他性；況且，中國式妻妾制還有排名之弊呢。