淨空法師-答疑解惑:供養篇

問：師父常說供養道場，供養出家眾要有智慧；若道場不辦道，出家人失去道心，供養者也需要負責任。但是師父又常讚歎談禪法師供養道場，是以「因果各自負責」的態度。又說：「做好事不要怕流弊。」我們若以尊重恭敬三寶之心，不見道場及僧眾過失來供養，即使他們不如法，耽於逸樂，請問我們是否仍能修積圓滿功德？

答：若真做到「不見世間過」，曉得因果各自負責，你的功德是圓滿的，不過這要真正有智慧。若其作惡不如法，破壞佛教形象，造的罪業極重，你的功德雖圓滿可生淨土，但對方造罪極重必墮三途，為顧及對方，我們也得要有一點慈悲心。

　　各人立場不同，談禪法師是出家人，供養道場多半是其出家寺廟、受戒道場，這是祖庭，這是一份愛心，一份報恩心。而談禪法師供養之道場並不在附近，無法照顧周全，所以說「因果各自負責」。若道場較近，能常去參學並照顧，情況就不是如此。因此，凡事不能一概而論。

　　供養道場最好的方法，就是將道場借給出家、在家人使用。譬如，我建造一個講堂，講堂產權是我的，出家人或者在家居士在此辦道，我可以租借給他，象徵性的租，一年一塊錢租金，辦得如法就永遠辦下去，辦得不如法就收回。這個作法好，將來不會有爭道場的問題。21-90-46

問：居住條件不太好，沒有專門放經本的房間，只好放在臥室，請問行嗎？

答：行。佛法是從內心的真實恭敬，不在乎形式，形式一定要與自己生活條件相應。如果只有一間屋，臥房、客廳都在一起，佛像就供在那裡，這是如法的。如果房間很多，應該用一個房間做佛堂，這是恭敬心，所以佛法是非常活潑的。21-90-65

問：不少中國大陸的皈依弟子，將您的大幅彩照與佛菩薩一起供在佛堂內。居士們說：「淨空老法師的照片，新加坡居士林公開結緣，可以供弟子們請用，必定可以容許懸掛。」請問這種作法是否如法？

答：我非常感激，這是大陸同修的一份情誼。對於尊重的人，或者是在佛法的弘揚與護法上有特殊貢獻的人，我們的道場也懸掛供養他們的照片，或者供他們的長生牌位，這是一種「知恩報恩」的作法。

　　我們將老師及護法的照片都掛在講堂，這是我們對於老師及護法的人念念不忘，無論他在世或者不在世，我們永遠記得他，永遠紀念他。我們看到他的照片，如同見到本人，就會記得他的教誨，這是用來提醒我們應當依教奉行。所以，只要能幫助社會大眾知恩報恩、孝順父母、尊重師長就好了。

　　這種作法是否如理如法？談不上如理如法，這是人情，不必用如理如法來衡量。現在我們思考的第一件事情，就是對於社會及廣大群眾有沒有利益，如果於廣大群眾有利益，不如法的也如法；於廣大群眾一點好處都沒有，如法的亦不如法。這一切都是為眾生，這樣想法就不至於有大的差錯。決定不為自己，為自己就錯了。

　　至於照相，我與你們合照，你說如理如法嗎？這很難說。有些同修對我非常愛護，想盡方法阻止，不讓大家照相。什麼原因？閃光燈對眼睛有傷害。這確實對眼睛有些傷害，我的視力比過去是差了一點，勉強看報紙還可以，只是沒有從前那麼清晰。但是許多同學遠道而來想與我照相，我若是不答應，這也對不起人家。21-90-66

問：台灣有些法師專修淨土念佛法門，且專弘《無量壽經》。但法師常用火把食物燃燒所產生的煙，供養六道眾生，稱為「陰供」，並且教導信眾在家裡也如此做。請問這與《太上感應篇》中的「散棄五穀」是否有牴觸？

答：好像是有牴觸。學佛最重要的，就是你選擇哪個法門就依照這個法門修學，不必把其他法門摻雜在自己修學的法門裡面。我們修淨宗，淨宗的經論就是五經一論，在五經一論裡都沒有這種方法，我們就不用這種方法修。諸位要想成就，記住！要「一門深入」。以淨宗來說，我選擇哪一部經做為修行依據，就照這一部經修學，如此就能成就。

　　我們看到《往生傳》裡有許多念佛人，他們老老實實念一句阿彌陀佛，沒有聽說他們有這種供養的方法。最明顯的例子，有諦閑法師的鍋漏匠弟子，他是站著往生；還有哈爾濱「極樂寺」的修無法師，未出家前是作泥水匠，出家後在寺院裡做苦行，也是念一句阿彌陀佛，自在往生了。

　　我們不要看到別人怎麼做，就要學。別人這種作法是否正確，自己都不知道，這就是迷信。我們依照《無量壽經》和《阿彌陀經》，經典上有的我們就做，沒有的就不做，不必修學其他經論的東西，否則就是雜修，清淨心不容易得到。21-90-70

問：供奉三寶是佛弟子當然之事，供奉和布施在於真誠、清淨心，供養多少則是隨緣，視各人情況而做。但有些道場因少供奉而不高興，請問應如何做？

答：供養少了，道場就不高興，那你就不要去了。供養決定沒有分別心，確實是在於真誠心。《了凡四訓》有個故事是說這件事情，以真誠心供養，錢再少，功德是滿分的；如果不是真誠心，供養再多，所得之福是不圓滿的。21-90-73

問：家庭自發組織的念佛堂及家裡的供佛處，請問能否放法師的法相？

答：這個無所謂！在念佛堂裡面，我們也會供養景仰的老師的法相，這是很平常。21-90-79

問：家裡供養許多佛像與神像，現想供養西方三聖。請問是否可以，又如何處理？

答：對！在家裡念佛只供養西方三聖，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。其他的佛像最好請到佛教的寺廟，而你供養的神像可以請到道教的寺廟。你的心要專，把過去所學習外道的習氣要統統放下，一心學佛。21-90-86

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