愛情的三種最高境界

第一種境界：珠聯璧合、佳偶天成，最完美的愛情。　　　　這樣的愛情我在這裡就不多說了，幸福的愛情大多都是相似的，這也是每個人都期望的結局，然而在生活中，這樣的愛情卻過於完美，少之又少，以至有很多人不再相信愛情了。這樣的愛情無論到最後結局如何，都是讓人羨慕的。無論是馬克思與燕妮，還是劉蘭芝與焦仲卿，愛情的結局已經不重要了，重要的是愛過，走過，一生不悔。　　　　第二種境界：為了愛情終身不娶的金岳霖，最凄美的愛情。　　　　金岳霖，中國現代哲學家、邏輯學家。字龍蓀。浙江諸暨人士，生於湖南長沙。金岳霖是中國20世紀著名的哲學家和邏輯學家，傑出的教育家，為中國第一批院士。而在所有關於金岳霖的傳聞中，最引人注目的一件事，是他終生未娶。闡釋的版本相當一致：他一直戀著建築學家、詩人林徽因。林徽因、梁思成夫婦都曾留學美國，加之家學淵源，他們中西文化造詣都很深，在知識界交遊也廣，家裡幾乎每周都有沙龍聚會。而金岳霖孑然一身，無牽無掛，始終是梁家沙龍座上常客。他們文化背景相同，志趣相投，交情也深，長期以來，一直是毗鄰而居，常常是各踞一幢房子的前後進。偶而不在一地，例如抗戰時在昆明、重慶，金岳霖每有休假，總是跑到梁家居住。金岳霖對林徽因人品才華讚羨至極；林徽因對他亦十分欽佩敬愛，他們之間的心靈溝通可謂非同一般。據說，一次林徽因哭喪著臉對梁思成說，她苦惱極了，因為自己同時愛上了兩個人，不知如何是好。林徽因對梁思成毫不隱諱，坦誠得如同小妹求兄長指點迷津一般。梁思成自然矛盾痛苦至極，苦思一夜，比較了金岳霖優於自己的地方，他終於告訴妻子：她是自由的，如果她選擇金岳霖，祝他們永遠幸福。林徽因又原原本本把一切告訴了金岳霖。金岳霖的回答更是率直坦誠得令凡人驚異：「看來思成是真正愛你的。我不能去傷害一個真正愛你的人。我應該退出。」從那以後，他們三人毫無芥蒂，金岳霖仍舊跟他們毗鄰而居，相互間更加信任，甚至梁思成林徽因吵架，也是找理性冷靜的金岳霖仲裁。金岳霖對林徽因的至情深藏於一生。林徽因死後多年，一天金岳霖鄭重其事地邀請一些至交好友到北京飯店赴宴，眾人大惑不解。開席前他宣布說：「今天是林徽因的生日！」頓使舉座感嘆唏噓。　　　　林徽因死後金岳霖仍舊獨身，我想，在金岳霖看來愛情的結局並不是最重要的了，付出了就不後悔，不期望回報，這應該是天下最凄美的愛情吧，站在深愛的人面前卻永遠沒有機會傾訴，正如金岳霖所說的那樣：「我所有的話，都應該同她自己說，我不能說，我沒有機會同她自己說的話，我不願意說，也不願意有這種話。」林徽因早已作古，對一切都不會感知了。但金岳霖仍要深藏心曲，要跟林徽因直接傾訴。大概，那是寄望大去之日後在另一個世界裡兩個靈魂的對語吧。啊，此情只應天上有，今聞竟在人世間。我想，林徽因若在天有靈，定當感念涕零，淚灑江天！兩廂情願是每個人都渴望的愛情，是最完美的，但我想，一廂情願卻是最真摯，最感人的，也許關於金岳霖先生的終身未娶很多人不能理解吧，因為這世間多的是自私的人，他們不懂愛情，得不到的便不擇手段的去搶奪，緊緊抓在手裡不放，直到手裡的東西已經死去。又或者得不到便去毀滅，落得個我得不到的誰也休想得到。想想看，又誰會為了一個永遠得不到的人無怨無悔的去付出，現在的愛情由於急於得到功利，付出一兩個月沒結果，恐怕就閃人尋找新的目標了。我想真正的愛情是一種無私的付出，結局不是最重要的，愛不成便生恨那是自私的人的愛情觀，真正的愛情是不會變成怨和恨的。誰都有選擇愛誰與不愛誰的權利，但是我們卻無權選擇誰來愛我，我們所能掌控的是自己的感情，沒有權利替別人做出選擇，當我們愛的人不愛自己的時候，我們應該尊重別人的意願，我們可以選擇結束這段感情或者深藏心底，那都是我們自己的事情，金岳霖選擇了將這段感情永藏心底，我想他不想去忘記吧，感情是不需要刻意去忘記的，如果忘不掉就不要忘了吧，忘不掉也不要找一個替代品還填補空白，我想那是對自己以及對別人的尊重，因為感情不僅僅是感情，更是一種責任，金岳霖就是明白這種責任所以沒有找一個替代品填補空白。這是最令人欽佩的地方。現在的愛情找不到我愛的也要找一個愛我的，找不到愛我的也要找一個候補的，這是對感情的最大褻瀆，既然不愛，就不要去招惹別人，天下最殘忍的事情莫過於給了別人希望又硬生生的收回了，就好像給一個快要死的病人宣布痊癒，又接著下了病危通知書一樣的殘忍。貌合神離，同床異夢我想只能是互相折磨，那還不如放手，放愛情一條生路。　　　　第三重境界：坦然接受命運的姚木蘭，最理智的愛情。　　　　姚木蘭是林語堂先生虛構的人物，《京華煙雲》中的主人公姚木蘭出身富貴之家，生活優裕，加上迷人的雙眼，婉轉清靈的聲調和那神仙般的體態，有人說，《京華煙雲》是另一部《紅樓夢》，而姚木蘭又是集林黛玉的才智，薛寶釵的美貌，史湘雲的風姿於一身。形體美，心靈美，人性美的高度統一升華到理想美的境界，便是林語堂為姚木蘭所規定的美學框架。木蘭是完美的化身，是中國傳統的大家閨秀形象。「若為女兒身，必為木蘭矣！」這是林語堂對木蘭的最高評價。可見，在林語堂心中，姚木蘭是完美的女性形象。但就木蘭的愛情和婚姻來看，就不夠完美了。她心中真正愛的人是立夫，對於這個具有新思想的進步少年，木蘭是既崇拜又肯定的。然而，木蘭卻順從了父母之命嫁入了曾家，成了曾家的三少奶奶。她沒有抱怨，而是以她道家順乎自然的思想坦然地接受著生命中的一切，并力圖做到隨遇而安。而在後來的婚姻也出現危險時，她仍是從容面對，用自己的智慧和寬廣的胸懷拯救了她的婚姻。　　　　愛情永遠都是讓人說不清的東西，我愛的人不一定愛我，愛我的人又不一定被我所愛，最後選擇的人也不一定是愛我的人或者我愛的人，也許兩者都不是，這種情況下，又該何去何從呢？徐志摩說：「我將於茫茫人海中尋找我靈魂的唯一伴侶，得之，我幸，不得，我命。」愛情有時候真的是靠宿命，靠緣分的。有緣千里來相會，無緣縱然相愛也是枉然。金岳霖為了愛情選擇一生的孤獨，我想這是無可厚非的，人生自是有情痴，此恨不關風與月。如果一份感情到了無法忘記，無法割捨的程度，誰也沒有理由要求別人將這種感情轉移，那是自欺欺人了，勉強和自己不愛也永遠不會愛上的人在一起，那是對自己以及對別人的最殘酷的折磨。金岳霖先生的確是痴情的，也許在他眼裡愛情是神聖的，不能有一絲一毫的勉強，這也難怪他不勉強自己了。如果說金岳霖是最痴情的，我想姚木蘭就是最有責任心的，雖然自己嫁的並不是自己愛的人，但木蘭坦然的接受了命運的安排，付出極大的耐心和寬容換來了曾蓀亞的認同和接受，最終贏得了愛情。　　　　有人說，這世間最珍貴的是得不到的和已失去的，我想有些東西正因為得不到或者已經失去了，才顯得珍貴。這種珍貴其實是帶有一定潛意識的，甚至是不理智的。千辛萬苦得到的不一定是金子，也可能是一塊普通的石頭；輕易放棄的也不一定是一塊石頭，也許是一塊價值連城的美玉。不明白這個世界上為什麼有那麼多自私和不懂珍惜的人，就像曾蓀亞那樣，木蘭是何其優秀，他偏偏就視而不見，只強調自己的感受，但是他忘記了一點，人生不僅僅只有愛情，還有責任，生活光靠愛情是承載不了的。有很多很多的原因，相愛的人不能最終走在一起，在這個時候，就需要拿出理智和責任來，付出更大的耐心去經營，去嘗試。滿目山河空念遠，不如憐取眼前人，錯過了的終究是錯過了，得不到的也只能空留遺憾了，但是生活還得繼續，一個永遠活在過去的人，哪怕身邊的人再優秀，也看不到了，這樣和自己過不去，又何必呢，還不如努力去改變一下，學著去愛身邊的人，給愛情尋找一個新的方向，也許還會有驚喜的發現，原來苦苦尋覓的，不就是眼前人嗎？本篇文章來源於 http://www.duzheer.com[讀者文章閱讀網-情感文章-美文故事-散文欣賞].源網址是:http://www.duzheer.com/wenzhangtuijian/200904/16-10234.html
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