第2講 李白翰林之謎

第2講 李白翰林之謎上節課，跟大家講到，李白進長安了。進長安對李白來講，是一個很重大的事件。他不是說到長安來遊覽，那你來幾回都行。他這次進長安，就是要見一個最重要的人物。就是誰呢？就是唐玄宗。他見了唐玄宗，他才能把他壓在心裡這麼多年的話，講給他聽。他的抱負，他要做什麼？他的規劃。都要給唐玄宗說。要實現他的政治抱負。可是很奇怪，李白是唐玄宗的天寶元年的秋天，進的長安。天寶三年初春時節就離開了。掐頭再去尾，他在長安待了就一年多，號稱三年。實際上只有一年多。這就很奇怪了。他花了那麼多的工夫，找了那麼多的關係，費了那麼大的精力，進了長安。見了他朝思暮想的人。在他身邊，只待了一年多。然後就離開了。在這一年裡邊，李白沒有擔任過任何實際的官職。從現有的資料看，也沒有做出什麼，驚天動地的，能留給後人反覆回味的那些政治上的業績。沒有。就這麼就離開了，就覺得很奇怪，像他這樣一個執著的人，這麼自信的一個人，像他對自己的期望值這麼高的一個人，怎麼會就輕易地放棄了這個很多的知識分子，追求一生往往都追求不到的，寶貴的機會呢？這裡邊，就有很多的玄機。就是我們要講的。他在這一年多的時間裡，做翰林的時候的一些具體表現。【畫外音】以詩人的身份昂首挺胸，走進皇宮。成為皇帝的嘉賓。在中國詩歌史上，李白是惟一的一個。他能受到這樣的禮遇，也算是皇恩浩蕩了。李白與唐玄宗，一個是名滿天下，個性張揚的詩壇奇才。一個是九五之尊，開創盛世的當今皇帝。他們，會有什麼不同尋常的會面呢？李白會受到唐玄宗的特別招待嗎？而在長安，生性喜歡交友，擅長交友的李白，又會與哪些人交好呢？康震：我們得先說說，他剛到長安的時候，得到什麼招待。那招待是比較隆重的。李白臨去世的時候，是在他一個族叔，就大概相當於本家叔叔，叫李陽冰家裡邊去世的。這個李陽冰，是唐代很有名的寫篆書的一個書法家。李白臨去世的時候，就把自己平生所做的詩文，都交付給這個李陽冰，讓他編輯出版。當時的集子的名字，不是叫《李白詩文總集》。叫什麼呢？叫《草堂集》。《草堂集》這個序，對研究李白特別重要。為什麼呢？因為李陽冰算是他同宗同族的親戚，他見過李白。而且李白是在他家裡邊去世的。所以他的這個序，很有可能裡邊涉及到李白的生平事迹。都是李白告訴他的。它這裡邊有一段記敘。寫唐玄宗見李白的情形。太長了。得翻譯白話文才能說明白。怎麼件的呢？就是本來唐玄宗是坐著轎子的。他從轎子上下來，親自步行到李白跟前來接見他。這是很隆重的禮遇。我們都知道，大家可能有的人見過一幅圖。畫唐太宗的，叫《步輦圖》。畫的是什麼呢？就是唐太宗坐的這轎子有點奇怪，不像我們現在見的八抬大轎。它一個擔架一樣，兩面幾個人抬著他。他坐在上面，這就是步輦。唐玄宗就是從這個步輦上下來，然後去接見的李白。他不但親自接見李白，還設宴招待他。裡邊也提到了，說什麼呢？說唐玄宗讓他坐在七寶床上，這個七寶床，不是他坐在床上。因為床這個字，在唐代的時候，指的是什麼呢？桌椅板凳這類的坐具。睡的是什麼呢？是榻。李白有一首詩，叫「床前明月光」。有的人說，月光照片我國在他們家床上，這是不對的。那指的是坐具。讓他坐在七寶床上。那我們想那肯定是一個寶座，上面鑲嵌著七寶的彩石。我們可以想像得到，因為他具體沒有解釋這個問題，而且親自給他什麼呢？調糖羹。給他吃的東西。不但給他賜御宴，而且秦德給他了一碗「八寶蓮子汁」給他喝。然後還說了一段話。說什麼呢？說「卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義，何以及此？」翻譯成白話文是什麼呢？題是個老百姓啊，可是我卻知道你的名字。不是你平時道德品行高，文章做得好，咱們倆怎麼今天坐到這兒來呢？因為這個東西，是李陽冰寫的一個序，裡邊提到這麼一小段，李陽冰當時並沒有寫一本小說叫《李白傳》。如果是別了《李白傳》，我們就知道得更詳細。但就是這一點，我們就可以知道，從禮遇上來講，從待遇上來講，從接待的規格上來講，唐玄宗是很器重他的。除了皇帝器重他，他在長安，有一些比較有名的詩人，也對他比較感冒。這裡邊，有一個最退出的人物是誰呢？就是賀知章。賀知章這個老作家，我們大家是比較熟悉的。他有兩首詩特別有名。其中一首說「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。」還有一首詩說「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知綠葉誰裁出，二月春風似剪刀。」這就是當時的流行歌曲。絕對流行歌曲。我們是不知道啊。賀知章這兩首詩大家特別熟，可是賀知章寫的大部分的詩，大家肯定不會太喜歡及因為什麼呢？賀知章長期待在宮中，跟皇上在一起，他要寫大量的應制詩。應制詩裡邊，都是一些大家不太理解的典故。不太讀得懂的一些詞。所以寫得看上去很艱澀。大家這些詩真正流傳與民間，生命力特別旺盛，一千多年了，我們大家還非常喜歡。賀知章當時做個什麼官呢？他擔任的是太子賓客，這是太子的一個署官。我們都知道，做了太子以後，身邊也有很多的官員。還有一個官叫什麼呢？叫秘書監。這是管什麼的？有一點點類似於我們現在的國家圖書館館長。從三品。非常大了。當時賀知章多大歲數呢？八十三、八十四了，歲數很大。老作家，見到了中年作家。他見到李白之後，對李白非常地崇敬。李白後寫過一首詩，叫《對酒憶賀監》。什麼意思呢？就是說過了很年之後，賀知章當時已經去世了。他在喝酒的時候又想起跟賀知章的交情。【畫外音】《對酒憶賀監》（其一）。四明有狂客，風流賀季真。長安一相見，呼我謫仙人。昔好杯中物，翻為松下塵。金龜換酒處，卻憶淚沾巾。」康震：說賀知章一見他，「呼為謫仙人」。就是一見到李白，說你哪是一般的人哪？你是從天上下凡的神仙哪。叫謫仙人。然後就請他喝酒。兩個人喝得很高興。喝完發現沒帶錢。賀知章身上帶了一個小小的佩飾之物，是黃金做的小烏龜。就把這個黃金做的小烏龜算還了酒錢。李白身上經常發生這種事。喝著喝著沒錢了，要不就是「五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。」老得換。但是這次是賀知章請他的客，是八十多歲的一個著名的老作家，是一個大官，請李白吃飯，請李白喝酒。也有一些資料說是賀知章看到李白的一首詩，非常地崇敬他。哪首詩？《蜀道難》。「噫吁呼，危乎高哉。蜀道之難，難於上青天。」這個詩，我們什麼時候讀，都覺得李白氣勢恢弘，把一個唐代知識分子的精神面貌就寫出來了。賀知章看了這首詩覺得，真是謫仙人。你不得了。賀知章對他的稱譽是非常重要的。因為他不但政治地位高，在文壇上地位也很高。所以當時李白是聲名鵲起，本來就鵲起了。這回更鵲起了。【畫外音】名滿天下的大詩人李白，走進長安。受到了唐玄宗超乎規格的特殊接待。而李白也把這次會面，當做一次大展宏圖的機會。當做實現自己，治國安邦理想的機會。隨後，李白被唐玄宗任命為翰林待詔。在宮廷中的翰林院供職。展現在李白面前的，似乎是一條通往輝煌前途的光明大道。那麼，事實果真如此嗎？李白究竟在翰林院做了些什麼？翰林待詔這個職位，是否能讓李白一試身手呢？康震：現在從一些史料來看，李白主要做什麼工作呢？第一，據他說，他經常地出入金鑾殿和翰林院當中。唐玄宗向他詢問國家的大政方針政策。他呢？經常為皇帝起草一些詔書。一般人還不知道。大體來講這是第一個工作。第二個工作是什麼呢？陪皇上，給皇上寫詩。那個時候，楊玉環還沒有被封為妃子。我們都知道，楊玉環本來是唐玄宗壽王李瑁的妃子。唐玄宗看上她了。但是直接娶來不太好，就先給她度成女道士。由女道士再曲線大宮裡來。當時楊玉環還是女道士。但是，已經到興慶宮裡邊，有時候陪皇上看花。所以他有時候會給他們歇一歇詩，他這個裡邊，最有名的一首作品，叫做《清平調》。這個《清平調》寫作的背景，也是一個醉醺醺的背景。就是什麼呢？唐玄宗帶著楊玉環，在興慶宮裡邊觀賞牡丹。看著牡丹很高興，然後就讓李龜年唱曲。當時他身邊的一個樂工，唱首歌吧。認為賞名花，對妃子，應該唱新詞。這才把李白同酒館裡叫出來。這是雜史上面這樣寫的。他來的時候稀里糊塗的，然後用涼水給他弄清醒了。他一揮而就，寫了《清平調》三首。【畫外音】《清平調》（其一）「雲想衣裳花想容，春風拂檻露花濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」《清平調》（其二）「一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。」《清平調》（其三）「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。」康震：大體說來，他就是這麼兩項工作。而且李白從他自己後來寫的詩裡邊，他回顧自己在長安這段生活的時候，很有意思。我們就從這兒也能看出李白也有俗的一面。他回憶的時候，特別得意忘形。他怎麼說？他在詩裡邊說「君王賜顏色，聲價凌煙虹。……歸來入咸陽，談笑皆王公。」說什麼呢？說我很自由地就能在宮裡邊走動。為什麼呢？皇上看重我呀。而且我的聲名很大。跟我該網的人，都是王公大臣，一般的老百姓我都不閻。看上去我馬上就要凌煙閣了。我們都知道，凌煙閣，是唐太宗的時候，為了表彰功臣，把二十四個功臣的像，畫在凌煙閣上。他覺得自己馬上也可以進入凌煙閣的資格。還有的詩說什麼呢？說「當時笑我微賤者，卻來請謁為交歡。」你看當時那些人都看不起我。現在他們主動跟我交朋友。現在看得起我。還有說「王公大人借顏色，金璋紫綬來相趨。」就是說，朝中的大臣們都來巴結我。為什麼呢？皇上看得起我。他這裡邊也有一些庸人的氣息，但這個也很正常。為什麼呢？他高興啊。他剛進入長安的時候，按他自己說的，工作也很忙，社會活動也很多，大家都很看得起他。他覺得自己在長安，一定要大展宏圖。可是這有一個問題，就是李白做的這些工作，是真的還是假的。是他自己說成那樣呢？還是實際上他真的幫皇帝起草詔書了。他真的就天天跟皇帝在一起談國家大事，像宰相一樣，這裡邊有一個最關鍵的問題是，他到底當的這個翰林，是個什麼翰林？這個翰林，與他要實現自己的政治抱負，有沒有直接的關係。換句話說，有沒有對他實現政治抱負，提供直接的幫助。這是最最關鍵的問題所在。我提供一個答案。就是不是那麼回事。李白所擔任的，並不是真正具有政治內涵，和政治意義的翰林學士。他擔任的是什麼呢？是一個陪著皇上，進行詩文娛樂的翰林待詔，或者叫什麼呢？翰林供奉。這是一個本質的區別。是一個重大的區別。換句話說，如果說李白手裡接過了皇帝遞給他的一支筆，這支筆不是用來起草詔書的。是用來幹什麼的呢？是用來寫詩文，用來潤色鴻業，是用來佐佑王化的。是用來陪皇上散心的。這是一支散心的筆，不是一支走向政治前途的筆。大家說你有證據嗎？有。為什麼呢？新舊《唐書》，這個官修的史書裡邊，沒有說李白是翰林學士。李白自己在詩文裡邊，從未稱呼過自己是翰林學士。李白的那些朋友，像杜甫、賈至、任華等等，在寫給李白的詩文裡邊，他們有時候經常也詩文交往，也從來沒有人稱他為翰林學士。這裡邊有一個很關鍵的關節點。就是說，唐代有很多人做過翰林學士。就是我剛才說的有政治內涵的翰林學士。比如說白居易，還有白居易的好朋友元稹。還有比方說有一個人姓丁，叫丁居晦，這個人大家不熟。他專門寫過一本書，這書的作用在哪兒？就是把從唐玄宗開始，一直到往後，所有的翰林學士的名單全列出來，而且對他們有簡要的介紹。後來元稹做了翰林學士以後，發現這牆上寫的字，漫漶不清，就是很模糊。為了保存史料，他又在丁居晦的這個基礎上，重新修訂這部著作。所以我們現在對於從唐玄宗開始，一直到晚唐的時候，翰林學士的名單了如指掌，我查了這個名單，裡頭沒有李白的名字。這是很重要的一個證據。那大家說，你說了這麼長時間，這個翰林學士跟翰林待詔有什麼區別呢？我聽著反正都是翰林。也許互相之間還有聯繫，我們說這個區別非常大。先來說這個翰林待詔，也叫翰林供奉。我舉一個例子吧。皇上又到公園了，又看見牡丹花了，這回不唱了。把吳道子叫來，給他畫一下。叫畫待詔。叫詩文待詔。除了還有什麼呢？有下棋的，陪皇上下棋的。還有什麼呢？算卦的。還有什麼呢？講道的。還有什麼呢？論佛的。還有什麼呢？求仙的。總而言之，就這個翰林待詔在翰林院里待的這些待詔們，他為什麼叫待詔？就是等皇上的命令，隨著應詔。這些人主要的職責，就是讓皇上高興。陪皇上玩，但是玩得高雅，玩得有層次。不像咱們動不動就卡拉OK了。這是有區別的。因為這是陪皇上娛樂。所以我說的是什麼意思呢？他們天天地就干這個活兒，他們的活動，嚴格的意義上來講，跟政治不搭界。皇上也不會想到，向這些人去問什麼政治上的大事。因為他職責所定。你就是干這個活的。但是有一點，這批人，跟皇上的關係很密切。這個很重要。就是他根本是個沒有品級的官，他連個官都不是。大家他跟皇上關係很密切。這一批雜班子裡頭，地位最高的就是詩文待詔。而且，詩文待詔裡邊最優秀的人，往往到後來，就發展成為什麼呢？翰林學士。但是裡邊數量很少。他們可能有時候幫皇上起草一點文書，但絕對不是詔書，這一般性的文書，跟皇上的聖旨那有本質的區別。這是翰林待詔，就是陪皇上玩的。通俗來講，就是陪皇上玩的。沒有什麼政治責任。【畫外音】看來，充滿政治幻想的李白，並沒有得到實現自己夢想的機會，只是做了陪皇帝娛樂詩文的翰林待詔。那麼，表面上，與翰林待詔，非常相似的翰林學士，又是怎麼一回事呢？同在皇宮禁地之中，翰林待詔與翰林學士的政治責任，差別在哪裡呢？而才華橫溢，胸懷抱負的李白，憑什麼就不能成為翰林學士呢？康震：什麼是翰林學士呢？說起來話也很長。我們知道，唐代的時候，本皇上起草詔書，這不是個簡單的活。這有專門的人負責。什麼人負責啊？唐代有三省六部制，其中有一個省，叫什麼省？叫中書省。這個省是幹什麼的？這個省是管決策的。中書省決策之後，寫下詔書，交給呢？交給門下省，門下省進行複核，覺得合適了，沒有什麼意見了，再返回中書省，中書省蓋上皇帝的大印，交給尚書省。如果這是蓋房子的事，尚書省交給工部了。這個決策機制是這樣的。起草詔書的是誰呢？是中書省裡邊的中書舍人。舍就是取捨的舍。中書省專管起草詔書的。可是有一樣，到了唐玄宗的時候，國家很強大，政務很繁忙。這些中書舍人，就忙不過來了。工作效率比較低。唐玄宗，有時候經常從現任的官員當中，臨時抽調一些人，幫著起草詔書。這是臨時差遣。把這些人有時候也叫翰林待詔。或者翰林供奉。但是，大家弄清楚，這些人本身就是官員，他們只是為了應付臨時的差遣，幫皇上起草詔書。那也得有辦公的地方啊。就跟那幫人，都待在翰林院裡邊，所以史書上有一句話叫什麼呢？叫「人才與雜流相處」。就是這棒起草詔書的官員有時候也到翰林院的那些雜耍班子裡邊去，在那辦公，就混在一起。這個就很混亂，不好管理。到了唐玄宗的開元二十六年，唐玄宗搞了個大動作。什麼大動作呢？把這一批人摘出來，就把他們叫翰林學士。他們專管什麼呢？起草詔書。別的什麼都不管。然後又蓋了一個辦公室，辦公樓。怎麼蓋的呢？我們都知道，唐代的這個皇宮，它是有分別的，裡邊它是內宮，寢宮。外邊大臣不能進去。唐代的長安城，最北邊叫宮城，皇上住的地方。南邊叫皇城，相當於我們現在國務院。是官員們辦公的地方。再往南邊，最南邊是外廓城。這是什麼呢？這是老百姓住的地方。宮城裡邊只有兩類人。一種是太監，這不說了。還有一種叫內朝官。就是什麼呢？就是這幫雜耍班子的，在裡邊住。當時，他們有一個辦公樓，叫翰林院在北邊。唐玄宗開元二十六年的時候，就在它的南邊，又修改了一座什麼呢？翰林學士院。北邊那叫翰林院，南邊叫翰林學士院，中間弄了一堵牆，開了一個小門。這就把兩撥人，完全就分開了。在地理上也就分開了，在職責上也分開了。而且翰林學士，再也不會是一個臨時性的差遣職務。它成個專門的工作。它成了什麼呢？成了皇上的私人政治秘書。你去查唐代的史書，你做任何一個官，都有歸屬的。比如我做這個官，我是工部的。我做這個官，我是吏部的。這個翰林學士，沒有歸屬。哪兒都不歸，只歸誰管呢？歸皇上親自管。說白了，為什麼唐玄宗這麼做？唐玄宗是想奪宰相的權力。因為在中書省要起草詔書，這是誰的權力？這是宰相的權力。所以皇上要把宰相的權力收回來一部分。收歸自己。他就弄這麼一個翰林學士。好了，翰林學士和翰林待詔，我剛才已經講清楚了。這裡邊有一樣，大家還不太清楚。就是這個翰林學士，沒有品級。我話說白點，就是做翰林學士的人不靠這個拿工資。這個是個沒有俸祿的位置，也沒有品級。換句話來說，翰林學士都掛一個別的官職，通過那個官職去拿俸祿。這是判別這個人，是不是翰林待詔，還是翰林學士的一個很重要的區別。這是很重要的一個區別。而且在排行上也有講究。你比方說，我是翰林學士，但是我的官是什麼官呢？比如我是吏部尚書。那我在上朝的時候，要排班。就是站在那的時候，都有順序的。我上朝的時候，我的順序就按照我這個官的順序來排。可是你知道，在宮城裡邊，在內宮裡邊，皇上如果設宴款待百官的時候，翰林學士坐哪兒啊？頭上坐著皇上，皇上底下坐著宰相，宰相底下就是他。我們知道，我剛才講過好幾次李白在長安待了一年半。沒有擔任過任何實際的官職。就這個證據都能說明他根本就不是翰林學士，如果他是翰林學士的話，他肯定要另外掛一個實際的官職，他得靠那個來拿工資。現在李白拿的是什麼工資？拿的是翰林待詔的工資。拿的是陪皇上進行詩文娛樂的，那個工資。所以我們說，就是前面講這麼一長段，就是為了區別開，為什麼李白在長安，沒有政治作為。這是一個體制性的原因。換句話說，當玉真公主給唐玄宗推薦李白的時候，壓根兒就沒想著給他推薦一個經天緯地的宰相之才。她給她哥哥推薦了一個，陪著他哥哥進行詩文欣賞，詩文創作的這麼一個御用文人。李白哪知道這些啊？李白抱著自己的想法，跑到了一個自己陌生的環境裡邊。所以他在長安，待了一年多，卻反而懷才不遇。而且我們說，從選拔的渠道上，也有點不對頭，李白成天幻想著，一鳴驚人、一飛衝天。這是一個文學式的一個提拔方式。比方說，像他這樣的，去陪皇上進行詩文娛樂的人，沒有什麼大不了的。玉真公主給她哥哥一推薦，這反正又跟政治上的大事沒什麼關係，我可以接納你。但是你知道，要做翰林學士，是要考試的。要給皇上起草詔書，首先你得是一個文詞之士。而且，這文詞還得是有相當的功夫。李白當然具備這個能力。但是第二，你必須首先是朝廷裡邊的官員。你首先對政治方面，就已經有了自己的見解，或者說在政治上已經有了歷練的經歷。那要經過一整套的繁瑣的提拔的程序。白居易自己在文章裡面，信息地記敘過自己是怎麼接受考試的。那根本不是說玉真公主一句話，她哥哥就把李白弄到翰林學士院里。所以從提拔的程序上來講，也有重大的區別。【畫外音】既然李白擔任的，只是陪皇帝娛樂詩文的翰林待詔，而不是具有重要政治責任的翰林學士。每日忙碌的都是自己不想做，也不屑做的事情。那麼生性狂放，桀驁不馴的李白，會甘心嗎？廣招天下賢才的唐玄宗，為什麼就不給文才蓋世的李白，一次實現政治理想與抱負的機會呢？康震：李白是個浪漫主義的詩人，他自己在長安待了一年半。所處的位置，無法幫助他實現政治抱負，如果他真的有政治才華的話。他自己所從事的工作，大部分的工作，都跟政治沒有關係。在這種情況下，把自己在詩文裡邊，一方面要極力地表現皇帝對自己的器重，自己對皇帝的感恩。但是他還有很多的詩，表現自己不滿的情緒。但是這個話說不出來。為什麼呢？因為他還得為自己以後著想。換句話說，李白也是個聰明人。這次機會是很難得的。他必須把這次機會，作為將來繼續在政治上圖謀前途的一個基礎。一個什麼呢？一個證明。而不是一個絆腳石。所以他必須在詩裡邊，始終地強調，自己在做這個翰林的時候的政治上的突出作用。我們覺得李白在長安裡邊待的時候，其實待得也挺憋屈的。就是完全不對號。自己的主觀期許進來之後，跟客觀上給他的待遇，完全的對不上號。他有很多詩，表現了自己一種既閑散又無聊的情緒。比如說他有一首詩說什麼呢？《翰林讀書言懷呈集賢院內諸學士》。什麼意思呢？他不是在翰林院里待著嗎？那裡邊還有個集賢院。什麼是集賢院？就是國家圖書館。國家圖書館有一些圖書館員。那兒藏書很多。他跟這些人倒是有一些共同語言，給他們寫了一首詩。詩裡邊說「觀書散遺袟，探古窮至妙。片言苟會心，掩卷息而笑。」說他們經常在一塊交流讀書的心得體會。像李白，跑到長安來，肯定不是來跟別人交流讀書的心得體會。他倒是寧可跟唐玄宗交流什麼呢？該留在政治上的體會。可是唐玄宗不給他這個機會。不是說唐玄宗不給他機會。而是唐玄宗壓根兒就沒往他這兒搭這根弦。因為什麼呢？他待在北院，他沒有待在南院。他要是待在南院，唐玄宗會天天召見他。這個翰林學士，特別重要。到了中唐的時候，重要到什麼程度？它裡邊有一個翰林學士承旨。那是什麼意思？就是翰林學士院的院長，如果你做了翰林學士院的院長，快的話，三四個月裡邊就能做宰相。到了最後，翰林學士這個位置，便成了宰相的一個預備役。就這麼重要。所以有的人把他叫什麼呢？叫天子私人。就完全是天子自己的人。天子私人。也有人把他叫什麼呢？叫內相。為什麼加內相呢？因為我剛才說了，他的辦公的地點在皇宮裡邊，在宮城的裡邊。外頭有個宰相，可是從翰林學士對皇上的重要性來來講，他叫內相。李白肯定也想當內相。當不了。這從他進來的時候就決定了他的命運。所以我剛開始跟大家說，李白翰林之謎。以前有很多的人老是說李白懷才不遇，政治很黑暗。所以他在長安裡邊，無法施展自己的抱負。那是因為什麼呢？因為大家有個前提，就是我上節課剛講過了，大家的心裡和李白的心理，和大家的心理，都有個政治神話。認為李白既是超一流的詩人，肯定也像他自己說的，是個超一流的政治家。可就沒人想過，李白進來的時候，人家怎麼看他。他光想著自己看自己，就沒想過別人怎麼看他。尤其是唐玄宗怎麼看他。但不管怎麼講，我們說李白跟唐玄宗的關係，其實是很密切的。可惜的是，這種密切的關係，是一種密切的娛樂關係，不是一種密切的政治關係。唐玄宗也許向他問過政治方面的事情。也許也動過心思，想要啟用李白，做點實際的政治工作。但是，最後的結果，我們只看結果。到最後的結果是就像我開始說的，就只待了一年，就離開了。所以這裡邊有很多複雜的原因。如果就像我今天說的，僅僅是因為李白沒有做翰林學士，所以在長安待了這一年多，就沒發揮自己的政治才能，這個就太片面了。我們今天所要說的是，以往人們所忽略的一點，就是什麼呢？以為李白是翰林學士，所以就會導向另外一個方向，認為是有人陷害他。有人在皇帝面前進獻了讒言。所以李白身在其位，卻不能發揮在其位的作用。今天我要說的是，李白本來就不身在其位，他又怎麼能發揮作用呢？可是我還要說，就是身不在其位，以他和唐玄宗，和宮廷的密切關係，他應該，並且我想，如果他真的有毅力的話，他也能夠想法地發揮一點作用。可是這點作用，也沒發揮出來。這就很奇怪了。有人就說，為什麼他沒發揮出來？還有人陷害他。總而言之，李白是沒有責任的。有責任的是什麼呢？是黑暗的，腐敗的政治環境，有責任的是周圍那幫小人在陷害他。但是我們都知道有個基本的哲學原理。事物的發展的核心的動力是什麼？是內因。不是外因。但是我們長期以來，在對李白政治才能這個問題上的評價，作為研究者，作為讀者，太主觀。一廂情願地認為，李白肯定是能夠發揮作用。只是由於很多很多其他的什麼原因，使他沒發揮。我們也不是要在這個地方做驚世駭俗之語。我們只是希望，通過這樣一種因此的工作，還李白一個客觀的真實的面目。只有這樣，我們才能真正地真切地、真實地去了解我們所喜愛的那個李白的形象。也許，李白在政治上越失敗，反而在我們的心目中越可愛呢？他如果在政治上沒那悲劇，也許他今兒寫的詩，我們就不喜歡讀了。他如果做了宰相，中國文學史上就少了一位大詩人，就少了很多的華彩。所以這個問題，它是相輔相成的。不是說我們說他在政治上不行，就是說，對他的評價就降低了。恰恰相反，也許正是因為有這樣一個客觀的評價，我們對他在文學史上的評價才更高。這就是特別要給大家強調的一點。所以我們說，李白進入長安之後，他的這個悲劇也罷，他的失落也罷，僅僅就從這個體制上來講，就把他的命運定住了，這是沒有辦法改變的事情。可是李白他自己有說法啊。他有什麼說法啊？他寫了一首詩，裡邊有兩句，說「君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人。」說什麼呢？他比喻說，把自己比喻成一個女子，美女。說皇上雖然很寵愛我，可是有人忌妒我。有人排擠我。有人打擊我。我待不下去，我走了。到底有沒有人打擊他。到底有沒有人造成他的謠，有沒有在唐玄宗跟前說他的壞話。還是說李白自己有問題，那這就不光是他擔任，還是不擔任翰林學士的問題。而是什麼呢？而是涉及到另外一個層面的問題。就是李白在長安的期間，跟周邊的人際關係怎麼樣？李白在長安期間，到底是不是得罪了某些政治勢力。換句話說，我們再說白一點，人家到底把李白當沒當作一股政治勢力。如果說你是一個在政治上有競爭力的人，那我詆毀你是有價值的。但如果說，你在政治上沒有價值，那我費那勁詆毀你幹什麼？這些問題如果不搞清楚，我們依然沒法了解，李白在長安的真相。但是，這個內容就不是這節課內容所能容納的了。我們到下節課的時候，會接著講，李白遭到讒言的謎團。這節課就是這樣，謝謝大家。
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