凈土法門：量子力學家說物質是假的，不是真的

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　　「如《寶積經》中，學幻天子說偈贊佛曰：如幻師作幻，自於幻不迷，以知幻虛故，佛觀世亦然」，這幾句話說得太好了。我們處今天這個世界，要是把這幾句話學通了，你一點憂慮都沒有了，一絲毫恐懼都沒有了。幻師是誰?這一句要清楚，幻師是意念，大乘教裡面佛說得太多了，「一切法從心想生」，幻師就是心想。要知道，諸佛與法身菩薩沒有心想，他們不是幻師，他沒有心想。幻師是有心想的人，都是幻師，自作自受，自己在那裡變，自己在那裡受用。不是佛菩薩變把戲，佛菩薩不會變，十法界的眾生會變把戲。實報莊嚴土的人，雖然無始無明的習氣還在，他也不變把戲了。所以你這個地方要看清楚，不是佛菩薩來變把戲，是我們十法界裡面的眾生，因為他們有心，一切法從心想生，這心是妄心，他有妄心。妄心是什麼?起心動念、分別執著，這是幻師。但是他不知道這是幻，他迷了。實報土裡面這些人，實報土跟常寂光土的他們知道，知道你是個幻師，也知道你變的這些幻法，清清楚楚、明明白白。可是這個幻師作幻，自於幻不迷，玩魔術的人他知道，他在變魔術變給別人看的，他不迷，別人迷了他不迷。比喻只能比喻一定的限度，沒有辦法比喻得恰好，比喻得恰到好處是做不到的。

　　我們現在這個幻師自己也迷了，問題在這個地方，自己迷了，給別人看，別人迷了，自己也迷了。實報土裡面這些法身菩薩，常寂光土的諸佛如來，他們絲毫都不迷。所以你迷了，迷是有感，這個感有有心的、有無心的，有有意的、有無意的。雖然是無意的感，佛菩薩也能夠接收到，他也能夠來現身說法，無盡的慈悲!他知道你的根性，佛菩薩來為你現身說法，你相信，你能夠理解，肯跟他學，他就來了;你要不相信、不能理解，他不來。他不需要起心動念，人家是智慧照見，像《心經》上所說的，「觀自在菩薩」，法會裡面這些大菩薩，他們的能力跟觀音菩薩是平等的，沒有差別，都是法身大士，他怎麼知道的?「行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空」，人家是照見的，像一面鏡子一樣。像現在的無線電，他能接收，他也能發射，我們眾生不管有意無意、有心無心，發射的波他都收到。他一收到，完全明了，自自然然現身，來為我們說法，來教導我們，幫助我們覺悟、幫助我們回頭。絕對沒有起心動念，起心動念那他就墮落了，他就變成凡夫，凡夫自救都救不了，怎麼能救人。

　　「以知幻虛故，佛觀世亦然」，如來看這個世間、看十法界依正莊嚴，就像法身菩薩、諸佛如來觀察這個世間是一樣的，沒有一樣東西是真的，沒有一樣東西是實在的。佛家的真實跟虛妄，它的定義，真，永恆不滅，這是真的，凡是有變化、凡是有生滅的全是假的，都不是真的。佛說這句話我們很不好懂，為什麼?真的我們不能理解。佛說這個生滅，不是我們說的這個現象，人出生生到這個世界上，人死亡了，滅了、死了，不是這個意思。諸佛如來、法身菩薩觀生滅，是觀極其微細的波動現象。這是近代量子科學家給我們透的信息，我們才漸漸懂得佛說這句話的真實義。雖然量子力學家透得不多，只要這一點點我們就有所悟處。量子力學家說物質是假的，不是真的，這個世間根本沒有物質這個東西。我們這一根汗毛是物質，一粒沙子是物質，把一粒沙磨成細粉，每一粒細粉還是物質，我們肉眼看得見，怎麼能說沒有物質存在?這些物質的本質是什麼?是意念，念頭，許許多多的念頭累積在一起，你看到它好像有東西在那裡，就看到物質，物質的本質是這個東西。

　　我們通過這個信息，馬上就明白佛講的「一切法從心想生」，物質是從心想生的，立刻讓我們回到阿賴耶識，佛在經上給我們講的阿賴耶識。阿賴耶識的三細相，第一個業相知道了，業相就是波動，就是意念的波動。第二個是轉相，轉相就是意念。意念從哪裡來?意念從波動來的，叫一念不覺，那是第一個波動。由波動、轉相才變成境界相，境界相是物質。他這一點，佛法里講的道理我們就突然明了;以前雖然念，模糊，看古人註解也模糊。所以量子力學對大乘佛法貢獻很大，雖然沒有說得很清楚，但是它有很多理論，讓我們一接觸，一想想經上所講的，馬上就明白了。這才知道，眼前所有一切現相，「凡所有相，皆是虛妄」我們能理解了。雖不是證悟，解悟，能解悟你就能看得淡，你就不會再那麼執著，知道執著是錯誤，執著是苦!佛法裡面講八苦交煎，從哪來?執著來的，放下執著，苦就沒有了。總的來說，沒有一法不是自作自受，這個道理搞清楚、搞明白了，我們在任何環境裡頭不會怨天尤人了，不會怪人說人家對不起我，不會有這個念頭，統統是自作自受;再想到是業因果報，絲毫不爽。

　　所以佛法用六個字，把整個宇宙一切法包括了，它有道理。這六個字是性相、理事、因果，這六個字把世出世間一切法統統說盡了，出不了這六個字。這六個字只有性是真的，除了性之外，性是能生能現，其他全是假的，所生、所現沒有一樣是真的。所有一切虛幻的根源，佛教的名詞稱為阿賴耶，這是根源，一切現象是從它發生的，它本身是虛妄的，所以變現出來所有境界統統是虛妄的。真的是「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，佛下面舉了個例子，「如露亦如電，應作如是觀」。你這樣的看法，跟佛的看法一樣，佛知佛見，《法華經》上說入佛知見。我們學佛，像這些經文，多念、多聽、多看，慢慢的不知不覺就起作用，什麼作用?把世間所有一切法看淡了。真看淡了，你就不再那麼執著，不會像從前那麼嚴重的執著，執著的念頭淡化了，分別的念頭淡化了，心愈來愈清凈、愈來愈平等、愈來愈跟佛菩薩相應，靠近了，那成佛就不遠了。尤其我們遇到凈宗法門，我們自己很有信心，真能夠一切淡化，往生西方凈土，品位就大幅度提升，提升到實報土不是不可能，很有可能。現在時間到了，我們就學習到此地。

　　凈土大經解演義(第一一二集)　　2010/8/13　　馬來西亞華嚴講堂