人生樂在平淡

文:竹風亦淺 編輯:冰心佛說:生命於一呼一吸之間，生與死，也只是瞬間的轉變。人，過完一生，並不一定要轟轟烈烈，讓所有人都知道你的幸福。一生平平淡淡，簡簡單單就好。我們努力的將生活過的更好，拋棄了一些東西，當我們失去時，回首發現，那些生活中最平淡的東西才是我們最需要的，可是世界上並沒有後悔葯賣，一旦失去，就是永遠。　　得之不喜，失之不憂。人生最珍貴之事莫過於『得不到』和『已失去』。在喜歡的時候，想得到，卻無法得到。在失去的時候 ，才惋惜，卻已經失去。所以我們應當珍惜當下的生活，不要去奢求那些得不到的東西，而應該著眼於握在手中的東西。得到和失去亦是人們討論最多的話題，得到和失去又是相互轉化的，得到並不意味著真正的得到，失去也不意味著真正的失去。對於得到和失去，我們要保持一顆平淡的心，得到時珍惜就好，失去時謹記就好。　　弘一法師在臨死前寫下「悲欣交集」四個字，更是闡述了他真實的內心。悲是悲憫眾生的苦難，欣是欣喜自身的解脫。在生命中有太多讓我們拿的起、放不下的悲和欣，我們應該懂得悲喜有度，在生活中持一顆平常的心，平淡的去看待悲和喜。范仲淹說「不以物喜，不以己悲」，他已經體悟到了悲喜隨心的境界。對於悲和喜，應該做到該悲即悲，該喜即喜，適時的把握悲和喜，也是我們人生的一大挑戰。　　「因為懂得，所以慈悲」，是張愛玲對於胡蘭成愛的詮釋。因為一個人而懂得一個人，所以原諒他所犯的過錯。生活中，我們對人對事，亦要懷一顆慈悲、善良之心。慈悲是慈愛和憐憫，在施行慈悲的過程中，一定要以愛為基礎。如果你只是為了某種約束和利益而慈悲的話，那就不能稱為慈悲，應該被稱為同情。善良是中華民族的傳統美德，是寬厚、和善的意思，善良不是一時的，而是應當修習一生的品質。生活中，恪守慈悲和善良的道義，真正的做到理解他人，懂得他人的苦和樂。　　心如止水，臨危淵而面不改。心向幽蘭，趨厲害而身不動。經過生命中的挫折和磨難，將心研磨成像水一般的質地，面對險境，而面色不改，平靜的去面對，保持一顆淡然的心態。經過生命長河的沖刷和洗禮，將心修鍊成一朵蘭花，趨利逐害，遠離世俗的紛擾，真正的做到面臨任何的危機和厲害，都不會自亂方陣，而是平復下內心的波涌，迎面直上、淡然面對。　　繁華世事，煙雲紛擾，有太多的人都被慾望和利益蒙住了雙眼，應當保持一顆平常的心態，力所能及的去滿足 自己。平常心，也是忍辱之心、仁愛之心和淡然之心。忍辱之心要求我們要學會忍耐，對於雙方爭執和摩擦的小事，懂得退讓。仁愛，即是對人存有一顆誠懇、善良的心，幫助那些需要幫助的人，原諒那些犯了過錯的人，真誠、真摯的對人。我們對於自身的苦惱、憂慮、執著要淡然面對，以平靜的心態，一步一步的解決。　　隨緣有度，隨遇而安。對於不能改變的事物和道理，不要強求其改變，應遵循事物發展的規律，按照事物本身具有的特點出發和辦事。我們都經常說：隨緣。外界事物的刺激而使身心受到感觸的叫緣，而隨緣就是因緣而發生的動作，所以隨緣是一種境界。我們在生活中應該懂得隨緣聚散，緣來緣去都是自然發生的，我們不要執著和苛求。人生路途中，應懂得隨時、隨性、隨緣、隨遇、隨喜，喜怒哀樂不顯形於色，懷一顆淡然的心，隨緣有度，在什麼時候都能安定下來。　　取捨有常，得失隨緣。有的人整天抱怨付出的總比得到的多得多，所以才會整天的憂慮和煩惱。付出時，不應該老想著回報，應該想著我們每一次得到的都比付出的要多的多。因為我們在付出時解脫了別人的憂慮和苦惱，從而使我們在無形之中得到了上天的眷顧。其實我們每一次的付出都是一枚有情種子，那枚種子終究會長成一棵蒼天的大樹。　　人生是一條漫長的路，走著走著，我們學會了對人應存一顆慈悲、善良的心，對事應保持平靜、安然的心態。對生命中突如其來的憂慮和苦惱以一枚平常心去面對和化解，拋去慾望和利益的指引，隨自己的內心說話，隨緣有度、得失無心，在浮世浮城中做一個平淡如水的人。
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