易經學習第一定律
易經學習三大定律
整體性與人生六大階段
陰陽性與行為思維節奏
實踐性與經書史料結合
《易經》之所以很多人看不懂的根本原因是：沒有準確定義什麼是《易經》
只有準確界定好什麼是《易經》後，才能開始《易經》的正確學習。
我們現在看到的《易經》，是周文王推衍，周公成文的《周易》，去掉標點標記，一共4200字。
流傳了三千多年，是人類歷史上保存最完整的一部經典。
當初文字和記錄載體非常原始，三千年前能完整記錄下這4200字並能流傳至今，就是人類的一個奇蹟。
當然在傳說中《易經》一共有三種，除了我們剛才提到的周文王推衍出來的《周易》以外，還有大約五千年前伏羲的《連山易》，和四千年左右大禹創立的《歸藏易》。
《連山》、《歸藏》，存在嗎？
關於《連山》、《歸藏》是否流傳至今，其實隨便拍拍腦袋就能做出正確的判斷。
設想，早在四五千年以前，人類的文字和記錄工具更為原始。
傳說文字是黃帝時期倉頡所造，那麼早於黃帝的伏羲時代應該是沒有文字的。
我們通過考古工作尋找到人類最早的文字是甲骨文，是從商朝遺迹中找到的。
大禹的夏朝早於商朝五六百年，自然文字和記錄方式遠遠落後於商朝。
而我們現在看到的所謂《連山易》、《歸藏易》動輒就是上萬字的巨著，
這可能嗎？
最重要的是，現在每個人號稱手上的《連山易》、《歸藏易》，在史料上是沒有傳承體系的，也就是說，這些都是石頭縫裡面蹦出來的，對於這種古籍，有個說法叫做「偽書」。
這種套路其實大家都明白，就是一些故弄玄虛的騙子哄傻子的標準套路之一。
有了這個概念，我們就可以去偽存真地學習《易經》了，也就是學習《周易》了。
而不會因為「三易」而混淆視聽。
《周易》就像智能手機，《連山易》、《歸藏易》就像座機和過去的普通手機。
三者已經融為一體，集中體現在《周易》中。
當前流行的《易經》，分成三代流派。
第一派：海口派
天文地理看墳看風水算卦號稱無所不精，不是給你講天地之間的道理，而是用羅盤簽筒等法器震懾你對易經的無知和盲從。
這個可以用文化界的周立波做對比參照。
周立波口若懸河什麼事情都能講得頭頭是道，但永遠遠離文化的本質。
易經這一派的人也是在社會上廣泛受到熱捧，但永遠遠離易經的本質。
就是給你說了很多很多東西，但沒有一句涉及到《易經》4200字裡面的任何一句話。
這類人占傳播《易經》人數的99%。
當然這些人會告訴你《梅花易數》、《四柱八卦》等就是《易經》，甚至拿出《連山易》、《歸藏易》來體現自己的正宗與久遠。
這些人一般都被成為「易經大師」，行走於江湖各個角落。
這裡只給你提一個醒，就是這種大師一件事只能找一位。
不信你看風水的時候分別找兩位大師看看，保證讓你無所適從。
第二派：易傳派
周文王推衍易經，最初是口授，很簡潔。
周公整理成文字版，就是我們現在看到的《周易》，4200字。
大約五百年後，孔子通過周公的後代魯哀公，拿到了正版《易經》。
由於沒有老師的指導，全靠自學。當時把易經竹簡都翻爛好幾遍，史稱「韋編三絕」，但還是沒有搞懂，之後寫了十本讀書筆記，史稱《十翼》，大約一兩萬字的讀書筆記。
我們經常在課堂上能見到這類《易經》老師，與江湖上的「易經大師」有本質的區別，類似學術派的專家，一張口就是「大哉乾元」、「厚德載物、自強不息」什麼的，普遍特點就是能說不練。
清華的校訓是「自強不息厚德載物」，很多人告訴你這兩句話源自於《易經》。
其實真相是易經原文沒有這兩句話，這兩句話是源自孔子《易傳》中對乾坤二卦的注釋。
這類以孔子《易傳》為核心的人占傳播《易經》人數的0.99%。
第三派：正文派
傳播內容主要以《易經》中的4200字為主。
不談論《梅花易數》這類《易經》衍生品，
也不講述太多的孔子的讀書筆記《十翼》，也叫《易傳》，專註講述《易經》，也就是文王、周公推演編撰的《易經》。
但由於傳播者缺乏實踐和閱歷，會導致曲解易經原文。
例如有人把《易經·咸卦》寫成新郎新娘入洞房，內容描述得很黃很暴力。
這類人占傳播《易經》人數的0.009%。
很多人說這種傳播不靠譜啊？
如果先不去學會孔子的《易傳》，怎麼可能搞懂《易經》。
有這種想法的先別雞凍，坐下來冷靜一下。
想想自己邏輯上哪裡錯了。
想想文王是怎麼教會武王周公的。
第三派為什麼那麼少呢？
因為這麼乾巴巴地講，不僅對老師底蘊要求高，而且對學員的閱歷和領悟能力要求更高。
曲高和寡，因此這種老師非常少。
買本易經書很難
由於易經三大派的存在，導致我們當代中國人別說學《易經》了，就是去大書店買一本《易經》的書來看，都不知道選擇那個版本。
但凡有些規模的書店，《易經》類至少有兩架子。
大部分都是第一類的《易經》衍生品圖書，古代的有《梅花易數》，來源不明的有風水、解夢以及其他玄學類型，整本書翻遍幾乎看不到《易經》原文。
一少部分是第二類的《易傳》類圖書，內容是講授孔子的《易傳》為主體，《易經》原文為輔助。
幾乎找不到純粹講解《易經》原文的書籍，倘若找到一兩本，你要是有一定閱歷，裡面一些內容可以當笑話看，或者缺乏系統性，前言不搭後語，不知所云。
0.001%是什麼？
很多人發現，還有0,001%是怎麼教的？屬於哪門哪派？
好，我告訴大家，這派叫做「文王派」。
當初周文王就是用這種方法給周武王和周公傳授《易經》的，
那個時候沒有孔子的《易傳》，更沒有《梅花易數》這些易經衍生品，甚至是4200字《易經》也沒有（文字版是周公在父親去世多年後根據父親的傳授而編撰的）。
武王學會了推翻商紂王建立了周朝，
周公學會了治理了天下並編寫出文字版的《周易》。
很多人可能又會提及《連山易》和《歸藏易》就不用了解了嗎？
想想，出第三代智能手機了，第一代的座機和第二代普通手機還要花費大心思研究嗎？
專心學會使用第三代只能手機，有本事開發幾個應用，才是正道吧。
好，現在我們就開始學習在社會上0.001%的學易方法，也就是周文王推演出來後傳給武王、周公的學易方法。
這可是人類歷史上最早、最成功並經過實踐檢驗的傳播《易經》的事件。
當時，文王身邊沒有什麼孔子的《易傳》，更沒有後世如《梅花易數》等此類號稱也是《易經》的學術專著。
事實證明，不僅文王很好地傳給了武王、周公，而且武王照著老父親傳的《周易》推翻了商紂王建立了周朝，周公還根據老爹的教導，最後編錄成文字版的《易經》，也就是我們現在還能看到的《易經》。
所以我們現在就要搞清楚，文王當初在羑里推衍的《易經》應該是什麼樣子？
易經真實的樣子
設想，當成文王在羑里推衍《易經》八八六十四卦三百八十四爻，如果這套系統不是一個完整有序的體系，而是一堆零散相互沒有關聯的知識點，這樣文王記憶起來是很難的。
因此《易經》必然是個非常有序的體系，這樣才便於記憶。
在文王那個時代，竹簡木簡可都沒有發明出來，文王總不能把這些刻在骨頭上，離開羑里的時候背一袋子骨頭片子吧。
考慮到當時的文字和記載工具，以及文王作為政治犯等因素。
我們可以得出，文王推衍出的《易經》，是記在腦子裡面帶走的。
既然能很清晰地記憶在腦子裡面，那文王推衍出的《易經》，必然是個整體，很有邏輯性。
也就是說，文王推演出來的六十四卦，是有規律性，而不是前後不搭調的《論語》或洋洋洒洒的《道德經》。
因此我們可以推斷，文王的《易經》首先是超越了文字的一套規律性的邏輯。
這個邏輯就是我們今天要講的「易經學習第一定律」：易經人生六大階段。
易經人生六大階段
這六大階段依次為：立身、會盟、持強、守柔、改命、傳承。
這六大階段，貫穿於我們生活的各個方面，也和人類歷史的規律息息相關。
我們先舉兩個現代人的例子。
上 學
首先是個上學方面的例子。
上幼兒園，就是立身，學一些基本的生活能力，比如吃飯、去廁所、做遊戲。
上小學，就是會盟，開始學會和朋友一起成長，當個組長、班長、課代表，學會用組織的力量。
上初中，就是持強，開始表現出特長與個性。
上高中，就是守柔，興趣愛好全部要被壓制，高考至上，為上個好大學而忍辱負重。
上大學，就是改命，完成了自己人生的一個重要目標。
畢業，就是傳承，總結過去所學的知識和經驗，開始找工作，邁入新的人生。
現在的家長，操心孩子主要是兩件事情：
小的時候操心怎麼考個好大學；
從學校畢業後就操心孩子什麼時候能找個對象成家，自己什麼時候能抱孫子。
結 婚
這樣，我們的第二個例子來了。
緊接著，新的一輪命運開始了，這個就不是以考大學為目標，而是以離開父母后從獨自一人向重新組建家庭為目標。
畢業以後找個安穩的工作，就是立身；
有了像樣的工作和收入後，就可以和異姓約會，這個就是會盟；
選定目標，開始發動追求攻勢，發展成為戀人，這個就是持強；
兩情相許後，準備和父母商量定親結婚的事情，這個時候無論是雙方還是雙方家長都要低調柔順，這個就是守柔；
結婚了，舉辦婚禮入洞房，從此新的家庭成立了，這個就是改命；
結婚不是終點，而是要養育兒女，這個就是傳承。
上面講的兩個例子，基本可以貫穿普通人的青少年時代。
中途留級、退學，或沒有找到工作就成家的，都是不符合人生規律，失去的定數，後期必然坎坷。
而一步步順應下來的，必然人生越來越順暢。
後面的人生之路還很長，要成就偉大的人生，就要了解並應用好易經人生六大階段。
走好人生路
這個世界上，給普通人做人生指導的很多，但真正能做到給精英人士做人生指導的，少之又少。
而《易經》不僅僅能給普通人做人生指導，實現修身、齊家的目標，還能幫助有治國、平天下的人士做人生指導。
後面要列舉的例子，可不像大家都能耳聞能詳的上學、結婚的人生之路了，而是面對社會走出輝煌的人生之路，提前了解了，更能明確自己的人生目標和發展歷程。
01
立身
離開父母，離開學校，開始面對人生。
有些人找工作，有些人打零工，有些人考公務員，有些人自主創業，有些人宅在家中打遊戲。
但無論是做什麼，直至工作穩定收入穩定了，那麼立身階段就修鍊成了。
如找工作的終於找到穩定的工作成為領導重用獵頭關注的白領；
打零工的成為了小老闆；
考公務員的當成了處長；
自主創業的融到了資金；
而宅男成為了代練，宅女成為了網紅。
衡量立身成功的標準是在一個城市能買車買房安家立業了，並在周圍有個自己的生態圈子。
立身階段的五對卦依次為
??屯 卦? ??蒙 卦：成長與開竅
??需 卦? ??訟 卦：拓展與糾紛
??師 卦? ??比 卦：團隊與合作
??小畜卦? ??履 卦：膽魄與謹慎
??泰 卦???否 卦：順應與包容
尚未立身的人要踏踏實實地修鍊。
02
會盟
人們一旦感覺自己在社會上立足，解決了基本的生存問題，就自然而然地要繼續拓展自己的能力和影響力。
有些人就加入或組建個協會，有些人就報個總裁班，或者成立個老鄉會、同學會什麼的。·
的確有些人通過各種組織開拓了自己的人脈，整合了資源，使事業得以迅猛地發展。
但這些成功者必定是少數，絕大多數人都在會盟的過程中成為了群眾演員，白白浪費了時間、金錢和熱情。
很多中小微企業者就是卡在這個階段，難以突破。
會盟階段的五對卦依次為
??同人卦???大有卦：協作與共贏
??謙 卦???豫 卦：謙虛與自信
??隨 卦???蠱 卦：協商與獨斷
??臨 卦???觀 卦：指導與觀測
??噬嗑卦???賁 卦：懲罰與獎賞
在會盟過程中經常白白投入精力和金錢的，或者屢屢中別人圈套的，要對這五對卦更要踏踏實實地修鍊。
03
持強
通過會盟，結識一些有資金、有技術、有膽識的夥伴，更重要的是結識那些志同道合的夥伴。
這樣迅速就能組合出一個強大集團，開始在廣闊的市場上攻城略地。
當初的蒙牛，就是這樣資源具足，迅速崛起的。
我們看到近期活躍在市場的網約車、ofo摩拜公共自行車、共享充電寶這些企業的操盤者，正是一些很好走過會盟並開始進入「持強」階段的高手們。
這些企業發展迅猛，但能否在未來幾年真正佔領住地盤，成為老大，這就要看他們是否走好持強階段的五對卦了。
持強階段的五對卦依次為
??剝 卦???復 卦：平叛與固權
??無妄卦???大畜卦：妄念與目標
??頤 卦???大過卦：享樂與責任
??坎 卦???離 卦：險阻與對策
??咸 卦???恆 卦：懷疑與信任
那些立志要成為行業老大的企業家、藝術家甚至是官員，並且已經開始在社會上彰顯出自己的霸氣了，定要踏踏實實地一步步學習此階段的60句爻辭，也就是邁好60個台階。
04
守柔
這個階段適用於在大型單位工作的副手，對企業來說就是那些準備取代行業老大的企業家。
一個人要獲得巨大的成就，僅僅靠一路順風是不可能的。
很多企業家做大後只會一路高歌，最後轟然垮塌，從此在江湖銷聲匿跡。
歷史和身邊很多教訓告訴我們，不經歷守柔的人，必被社會所淘汰，更不可能成就大事。
喬布斯、史玉柱正是那種在前期做好立身、會盟、持強，之後又能在守柔階段修鍊成功，最終取得再次輝煌的人。
守柔階段的五對卦依次為
??遁 卦???大壯卦：深藏與隱忍
??晉 卦???明夷卦：榮譽與藏志
??家人卦???睽 卦：和睦與和怨
??蹇 卦???解 卦：節奏與捆綁
??損 卦???益 卦：削減與增強
志向遠大，過去有過輝煌，但現在由於環境所限，才能不得伸展，鬱郁不得志的人，務必修鍊守柔階段各卦。
05
改命
成為取代行業老大的位置，制定推行新的行業規矩，化民成俗，造福天下的人。
這是個人生變革推動社會變革的重大轉折點。
這裡解釋不多，是因為很多人距離這個階段甚遠。
懂的，來拜訪吧。
改命階段的五對卦依次為
??夬 卦???姤 卦：宣戰與腐化
??翠 卦???升 卦：聚眾與組織
??困 卦???井 卦：守舊與拯救
??革 卦???鼎 卦：革命與新政
??震 卦???艮 卦：沉著與威嚴
這個階段，一般靠書本知識或身邊人教，幾乎是不夠的實現的。
學學周文王、劉邦、劉備，好好求教老師或求教於易經吧。
06
傳承
一個人獲得巨大成功了，就要考慮自己除了傳遞物質財富，還要考慮給這個社會留下什麼樣的精神財富，培養出合格的接班人。
這就是傳承，是人生要譜寫的最後一個輝煌的樂章。
傳承階段的五對卦依次為
??漸 卦???歸妹卦：成長與開竅
??豐 卦???旅 卦：拓展與糾紛
??巽 卦???兌 卦：團隊與合作
??渙 卦???節 卦：膽魄與謹慎
??中孚卦???小過卦：順應與包容
功成名就的成功人士，停下你追逐財富的腳步，跟隨我們修鍊傳承，開始邁向精神財富的殿堂吧。
武林易經六階段
絕大多數人，對立身和會盟有感悟，到了持強以後，很多人就開始理解不了了，因為經歷閱歷決定一個人的認知、認可程度。
為了更好地讓更多人理解人生階段，我們就藉助大家普遍了解的武俠故事，做個連續生動的解釋吧，便於更多人理解。
01
立身
假設你是個習武之人，探訪名山大川，最終學得絕世武功。
學成後下山，開始闖蕩江湖，那時才發現江湖險惡，雖然自己武功卓越，但處處會遇到用蒙汗藥的孫二娘或偷盜的時遷，人生處處坎坷
直到有一天，看到一座高山，有人在比武，你參賽後奪得第一，成為掌門，這座山是華山。
從此你成為華山派掌門，有了自己的山頭和地盤，以及下面有了一幫弟子。
這就是立身了。
02
會盟
華山派僅僅是江湖的一個小幫派，遠遠不如少林、武當、丐幫等大派。
為了尋求發展，和與有同樣志向的衡山派、嵩山派、泰山派、恆山派做了個概念，建立了五嶽劍派，提升了自己在江湖的地位。
最初是五個掌門人輪系掌門，最後並派成功，自己成為終身大掌門。
這就是會盟。
03
持強
實力小的時候，沒什麼想法。
現在成為五嶽劍派掌門，人多勢眾，就可以擴大地盤，滅武當、誅少林，最終一統江湖。
這就是持強。
04
守柔
成為江湖第一大幫派後，自己變成了魔教明教，開始與統治者產生了矛盾。
這個時候就要學朱元璋，深挖洞、廣積糧、不稱霸、緩稱王。
讓元朝的主力去鎮壓打擊其他反元勢力，自己在亂世的夾縫中求生存，謀發展，等待時機。
這就是守柔。
05
改命
經過前期的守柔，競爭者被消滅，元軍內部消耗巨大開始疲憊。
脆響號角與元軍開始對抗，很快如摧枯拉朽一般趕跑了元軍，自己建立了新的王朝明朝。
06
傳承
傳承幾乎是每個傑出人物的痛。
是傳給自己的孫子朱允炆還是自己的兒子朱棣。
這是個關乎明朝延續和自己子孫祭祀的大事。
這個做不好，不是像齊桓公、趙武靈王那樣被自己的兒子們餓死，就是如秦始皇三世而亡的下場啊。
留個作業
好，幾個故事講完了，原本還有個關於孫悟空立身、會盟、持強、守柔、改命、傳承的段子，這個就留給大家了，自己嘗試用易經人生六階段分析一下，就當作業了，便於大家牢記活用。
易經是指導人生的秘笈
易經不是簡簡單單的人生理論，而是與現實生活密切結合的一套人生指導。
每個人針對自己的經歷閱歷，參照不同階段，來加強完善自己的人生之路。
當然對於大部分人來說，仍然是處在立身階段初期的創業者、公務員、基層白領等。
活躍一些的人是在沒完善立身的基礎上，由於機緣巧合參與到了協會、總裁辦而進入了會盟。
但在沒有踏實走好立身的基礎和閱歷上，會盟是很難做出成效的。
因此建議大家，踏踏實實先從立身階段學起是本分。
而不要因為看到改命、傳承這些高大上的階段，就認為自己與易經無緣。
要相信，易經是博大的，能幫助世上任何人不斷改變命運。
今天講的這段內容主要講的是《易經》的整體，告訴大家《易經》的整體脈絡是什麼。
只有有了這個正確的認識，才能建立《易經》與自己的正確關係，而不是被市面上多如牛毛的《易經》所迷惑。
人生六階段是學習《易經》的第一定律。
六階段體現的是每個人成長的「定數」，掌握這個「定數」，就可以按照規律不斷成長。
否則，就會停留在某個階段再也發展不上去，受「輪迴」之苦。
例如一些人不斷創業、失敗、再創業、再失敗，這就是陷入了「立身」的輪迴之苦。
每個人都思考一下，自己是在哪個階段不斷輪迴，突破不了。
如果你想擺脫各個階段的輪迴之苦，希望對《易經》有更深入的了解，並探索如何用《易經》指導你具體事情，那就再去了解一下學習《易經》的第二定律吧。
易經學習第二定律：陰陽性與行為思維節奏。
上香祈福
善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。
如果您感覺這裡開啟了你的智慧，激發了你的志向。
那麼就選擇燒一炷香，祈禱「天地宗親師」保佑你人生事業蒸蒸日上。
選擇三六九吉數，體現自己的誠心誠意。
祈天香
敬天：保佑自己事業有如天助，順天承運，越做越好。
凝神香
敬地：保佑身體健康，平平安安，內心博大，不再受雜事所煩惱。
定慧香
敬宗：願華夏民族的列祖列宗給予自己智慧和勇氣，克服各種困難險阻。
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