紅樓夢中的賈雨村

紅樓夢中的賈雨村 樓主：書生蘇慕白 時間：2014-07-07 14:30:00 　　一、一介書生 一部≤紅樓夢≥刻畫了數百個人物，雖然他不是書中的主角，但他卻是全書提綱挈領的人物，他與書里賈府、林府等關係密切，又由他引出了紅樓夢的後續故事，賈府的敗落也與他相關。而且，儘管關於他的文字，所佔的篇幅不多，但作者寥寥幾筆就深刻了刻畫出一個巴結權貴、虛偽、奸詐、工於心計的封建官僚的典型代表，那就是賈雨村。　　要談賈雨村，首先我們看的一下的他的出身。曹雪芹在介紹賈雨村的時候，罕見地介紹的十分詳細。介紹了他的姓、名，「姓賈名化，字時飛，別號雨村」。賈化號雨村，《孟子·盡心》：君子所以教者五，有如時雨化之者。賈雨村是他的號，後來就是以號為名了，籍貫，然後他的家庭出身。「這賈雨村原系湖州人氏，也是詩書仕宦之族，因他生於末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。」可見賈雨村也是出身官宦世家，不是普通的小民百姓，這裡詩書禮樂之家，自然使得賈雨村自幼能受到良好的教育，當然賈雨村自己肯定也是積極努力學習的，這樣才使的賈雨村能才華出眾，出口成章，這也是他後來能科舉高中的基礎。雖然出身官宦人家，但是到他的時候，早就沒落了，家族人口大多故去，沒有什麼可以依靠親眷，也沒給他留下什麼財產。而他現在的處境，也是窮困潦倒，寄居於葫蘆廟內，賣文寫字為生，就是給人寫個對聯，代寫個書信，誰家有紅白喜事，需要寫點什麼東西，就靠這個糊口。眼下賈雨村只是因為沒有赴考的路費，是一個暫時屈身於免費的葫蘆廟內，靠賣文寫字為生的窮苦書生。　　其次，我們看一下賈雨村的容貌。對於男性的容貌，曹雪芹寫得並不算很多，可曹雪芹卻通過甄士隱的丫鬟嬌杏的目光來寫出賈雨村這個人他的容貌和服飾，哎呀！賈雨村這個人長得非常漂亮，我們看--「敝巾舊服」，戴著頭巾是破的，也可能有窟窿，也可能是補過的，衣服是舊的，「雖是貧窘」，就是一看那生活很貧困窘迫，「然」，但是，「生得腰圓背厚，面闊耳方」，「更兼」，再加上，「劍眉星眼」，眼睛發亮，非常有神，「直鼻權腮」，鼻樑很挺，腮幫著鼓鼓的，你看看這是典型中國傳統文化當中大丈夫的形象。可見賈雨村雖然身著破舊，可腹有詩書氣自華，加之長相也算有型，賈雨村也算是帥哥一位，要不然，丫鬟嬌杏也不會對這個衣著破舊的書生頻頻回顧，一見傾心。　　正是，相對不一般的出身與容貌，為賈雨村日後步入仕途、收穫愛情打下了基礎。後來，那賈雨村也因此得到貴人幫助，才逐步走向自己嚮往的仕途之路。二、得遇貴人　　可以說，在葫蘆廟的期間，無疑是賈雨村的人生最低谷，他窮困潦倒，衣食無著，每日只得靠賣字為生，換取些許的溫飽。然而人的境遇往往是難測的，正所謂「禍之福之所倚」、「物極必反」。正當賈雨村處於人身的低谷時，他獲得了命運的垂青，收穫了愛情的同時，還得到了貴人的資助。　　我們先看賈雨村的愛情，按道理說，此時一介窮書生，連自己的基本溫飽還無法滿足，何談奢望愛情，但愛情往往就在這不經意之間就悄悄的來到了。書里交代：「這裡雨村且翻弄書籍解悶。忽聽得窗外有女子嗽聲，雨村遂起身往窗外一看，原來是一個丫鬟，在那裡擷花，生得儀容不俗，眉目清明，雖無十分姿色，卻亦有動人之處。雨村不覺看的呆了。」顯然，在孤寺里一個人孤獨地住著，面對一群和尚的日子，這對於年紀不大的賈雨村是相當寂寞難耐的，所以，當有一個異性經過的時候，他會不由自主地去關注、去觀看，還況那丫鬟長的還不錯，讓賈雨村露出了男人好色的本質，所以會不然地看呆了。　　而那丫鬟正是甄士隱家中的嬌杏，她是不經意間看到這個賈雨村，對他的印象還不錯，書中代言「抬頭見窗內有人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮．這丫鬟忙轉身迴避，心下乃想：「這人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸，想他定是我家主人常說的什麼賈雨村了，每有意幫助周濟，只是沒甚機會．我家並無這樣貧窘親友，想定是此人無疑了．怪道又說他必非久困之人。」通過嬌杏的眼，看到了賈雨村雖然此時落魄，但他卻是眉清目秀，氣度不凡，自然會吸引嬌杏的注意。而嬌杏還有過人之處，那就她也是會識人的，看出賈雨村只是一時落魄，日後一定會發跡的，前途無量的。所以他才會感嘆「怪道又說他必非久困之人」，一個小小的丫鬟能能有此眼光實屬非常，這點和唐傳奇里的紅拂女在楊素府上看中李靖有些相似。所以，她又回頭了兩次，一共看了三次。　　如果說，嬌杏的三眼看賈雨村，是屬於簡單偶然的對視，嬌杏本人沒有什麼過多想法，可賈雨村卻誤會了，因為當時賈雨村自己很落魄，在那種情況下，他有種寂寞感、孤獨感，他特別需要同情，你別看他很傲氣，實際上他有脆弱的一面。一個年輕書生，他也需要愛情啊！他在這兒已經落魄得一兩年走不了了，要靠賣文為生度日，居然現在有那麼一個長得挺不錯的姑娘連著看了自己三次，所以他內心起了愛情的波瀾，認為嬌杏是「巨眼英雄，風塵中的知己」，便比嬌杏當做了紅顏知己。正如王菲的≤傳奇≥所唱：「只是因為在人群中多看了你一眼，再也沒能忘掉你容顏，夢想著偶然能有一天再相見，從此我開始孤單思念。」自從那日之後，賈雨村便把嬌杏記在了心中。而那嬌杏的不經意地三眼，卻也給她自己帶來的命運的轉變。日後，賈雨村仕途發達了，主動差人尋找嬌杏，納為偏房。不久，嬌杏為賈雨村生下子嗣，而此時賈雨村的正房又不幸亡故，那嬌杏自然被賈雨村扶正了，成為了名符其實的官太太了。　　這裡說一句題外的話，那就寺廟與愛情的關係。按理說，寺廟本是清凈之地，是修行打坐的地方，是不可以沾染紅塵之事的。但中國古典小說里卻不乏在寺廟裡發生轟轟烈烈的愛情故事。比如，《西廂記》中張生與崔鶯鶯定情在普救寺；《白蛇傳》中白素貞為救許仙、捍衛自己的愛情，不惜在金山寺與法海激戰。而屬於賈雨村的愛情也即在這葫蘆廟上演了。　　嬌杏回顧了賈雨村兩次，賈雨村便時刻記在了心上，但此時落魄的他，還是無法改變自己的命運，更何談奢望自己剛剛邂逅的愛情呢？所以，在八月十五中秋佳節合家團圓的時候，孤獨的他大發感慨，不覺吟出了一首詩，「卜三生願，頻添一段愁。悶來時斂額，行去幾回頭。自顧風前影，誰堪月下儔？蟾光如有意，先上玉人樓。這是一首情詩，正表達了賈雨村對剛剛邂逅愛情的感嘆，感嘆自己還沒有實現平生的願望，那無法言說的愛情又出現了，又使得我又增加一些憂愁。此刻月光啊，如果你有意撮合，就先照上我心愛的美人所在的閨樓，幫我傳達我對她的情意吧！感嘆完自己的愛情，那賈雨村又對自己此刻落魄的境遇大發感慨：「玉在中求善價，釵於奩內待時飛」。也正是賈雨村這一嘆，又引出另一個人的出場，那就是他命中的第一個貴人甄士隱。　　甄士隱，書中交代他是一家鄉宦，也就是現在我們所說的中產階級，雖然不是大富大貴，可也是衣食無憂，生活還算寬裕。所以，每日里過著以觀花修竹，酌酒吟詩為樂的日子。這甄士隱，早就聽說有一個名叫賈雨村的窮讀書人住在葫蘆廟中，喜好結交讀書人的他，自然希望能與賈雨村親近、接濟一二，只是往日無緣相見，這次中秋佳節正是機會。而甄士隱攜著酒肉的出現，讓中秋佳節中正一個人孤獨度過的賈雨村多少有了些慰藉。二人把酒言歡，相談甚歡，那席間賈雨村又吟出了：「時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。」這詩反應出了賈雨村過人非凡的才氣，詩寫得也相當大氣。那甄士隱不停地誇讚賈雨村的出口成章的才華，而賈雨村則感嘆自己的時運不濟。當下，一向樂於助人的甄士隱當即即命小童進去，速封五十兩白銀，並兩套冬衣。又云：「十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事耶！這舉動，表現了甄士隱樂於助人的品質，和善於識人的眼光。可賈雨村收了銀衣的舉動，卻讓我們有些意外。按道理，此刻落魄的他正好因甄士隱的接濟，馬上要時來運轉了，他應該千恩萬謝、感激涕零，要對甄士隱十分恭敬。可他卻不過略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑」。這與他日後對賈府的諂媚形成了鮮明的對比。這為什麼？這反映了賈雨村當時身上還是有那種中國文人的那種骨氣，中國文人向來是重義輕利，不是很看重錢財，所以賈雨村他原來是這樣一個人。再者，中國自古愛才敬才、養士供士的傳統。士人自負才情是很高傲，從馮諼對待孟嘗君的態度，就可以看出一二。所以，當時賈雨村對自己的才華很自信的，認為有人賞識他的才華的是應該，他自己也是也無需過多的謙卑、道謝的。此刻的賈雨村，還是一個有抱負、有理想、有骨氣的讀書人。　　席間，甄士隱曾跟他提出來說，說再過幾天，大概四天吧，十九那天是黃道吉日，那天你走比較合適，可結果第二天早晨一早賈雨村就走了，而且交代小和尚跟甄士隱打個招呼，他說讀書人，不在黃道、黑道，總以事理為要。這一方面，反映出了賈雨村是一個知書明理之人，他對封建迷信的是絲毫不在意的，另一方面，也反映出了他的急迫心情，那種馬上要考取功名，改變自己境遇的心情與想法，所以，他會選擇馬上啟程，朝自己的功名仕途奔去。　　果然，才華出眾的賈雨村，不負人望，大考的得中，成為了新課進士，成功了步入的仕途，從此，他的人生與命運，也開啟了新的篇章。三、初入仕途　　得到甄士隱資助的賈雨村，馬上進入京都，參加了當年的科舉考試。那賈雨村的才能是不容置疑的，果然不負人望，大考的得中，成為了新科進士，正式走入了他夢寐以求的仕途和嚮往的功名利祿。　　可以說，初入仕途的賈雨村，一開始乾的還不錯，得中進士的他，被外放到地方為官，他憑藉著自己的才幹，結果沒經過幾年，賈雨村已經升為知府了。知府是從四品，司局級，大致相當於現在省下面的地區、地級市的市長，屬於中級官吏，這說明他升得相當快，仕途是比較順風順水的。賈雨村能這麼快的榮升的到四品的官職，說明他是具有一定的才幹的。他的才幹，一方面，他出身於詩書官宦之家，自然能受到良好的教育，自己後天也比較努力學習，所以，他的理論知識方面是相當紮實的，另一方面，他由於家族沒落，很長一段時間處於底層社會，生活清貧，使得他能了解人民疾苦、世間冷暖。這些，都是他的仕途初步成功的因素。通過這點，我們也可以看出賈雨村和賈府的那些只知道驕奢淫惡、不求上進的紈絝子弟是還是有很大區別的，此時，他正是一個奮發上進的青年官員。　　在仕途初獲成功的他，還做了兩件令人能夠稱讚的兩件事。第一件，就是報答甄士隱當年的資助自己考學的舉動。儘管，此時的甄士隱家破人亡，他自己也看破紅塵，隨著一僧一道雲遊四方，但賈雨村並沒有忘記甄士隱當年的義舉。由於在街上偶遇甄家的丫鬟嬌杏，於是賈雨村派人找尋到甄士隱的岳父家，送了兩封銀子，四匹錦緞，答謝甄家娘子。並答應使番役務必探訪甄士隱的走失的女兒英蓮回來。可以是賈雨村此時，還是懂得知恩圖報。　　第二件事件，就是迎娶嬌杏。按理說，此時的賈雨村已經是朝廷的四品命官，而那嬌杏不過是一個小戶人家的丫鬟，身份相差得很懸殊的。再者，賈雨村當年與嬌杏不過是對視了幾眼，也並沒有互相吐露真情，和親密的舉動。賈雨村不迎娶嬌杏也不為過。但賈雨村並沒有做一個所謂的「薄情郎」，像唐傳奇里≤鶯鶯傳≥里始亂終棄的張生；≤霍小玉傳≥拋棄舊愛的李益；戲曲≤鍘美案≥中為了富貴殺妻滅子的陳世美，那些被後人唾罵的薄情寡義的書生。當他正好在道上見到嬌杏，在轎子裡面閃過一眼，那往日的回顧之情不禁湧上心頭。於是，他馬上派人去找嬌杏，正式求婚，將嬌杏迎娶進門，先納為當妾。後來他的正房夫人染病死了，賈雨村又沒有顧忌所謂的身份，馬上把嬌杏扶成了正妻，讓她成為了名符其實的官太太。可以說，此時的賈雨村是一個有情有義的男子。　　說到這裡，你看，此刻賈雨村完全是讀書人當中響噹噹的正面形象，長得很帥，有抱負，有才學，而且果然一考就中，重事業、重感情。可以說，是一個優質的讀書人，你說這樣的男人，女的肯定喜歡。所以賈雨村，在曹雪芹筆下一開始還給了他非常出色的良好形象。　　然而，不久賈雨村就遭受了人生一次重大的打擊與轉機，那是被撤職罷官。關於，賈雨村被罷官的經歷，曹雪芹沒有過多的交代，只是簡略的說過，「雖才幹優長，未免有些貪酷之弊，且又恃才侮上，那些官員皆側目而視．不上一年，便被上司尋了個空隙，作成一本，參他生情狡猾，擅纂禮儀，龍顏大怒，即批革職。」「未免有些貪酷之弊」。「未免」，怎麼就「未免貪酷」？「貪」就是貪污，「酷」就是對老百姓殘暴、不仁。這些說明了賈雨村開始蛻變了，他已經當初那個知書明理的讀書人，開始像貪官污吏的方向轉變了。那麼，賈雨村為什麼會蛻變呢？他因為所處的時代是封建社會的末世，正是政治黑暗、官場腐敗嚴重的歲月，幾乎是無官不貪，所以，就是像賈雨村這麼優秀的讀書人，在當時那樣腐敗的土壤中，他也免不了受到腐蝕而變質。而且，只要做官你就給貪污，要不然，你也無法在官場混下去。「未免貪酷」，也就給欺壓老百姓，不能太過仁慈。此外，貪腐帶來的利祿對賈雨村這個當年十分清貧的讀書人也是有著巨大的誘惑的，他自己抗腐蝕的能力也是不強的，漸漸地也自幼學習的儒家的禮義廉恥等拋在了腦後。　　再者，賈雨村初涉官場，還犯了一個嚴重的錯誤，那就是沒有處理好人際關係，特別是與上級的關係。在中國古代官場，處理好與同僚、上級的關係，也是決定一個官員能否升遷、坐穩自己官位的很大因素。作為下級官員要對待上級官員，在其面前要表現的十分低調、謙遜，還要年節的孝敬，平日的迎來送往等等。而且在封建社會做官，最重要的就是聽話，聽上司的話，上司喜歡你，你這個官就保得住，你就能升；不喜歡你，你就下台，你就走人，甚至坐牢。可年輕的賈雨村卻沒注意到這一點。這裡，書中用了「且」，而且。注意這個「而且」有意思，因為前面是主要的。而且，「又侍才侮上」，他仗著自己有才，張嘴就來，就是詩，就是對聯，一考就是個進士，仗著自己有才華，對上級不尊敬，有時候言語冒犯。「那些官員皆側目而視」，對他都不滿意。這些都說明了，此時作為年輕官員的賈雨村，還沒有特別豐富的官場經驗，不是十分圓滑、奸詐、工於心計，顯得有些稚嫩，許多為官的的秘訣他還沒學到手。就這樣，得罪很多人，特別是上司的賈雨村開始無法在官場上混下去了。　　「不上一年」，不到一年。「便被上司尋了個空隙」，找了個茬，用咱們的話來說就找了個茬，找了個什麼茬呢？是不是告他貪污？不是。為什麼？因為那時候做官都貪，他不做了官了嘛，他做了官就不免貪污，你也貪我也貪，這也是很明顯的潛規則的了，所以，貪污根本不算什麼大事情，是告不了，也無法告的。但賈雨村還是被他上級找了個茬，尋了個空隙，「作成一本」，參他什麼呢？「生情狡猾，擅篡禮儀」。頭一條罪狀，「生情狡猾」是說他人品不好，雖然這個東西是空的，但古代中國選官，是比較重視官員個人品質的，要講究仁義禮智信的，生情狡猾就說明他不老實、不誠實。但這一點不是主要的，也是不特別緊要的。關鍵是後面的那個「擅篡禮儀」，他亂改禮儀，這個就嚴重了，因為封建社會那個年代，禮儀就表現了嚴格的等級，表現了對皇家和皇帝的尊重。賈雨村公然違背禮儀，就是犯了大不敬之罪，是相當嚴重的，於是，「龍顏大怒，即批革職」。　　此外，賈雨村那時還沒有在朝廷找到靠山。一個官員要想在複雜的官場混好了，必須給有一定的過硬的靠山，作為自己的依靠，正所謂：「朝廷有人好辦事」。而當時年輕的賈雨村還沒有特別的注意到這一點。直到後來他依靠賈家權勢，重新步入仕途，他還才深深明白了這一點。所以，此刻他被上司彈劾的時候，是沒有人為他說話的。　　就這樣，年輕的官員賈雨村，結束了自己的這一次仕途生涯，這次罷官的經驗與教訓的對他也是深刻的，諸如他自己的行為不檢點；不善於迎奉上司；朝廷沒有靠山等等。有了這些教訓，使得他深刻明白了在官場為官的一些規則與規矩，為他日後東山再起，再次步入仕途，成為一名典型的封建官員，積累了經驗，也有一定幫助的。但，賈雨村這時候他還沒有徹底變壞，也就是說，賈雨村被腐蝕的過程並沒有結束，還沒有結束。於是，暫時退出官場的他，開始了一段林下閒遊的生活。四、罷官歲月　　賈雨村，第一次步入仕途，並非一帆風順，因為得罪了上司，結果被削職罷官，成為一介平民。　　按道理說，一個丟人了工作，特別像賈雨村這樣的官員，沒了官職，應該是十分沮喪或者是十分惱火的，可書中的賈雨村表現出來的卻是相當平靜的，書中言道：「雨村心中雖十分慚恨，卻面上全無一點怨色，仍是嘻笑自若，交代過公事，將歷年做官積的些資本並家小人屬送至原籍，安排妥協，卻是自己擔風袖月，遊覽天下勝跡。」可以說，賈雨村心裡雖然有些不甘，但當著同僚的面子表現出十分鎮靜，辦完交接手續後，將家人送回原籍，自己開始了閒遊的生活。賈雨村之所以沒有表現出特彆強烈的不滿，是因為，一方面，身在官場他已經學會了些逢場作戲，喜怒不輕易行於色，另一方面，此時，他在官場的時間還不算長，他還沒有完全被權欲熏心，還沒有完全深陷權欲的漩渦，暫時的罷黜對他影響還不算很大。而且，中國古代讀書人也以「進則兼濟天下，退則獨善其身」的豁達思想處世。以孔孟儒家進取精神的積極入世，以老莊道學逍遙的思想修身養性。所以，賈雨村在罷黜之後，會選擇遊覽天下勝跡的閒遊生活。　　儘管，賈雨村開始了閒遊的生活，但他並沒有徹底脫離政治圈子，如果賈雨村一心想脫離官場、政治，就應該仿效陶淵明徹底脫離官場，隱居廬山下，過著「採菊東籬下，悠然見南山」的悠閑生活。可是賈雨村還是想重新步入仕途的，在罷官的日子裡，他選擇了給官宦子弟教書。主動給官宦子弟教書，是賈雨村謀求自己東山再起，重新走入仕途的一個捷徑。因為，在官宦人家教書，一方面，可以擴大自己的朋友圈、交際面，為自己廣結人脈，若是和官宦人家的搞好關係，說不定還能為自己東山再起提供幫助。另一方面，在官宦人家教書，也能隨時掌握朝廷的動向與消息，利於為自己重返仕途做準備。　　書中言道，他曾在江南的甄家教書，那甄家也是江南大族，光接駕就好幾次了。後來，他遊歷到揚州地方，因聞得今歲鹺政點的是林如海，並託人主動到林家教書。書中交代「這林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至蘭台寺大夫，本貫姑蘇人氏，今欽點出為巡鹽御史，到任方一月有餘．原來這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業經五世．起初時，只封襲三世，因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代；至如海，便從科第出身．雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之。」可見，林如海原是負責監察的京官，被皇帝欽點為巡鹽御史。巡鹽御史雖然官階不算大，在清朝為從五品，但鹽乃關乎國計民生的重要物資，巡鹽御史又是代表朝廷巡視地方鹽務，而且又是皇帝親自委派，自然是有很大的權勢和影響力。再者，林如海，也是出身官宦世家，祖還曾襲過列侯。到這樣的官宦人家教書，自然會對賈雨村重返仕途是用幫助的，所以當自己錢財即將用盡的時候，聽聞得林如海欲聘一名家庭教師，那賈雨村便相托朋友幫助，謀了進去，且作自己的安身之計。　　那林如海，膝下只有一女，就是林黛玉。林如海愛如珍寶，且又見他聰明清秀，便也欲使他讀書識得幾個字，於是，就要找人教黛玉讀書。這時，賈雨村毛聽聞後，便毛遂自薦，要到林家教書。那賈雨村有過了官場的經歷，自然有些聲瞭望，他本身的才學也還是相當的不錯，再加上朋友的幫助，自然獲得林如海的認可。　　給林黛玉教書，對賈雨村這樣的讀書人，是相對輕鬆、簡單的，因為那林黛玉身體又極怯弱，工課不限多寡，故十分省力。近日，林黛玉的母親過世，她自己悲傷過度，又觸犯舊症，遂連日不曾上學。那賈雨村閑居無聊，每當風日晴和，飯後便出來閑步。在閒遊的過程中，賈雨村在一座破敗的廟宇」智通寺」門上看到了一副對聯：「身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。」賈雨村雖然也知道「這兩句文雖甚淺，其意則深」，這聯意旨以此點醒尚在追求仕途的賈雨村，知足吧！要激流勇退吧！有餘的時候，請適可而止！而又以賈雨村來象徵寧榮二府，繁榮昌盛之時當為大廈傾覆的那一天早做準備。然而，並竟是欲壑無邊，利鎖名韁，總難得脫。賈雨村雖著此聯的深意，但他還一心想著重返仕途，為自己東山再起，時刻準備著。日後，他重返官場，卻早把當初看到的這一聯拋在腦後，深陷名利場和權欲之中，無法自拔，無法回頭，最終還是落得十分凄涼的下場。　　在閒遊的過程中，賈雨村又見一個特殊的人物，正是與這個人的交談，為他重返仕途提供了關係，那個人就是賈雨村的舊相識冷子興。冷子興，是一個古董商，那他特殊的身份，不是商人，而是榮國府賈政王夫人的陪房周瑞女婿的。二人把酒相談，席間，賈雨村問起京都里的新聞，那冷子興並開始演說起了榮寧二府賈家的故事。透過冷子興之口，詳細介紹了寧榮二府家族的歷史與現狀，各房的人物關係，並透過他自己的冷眼旁觀，看出了賈府逐漸衰亡的現狀，「如今生齒日繁，事務日盛，主僕上下，安富尊榮者盡多，運籌謀畫者無一，其日用排場費用，又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了．這還是小事。更有一件大事：誰知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！」。　　接著，冷子興又特別是著重向賈雨村介紹了那位銜玉而生的賈政的二公子——賈寶玉。並說到賈寶玉幼時就選擇了脂粉釵環抓來。還常說到說：「`女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。」在冷子興看來賈寶玉平日喜好和女孩子混在一起，日後一定是色鬼無疑。可他此言一出，卻遭到了好友賈雨村強烈反對，我們看這也是賈雨村罕見發這麼大的脾氣。那賈雨村罕然厲色忙止道：「非也！可惜你們不知道這人來歷。大約政老前輩也錯以瀅魔色鬼看待了。若非多讀書識事，加以致知格物之功，悟道參玄之力，不能知也。」那賈雨村詳細言道，邪、正二氣，夾雜而生，天地間除了大仁、大惡之人存在，還有另外一類人存在，那就是「在上則不能成仁人君子，下亦不能為大凶大惡．置之於萬萬人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上，其乖僻邪謬不近人情之態，又在萬萬人之下．若生於公侯富貴之家，則為情痴情種，若生於詩書清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生於薄祚寒門，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅制駕馭，必為奇優名倡．如前代之許由，陶潛，阮籍，嵇康，劉伶，王謝二族，顧虎頭，陳後主，唐明皇，宋徽宗，劉庭芝，溫飛卿，米南宮，石曼卿，柳耆卿，秦少游，近日之倪雲林，唐伯虎，祝枝山，再如李龜年，黃幡綽，敬新磨，卓文君，紅拂，薛濤，崔鶯，朝雲之流，此皆易地則同之人也。」這段，話鏗鏘有力、擲地有聲，表現了賈雨村的獨特見解，和對賈寶玉的這類人物的某些認同，並沒有把這類人當做另類而看，而是十分聰俊靈秀的人物。同時，這也是借賈雨村之口，表達了曹雪芹自己的觀點，其中情痴情種的觀點，也符合紅樓夢「大旨談情」的主題之一。　　在他與冷子興的對話中還提到了他曾在金陵甄家給賈寶玉做過老師，但甄寶玉生性頑劣，對學習毫無興趣，反喜歡混跡於脂粉堆中，「也因祖母溺愛不明，每因孫辱師責子，因此我就辭了館出來」其中所說因甄寶玉辱師便辭館而去，說明賈雨村其人不願受拘，哪怕是寄人籬下，也會體現出他還是些許氣節。　　而透過冷子興之口，賈雨村還得知了林如海過世的夫人賈敏，正是榮國府的小姐，榮國公賈代善與史太君的女兒，正是得知了這層關係，才為賈雨村重返仕途，埋下伏筆。後來，賈雨村也正是利用這層的關係，才能東山再起，重新回到了自己嚮往的官場仕途、功名利祿。五、重入仕途　　被罷黜的日子，對嚮往仕途的賈雨村來說無疑是一次人生的低谷。然而，一心想重回仕途的他，再次遇到了轉機。那就是當他與冷子興閑談的時候，一個叫張如圭的人出現。那張如圭，也是與賈雨村一樣，同樣是被同僚參劾革職的官員。他是本地人世，今打聽得都中奏准起複舊員的消息，他便四下里尋情找門路，忽遇見雨村，便將此消息告訴了賈雨村。　　這朝廷要啟用舊員突來的消息，對賈雨村無疑的是重大的驚喜。那賈雨村忙忙辭別張如圭，去尋找自己的門路。那同在一起的冷子興聽得此言，便忙獻計，令賈雨村央煩林如海，轉向都中去央煩賈政，幫助賈雨村謀復官職。賈雨村對冷子興的建議，身為同感，於是，也作別了冷子興，回到自己的住處，忙尋邸報，核實此消息固然不假。其中「忙忙的敘了兩句」，「作別回至館中，忙尋邸報看真確了」中「忙忙的」、「忙」幾字正說明賈雨村是急於復職為官。　　次日，賈雨村就找到了林如海，想藉助自己是林黛玉的家庭教師的「師生關係」，尋求自己復職的機會。賈雨村如此急迫的舉動，一方面，表現了他嚮往仕途利祿急切的的心情，另一面，在當時候的官場，向這樣的事情，必須及早運作，萬一沒有了名額，自己的希望就落空了。所以，賈雨村才如此著急地找林如海。那林如海已經知道賈雨村的來意了，他說道：「天緣湊巧，因賤荊去世，都中家岳母念及小女無人依傍教育，前已遣了男女船隻來接，因小女未曾大痊，故未及行．此刻正思向蒙訓教之恩未經酬報，遇此機會，豈有不盡心圖報之理．但請放心．弟已預為籌畫至此，已修下薦書一封，轉託內兄務為周全協佐，方可稍盡弟之鄙誠，即有所費用之例，弟於內兄信中已註明白，亦不勞尊兄多慮矣。」林如海的話中，一方面，透露出了將要送林黛玉去賈府居住。因為，此時林如海的夫人去世，林黛玉十分悲傷以至於舊病複發，他自己忙於公務，無法細心照料女兒，何況黛玉身旁也無兄弟姐妹，十分寂寞，正好去賈母派人來接，那林如海也希望黛玉到外祖母家中居住，換換環境，與其他兄弟姐妹一起團聚，調整一下心情，那邊也能有人對黛玉細心照顧，這對黛玉的身體、生活都有幫助的。而且，林如海也要感謝賈雨村這一階段對林黛玉的教學工作，所以，他早已寫好書信，託付賈政幫忙運作賈雨村的復職的事情，並告訴賈雨村所需的費用，也無需他擔心，他們這邊自然會支付的。可以說，林如海對賈雨村復職的事情，是又出力，又出錢。而從一個側面，我們也看出當時的官場是極其腐敗，「跑官」之道，除了人情關係之外，用花錢則是尤其少不了的。　　那個林如海如此舉動，我們看看賈雨村是怎麼表現的呢？書里描寫他是一面打恭，謝不釋口。可見，此時賈雨村對林如海是十分謙遜，而且還是連聲道謝。這與他當年對甄士隱的資助他考學義舉的態度，截然相反。當時，他表現的是卻不過略謝一語，並不介意，是十分有骨氣的。可此時，經歷宦海沉浮的他，十分了解人情世故了，知道靠山人情的重要性，開始變得有些諂媚了，所以，一心想回到仕途的他，才會對林如海如此謙恭，希望林如海對他重返仕途多多幫助。　　接著，賈雨村又詳細詢問了賈政的官職，一面又問：「不知令親大人現居何職？只怕晚生草率，不敢驟然入都干瀆。」賈雨村此語完全是官話，他真實的想法是想著知道賈政現在官職是多大，對他復職的事情，能有多大的幫助，自己復職的希望能有幾成的把握。那林如海笑道：「若論舍親，與尊兄猶系同譜，乃榮公之孫：大內兄現襲一等將軍，名赦，字恩侯，二內兄名政，字存周，現任工部員外郎，其為人謙恭厚道，大有祖父遺風，非膏粱輕薄仕宦之流，故弟方致書煩托．否則不但有污尊兄之清躁，即弟亦不屑為矣。」那林如海是知道賈雨村的真實想法的，所以特別詳細介紹了賈赦、賈政的身世、官職、爵位，並囑咐賈雨村放心，賈政不會居高自大，藉機輕薄他的，一定會鼎力相助的。聽過了林如海的介紹的和冷子興所說不二，那賈雨村這才一塊石頭落了地，再次謝過林如海。那林如海又安排賈雨村與要到賈府居住的林黛玉一同前往，那賈雨村唯唯聽命，心中十分得意。後來林如海遂打點禮物並餞行之事，那賈雨村一一領了。　　就這樣，賈雨村在林如海的安排下，送林黛玉進了京師。到了京師，他馬上先整了衣冠，帶了小童，拿著林如海的介紹信，至榮府的門前來拜見賈政。那賈政見到賈雨村相貌魁偉，言語不俗，且這賈政最喜讀書人，禮賢下士，濟弱扶危，又有妹夫林如海的介紹信，那賈政自然是要積極幫助賈雨村復職的。於是，賈雨村在林如海和賈政的推薦、運作下，在題奏之日，輕輕謀了一個復職候缺。我們看當時，林如海當時是巡鹽御史，巡鹽御史是五品官，司局級，賈政是工部員外郎，工部是管建築管水利的，員外郎是副司長，也都是五品官，儘管，他們的官職品級不算特別的高，但林如海是官宦世家，那賈政則也是功臣之後，公侯之家，且又與王、薛、史等大族聯姻，這說明他們背後的權勢是相當大的。他們倆的保舉、運作，朝廷的吏部官員還是給給面子的，所以，賈雨村就能復職了。你看這個地方寫的，曹雪芹寫得真好，「輕輕謀了一個復職的候缺」，是很容易。按說他過去由知府因最革職為平民，朝廷也不重新審查審查，這人到底怎麼樣，是不是？可賈雨村就這麼輕易地官復原職，成為候補的官員了了。所以曹雪芹在這個地方用「輕輕」二字，把當時那個社會朝廷任命官員那個制度的腐敗，刻畫得入木三分。　　但到後來，不上兩個月，金陵應天府缺出，賈雨村便謀補了此缺，拜辭了賈政，擇日上任去了。這裡，我們看金陵府的官職，儘管與賈雨村的原來的知府品級是一樣的，但金陵怎麼也算大地方了，自古就是相當的繁華與重要的地方，所以，賈雨村現在的官職還是比來的官職要好一些。於是，賈雨村走馬上任應天府，重新進入了官場，開始了自己的新一段仕途生涯。六、門子與護官符　　賈雨村，在賈府的幫助，重新走入仕途，到金陵應天府赴任。受任金陵府後，本應該高興的時候，可賈雨村卻遇到了一個看似十分棘手的事情，那就是薛蟠持強打死人的案子。　　這案子緣於是當年甄士隱的女兒英蓮在五歲的時候，在正月十五日不幸被拐子拐走了。被拐走的英蓮從昔日的掌上明珠一下子變成了一個可憐的小姑娘，每日受盡拐子的打罵。而她不僅屈服於拐子的淫威之下，甚至就連自己姓名、父母、出生地方也是渾然不記得了。長到12、13歲的時候，因有些姿色，那拐子就要將英蓮出手，賣予別人。時正巧本地有個馮淵的小子，父母早亡，又無兄弟，有些薄產，一眼看上這丫頭，立意買著作妾，發誓不再續娶，議定三日後過門。那馮淵本是一個「同性戀」，卻因英蓮出現改變了自己的性取向，並要和自己的過去說再見了。此時，英蓮的命運這時似乎出現了轉機，英蓮被磨折了多年，終於可以逃出拐子的魔掌了，逃離苦海了。能得了這段姻緣，倒是英蓮不幸中的有幸。然而又偏偏不幸的命運在捉弄這紅顏薄命女。拐子為賺錢，第二日又將英蓮賣予薛家「呆霸王」薛蟠，意欲捲走兩家銀子，逃往他鄉。那薛蟠橫行霸，淫佚跋扈，拐子哪能走脫，被兩家拿往打個臭死。拐子求饒，兩家都不肯收銀，只要領人。薛家勢強人多，將馮淵打了個稀爛，抬回家三日便死了，薛蟠生拖硬拽拉把小小的英蓮拉回家作了小妾，進行肆意蹂躪與踐踏。　　那馮家的下人，因主人被薛家打死，隨告到官府，無奈薛家勢大，告了一年卻是無人受理，今聞賈雨村新任應天府，那馮家的人又告到案前，希望新任知府賈雨村能秉公辦案、緝拿兇犯。按理說，這案子已經是非常明顯、清晰了。那拐子涉嫌拐賣婦女兒童、又兼欺詐，那薛蟠持槍凌弱，犯了教唆罪、故意殺人罪，都是重罪。那賈雨村如果正直不阿，就應該立刻將拐子收監入獄，並差衙役立刻將兇犯薛蟠緝拿到堂，按律治罪。可是一個門子的出現，卻改變了整個案子的審理過程。　　當時，那賈雨村接到案子，一見是人命官司，自然是勃然大怒道：「豈有這樣放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不來的！」因發籤差公人立刻將兇犯族中人拿來拷問，令他們實供藏在何處，一面再動海捕文書。此時，賈政不知道薛蟠真實的底細，所以才要裝模作樣地擺出一幅極公正的姿態。當他正要發籤時，只見案邊立的一個門子使眼色兒，－－不令他發籤之意。　　那賈雨村心下甚為疑怪，只得停了手，即時退堂，至密室，侍從皆退去，只留門子服侍。這寥寥幾筆就勾畫出他深諳官場內幕、慣於見風使舵的性格。歷經宦海沉浮的他，早已開始歷練成為了一名官場老手了。試想，如果鐵面無私的包公判案，縱使一個個門子使眼色也是徒勞的。由此可見，他裝腔作勢的姿態不過是為了抖一抖新官上任的威風，以此顯示其清正，收買人心。一番問話，賈雨村才知道這門子原來就是當初賈雨村落魄時候，借住在葫蘆廟裡的小沙彌。而當門子提起葫蘆廟裡的舊事時，他先是大驚繼而親熱謙和.、笑容可掬地賞坐，攜手笑道：「原來還是故人」這個由驚而笑的感情變化，反映了他複雜的心理活動:驚的是萬沒料到在初來乍到的陌生地方竟有知道自己身世底細的，笑的是這個人恰是我手下的門子，可以先利用他，然後尋碴兒充發，他怕門子揭他的傷疤，所以故作姿態藉以籠絡感情。得知是故人，賈雨村當即賞座，這不過是虛偽的客套。而那門子不敢坐時，他笑道：「你我故人也我也算貧賤之交了，此系私室，但坐不妨。」細想他賞坐是假，急於想知道門子為何不讓發籤是真。 雨村因問方才何故有不令發籤之意。這門子道：「老爺既榮任到這一省，難道就沒抄一張本省『護官符』來不成？」雨村忙問：「何為『護官符』？我竟不知。」門子道：「這還了得！連這個不知，怎能作得長遠！如今凡作地方官者，皆有一個私單，上面寫的是本省最有權有勢，極富極貴的大鄉紳名姓，各省皆然，倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！所以綽號叫作『護官符』。方才所說的這薛家，老爺如何惹他！他這件官司並無難斷之處，皆因都礙著情分面上，所以如此。」一面說，一面從順袋中取出一張抄寫的『護官符』來，遞與雨村，看時，上面皆是本地大族名宦之家的諺俗口碑。其口碑排寫得明白，下面所注的皆是自始祖官爵並房次。石頭亦曾抄寫了一張，今據石上所抄云： 賈不假，白玉為堂金作馬。 阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。而介紹說那薛蟠正是「豐年好大雪」的紫薇舍人薛公之後，現領內府帑銀行商，而且薛家又與賈、王二家聯姻，而自己本身親屬子弟的關係也是不少。這一番護官符的介紹，反應出門子是熟知官場關係及官場內幕的一個官僚體系內的底層工作人員。通過門子介紹賈雨村這才知道薛蟠的底細與背景，特別是這張護官符，不僅詳盡的勾勒出封建官場的官官相護的現狀與黑暗，也進一步提醒了賈雨村，薛蟠強大的權勢與背景，直接左右了案件審判。　　通過上述分析，我們看出了一個門子能使本應正常順利審理的案件得到了暫停，並介紹出了那張有名的護官符。我們先說門子，按道理說，賈雨村是案件的主審，是這一府的最高主管，但他為什麼還要看聽一個門子的眼色，聽取他的建議呢？門子，就是舊時在官衙中侍侯官員的差役。儘管，他們是府衙里底層的辦事人員，沒有品級，但他們卻對政治有著很深的作用與影響。因為，在中國古代社會，特別是清代，地方主官官員如知府、縣令等都採取迴避制度，要異地為官。而像門子之類的衙役胥吏們，卻大多數都是採用本地的人員擔任。因此，新官到地方上任，肯定對當地的人情關係、府衙管理等等具體情況不是十分熟悉的，所以，主管官員必須依靠這些熟悉當地情況的胥吏們，才能展開工作，才能通曉當地的人情關係，不至於得罪人。其次，在古代，中國地方主管的官員，往往是行政、司法、財政等等一人全管，他是負責全面工作的，但具體的事務性的工作，直接管理老百姓的，往往是這些胥吏們。如果，主管官員沒有和胥吏們搞好關係，以至於他們消極怠工、暗中抵制，就會直接影響自己的工作開展，從而影響自己的業績與仕途，所以，主管官員們，必須和他們手下的胥吏們搞好關係，才利於自己的仕途。因此，有「清朝與胥吏共天下」這麼一說。所以，當門子使眼色的時候，賈雨村會馬上終止案件的審理，請門子到後堂敘話，聽取他建議。　　其次，我們在看看那張護官符，門子介紹的那張護官符，除了介紹出四大家族的權勢，更點出了就是當地士紳大戶、高門大族的關係網。在中國古代，新官上任，並必須詳細了解當地的人情關係，看看哪些人是退休的高官、京城大官的親眷，哪些人是當地權勢赫赫、富甲一方的士紳。這樣才不至於得罪人，萬一觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！相反，主動與這些人搞好關係，更會用利於的自己的仕途。所以，當門子拿出這張護官符的時候，詳細介紹當地官場士紳的關係的時候，賈雨村會耐心地聽著。特別是介紹出這主犯薛蟠，正是與幫助自己復職的賈家是親眷的關係，而這一點也正是成為案件改判最關鍵的一點。此外，門子在介紹這張護官符的時候，還說出了，「這四家皆連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，皆有照應的」，這也反應出中國古代官場是十分講究人情關係的。在中國古代官場，官員之間是十分講究攀關係的，以求官官相護，達到彼此的利益最大化，保證彼此仕途平穩、家族發達。簡單的一點的，如認同鄉（同一地方的人）、同年（同榜錄取的人），同族（同姓之人，如劉姥姥姑爺家，就是和王夫人祖上同姓，攀的關係）。在進一步的就是結親（結成兒女親家，想賈史王薛四大家族那樣）；拜乾爹（下級拜上級官員為乾爹）；拜乾娘（下級拜上級官員夫人為乾娘）；拜老師（下級拜上級官員為老師）。更有甚者，有些下級官員不顧禮義廉恥，不惜帶綠帽子，將自己的老婆小妾送上級官員享樂，達到攀關係的目的。此外，這場護官符，也道破了中國古代官場的真實情況，大凡辦事，都是先講人情、講關係、講靠山的，什麼法律啊、制度啊都給往後排。　　正是，門子的眼色，和那張護官符的出現，直接左右了案件的審理，也最終導致了賈雨村徇私枉法的判了案。七、徇私枉法　　可以說，在薛蟠持強打死人的一案中，門子的眼色和那張護官符成為案件審理的轉折點。　　接著，在詳細介紹為那張護官符後，那門子又詳細地給賈雨村介紹了案情的來龍去脈，並交代出案情中那個被拐的小女孩正是當年資助賈雨村科考的大恩人甄士隱元宵節丟失的親女兒英蓮。按理說，賈雨村若是懂得知恩圖報的正人君子，就應該立刻著人找回香蓮，將其送回其母那裡。可他只表示駭然，嘆道這也是他們的孽障遭遇，連忙掩飾過去，一心想到是急於討求判案辦法。此刻的賈雨村早已不是當年那個有理想、有抱負的青年讀書人了，宦海沉浮，早已讓他懂得什麼是趨利避害，在個人利益和權勢面前，當初那些所謂的「恩情」又算的了什麼。先時答應過甄家會找尋英蓮一事也都被他拋到了腦後，他心中只想著如何趁此機會巴結住賈王兩大家族，也好保住自己的烏紗。於是，那門子勸說賈雨村做順水人情，以此巴結賈府。可此時，道貌岸然的賈雨村卻假惺惺地打官腔，說什麼蒙皇上隆恩起複委用豈可因私枉法？其實，他心中主意早定，卻要遮上清正的面紗。那門子繼續勸說賈雨村三思而行，可賈雨村依舊惺惺作態，低頭半時，方說道：「依你怎麼樣？」及至門子說出虛張聲勢、暗中調停、扶鶯請仙等具體辦法時，他還婊子裝正經地笑道：「不妥，不妥。」其實賈雨村明明早已知道如何結案，卻要連連詢問，就要裝清廉的樣子，讓門子自己把話說出，他那一副的假裝正經的嘴臉，足見其奸刁狡猾到何種程度！可見，此時的賈雨村已經在宦海的沉浮中，開始歷練成為了一名精於權術的封建政客。而門子能詳細說出案子的了結方法，也反應出門子是趨炎附勢，圓滑老練，是精於吏道的官僚體系內部的小人物。　　至次日坐堂，勾取一應有名人犯，賈雨村詳加審問，果見馮家人口稀疏，不過賴此欲多得些燒埋之費，薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。因此，賈雨村為了回報賈府幫助他復職的事情，並藉機巴結、攀附四大家族，於是，便開始徇私枉法，一心要為薛蟠開脫，胡亂判斷了此案。我們看，此時賈雨村斷案的結果完全和昨日門子所言無二，可見，其實在昨日立，賈雨村在與門子對話的時候，就已經認同門子對案件審理的看法了，只不過，他是在門子面前故意表現出自己的清正廉潔，才會說出「不妥，不妥。」，可見，他的狡猾與口是心非。最終，賈雨村判定薛家賠償馮家些喪葬費，簡單地了結了一場人命官司。而那馮家因主人已經死，只求多得些燒埋銀子，也就無甚話說了。那薛家見能花些錢財了事，自然也是高興的。就這樣，一場持續近一年的人命官司，就在賈雨村的徇私枉法中畫上了句號。　　事後，賈雨村斷了此案，急忙作書信二封，與賈政並京營節度使王子騰，不過說「令甥之事已完，不必過慮」等語。這也表明了他急切要立刻向賈、王二家表功的心情，有巴結、攀附他們的意思，當然這裡也有賈雨村要報答賈政的幫助自己復職的想法。而奸詐的賈雨村，又因此事皆由葫蘆廟內之沙彌新門子所出，又恐他對人說出當日貧賤時的那些事情，因此心中大不樂業，後來到底尋了個不是，將門子遠遠的充發了，他才罷。這也反應出他此刻已經是恩將仇報、奸詐無比、心狠手辣、翻臉不認人的十足的小人。自此，一段葫蘆僧亂判葫蘆案的故事，也就此了結。　　通過，賈雨村判案的故事，深刻揭示了封建社會的暗無天日，詳盡描寫出了權貴出身的薛蟠的持強作惡、無法無天、胡作非為，以至於草菅人命。也表現當時整個社會到處是恃強凌弱，都在以錢權交易，欺上瞞下之事極多。整個官場已經不是清白之人所能安穩呆住的地方，因此，賈雨村為了保住功名，就不得不同流合污，攀附權貴，甚至比其他人更甚。而賈雨村判案的過程，也成為了賈雨村的人生重大轉折，經歷宦海浮沉，和在腐敗官場影響下，特別是而那門子的建議與言說，更是一副催化劑，加速了賈雨村的轉變。讓這個當初個奮發有為、知恩圖報、有情有義的青年讀書人，逐漸轉變為一個精通官道權術、巴結權貴、一心只為個人仕途利益著想，虛偽、狡猾、奸詐、狠毒陰險、忘恩負義、工於心計的封建政客。此刻，在賈雨村的心中，從前的禮義廉恥、清正廉明，在當下的個人利益與仕途面前，早已被他拋在了腦後，所以，他才會居然徇情枉法，為權貴開脫，胡亂判案，才會有日後更為嚴重的貪贓枉法、攀附權貴、欺壓百姓、熱衷於官場權術的所作所為。那賈雨村也逐漸轉變成為了一名封建社會中貪官污吏的典型代表，成為一個十足的小人。其日後，在賈家敗落之際，他更是能有從中作梗、落井下石的舉動，也就不足為奇了。　　此外，案中那名會使眼色的門子，雖然只是一個地位低下的門卒，但在當時那種官場腐敗成風，社會烏煙瘴氣的環境中，讓他也變得熟悉官場、趨炎附勢，惟利是圖，人性醜惡。而那門子只不過充當的是一個封建統治階級的走狗幫凶的角色，他的下場也令人感到了可悲又可嘆。此外，門子介紹的那張護官符，不僅描寫賈史王薛四大家族的權勢與富貴，以及盤根錯節的層層關係，更揭示了封建官場官官相護、貪贓枉法的黑暗現狀，具有深刻的思想內涵，足以引發我們的深刻思考了。　　就這樣，在開脫了薛蟠，胡亂斷案之後，賈雨村完成了的人生重大轉變，在成為一名精於官道權勢、工於心計的封建政客。而這樣的他，也繼續著趨炎附勢、貪贓枉法，繼續走在巴結、攀附以賈府為首的四大家族的路上，開始自己新的仕途旅程。八、攀附賈府　　可以說，在判完葫蘆案之後，≤紅樓夢≥前幾回著重描寫的，全書提綱挈領的人物的賈雨村，不再是描寫的重點了，逐漸消失在我們視野里了，而作者描寫的重心，也逐步進入榮國府、寶黛愛情這條主線上了。但這不等於賈雨村的徹底消失，透過後文中的三言兩語，我們依舊還是看到賈雨村的身影與形象浮現出來。　　這時候的，重新走入仕途的賈雨村，開始進入的了仕途的平穩期。但有了上次的仕途失敗，和依舊靠近賈府和林家重新復職的經歷，尤其特別是門子提供的那張護官符，都使歷經宦海沉浮的賈雨村，清醒地認識到靠山的重要性，特別要想在這個互相傾軋的官場上立足，必須找到一棵可以攀附的大樹，所以，以賈府為首的四大家族，是他必須巴結、攀附的權貴之家。特別是當時，四大家族也處於相對鼎盛期，權勢也是相對很大當時，賈府的大小姐賈元春，晉陞為皇妃，並被恩賜回家省親。賈府也由當初的功臣之家，變成了皇親國戚。那王家的王子騰，初任京營節度使，後擢九省統制，奉旨查邊，旋升九省都檢點的高官。那薛家的依舊的領著內帑皇銀行商的皇商。那史家兄弟也被先後外發為官。可以，說此時的賈史王薛四大家族，無疑正是處在自己的權勢相當鼎盛期。與這幾家的權門，搞好關係，依附於他們，對賈雨村的仕途，是很大的幫助和好處的，這也是現實仕途中，一心追名逐利，還想往上爬的賈雨村，必須要做的事情。　　儘管，書中後文，沒有正面地詳細地描寫賈雨村如何巴結、攀附以賈府為首的四大家族的事情。但從書中的字裡行間、三言兩語，我們還是能看出賈雨村攀附這些權貴，尤其是賈家的行徑。比如，第32回中寫道：「正說著，有人來域說：『興隆街的大爺來了，老爺叫二爺去。』寶玉聽了，便知是賈雨村來了，心中好不自在。」從這段文字，我們可以看出來賈雨村是經常去賈府拜見賈政的，進行他自己的攀附權貴的行徑，藉此來保證自己的仕途平坦、高升。但這裡又引出另一個問題，賈雨村到賈府，見見賈赦、賈政這些人，不就完了嗎，為什麼還非要回回見賈寶玉呢？我想，賈雨村回回要見賈寶玉的原因。首先，他知道賈寶玉的當時賈府最紅的公子爺，他是賈政與王夫人存世的唯一的兒子，見到賈寶玉後，稱讚幾句，自然是能討好賈政的，進而也達到攀附賈家的目的。其次，賈寶玉的親姐姐賈元春是當朝的皇妃，賈寶玉自然也就是所謂的「國舅爺」了，並深受皇妃愛戴，能與賈寶玉搞好關係，自然也就間接和皇妃元妃拉上關係了。再者，賈寶玉是賈、王兩家聯姻的結晶，自然就有賈、王兩家的權勢為靠山，而且，賈政是榮國府的掌家人，那賈寶玉自然日後也會接替父親，掌管榮國府的。再加上皇親的關係，日後，賈寶玉在仕途上也應該會飛黃騰達的，提早籠絡好賈寶玉這樣的權門公子，日後對其仕途是有幫助的。此外，賈雨村的第一次知道賈寶玉這位公子哥，是從冷子興嘴裡的聽說，他的傳奇經歷也是吸引賈雨村的，特別是，賈雨村對像賈寶玉這樣的人物，在某些方面還是認同的，所以，這也是賈雨村要見賈寶玉的原因之一。　　相比較，賈雨村主動約見賈寶玉，表現出來的十分熱情，可賈寶玉對賈雨村不怎麼感冒，甚至是十分的厭惡。比如「賈寶玉聽了，便知是賈雨村來了，心中好不自在。」後來史湘雲勸他「也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟學問」，當下被賈寶玉不了逐客令，而且被他罵為說「混帳話」。和賈雨村見面，寶玉也是敷衍了事，全無生氣，常常惹得賈政不悅。賈寶玉之所以厭惡賈雨村，首先賈寶玉的對仕途經濟是十分厭惡的。科舉讀書，他卻對讀四書五經、絲毫不感興趣。他視為官作宦如糞土。他將那些「讀書上進」的人稱為「祿蠢」；將那些謀求富貴的人所必讀必作的八股時文看作「餌名釣祿之階」，將「仕途經濟」一類的議論斥為「混賬話」。其次，賈寶玉是十分厭惡這些虛偽、腐朽、道貌岸然、沉浸功名利祿的這些官宦之人，他不願與這些人來往，特別是尤其表現在他對賈雨村的態度上。這裡顯然是寶玉厭惡賈雨村的虛偽、獻媚、道貌岸然的風格，可以說賈寶玉也還是會看人的，可他的父親賈政在這點上就不如寶玉了，他看不清待賈雨村的為人，反視為上賓， 十分親近，還常常因為寶玉會見賈雨村的時候無有生氣，而責問寶玉。可結果，賈雨村卻在賈府查抄的時候，則是落井下石， 導致了賈家進一步的衰敗。　　除了，經過到賈府里拜見賈政，約見賈寶玉之外，賈雨村為了巴結賈府還不惜以權謀私、為非作歹、欺壓百姓。《紅樓夢》第四十八回中，從平兒嘴裡道出一件與賈雨村有關的一件事，「都是那賈雨村什麼風村，半路途中哪裡來的餓不死的野雜種！認了不到十年，生出多少事來！今年春天，老爺不知在哪個地方看見幾把舊扇子，回家看家裡收著的扇子都不中用了，立刻叫人到處去搜求。誰知有一個不知死的冤家，混號兒世人叫他作石獃子，窮得連飯也沒得吃，偏他家有二十把舊扇子，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人真跡。老爺便叫買他的，要多少銀子給多少。那石獃子說：『我餓死凍死。一千兩銀子一把我也不賣！』『要扇子，先要我的命！』誰知賈雨村那沒天理的聽見了，便設個法子，訛他拖欠官銀，拿他到衙門裡去，說所欠官銀，變賣家產賠補，把這扇子抄了來，作了官價送了來。那石獃子如今不知死活。」老爺拿著扇子問著二爺說：「人家怎麼弄了來？」二爺只說了一句：「為這點子小事，弄得人坑家敗業，也不算什麼能為！」此時的賈雨村，已經是天良喪盡，為了巴結賈府，不惜捏造事實、顛倒黑白，貪贓枉法，欺壓百姓，更弄得石獃子家破人亡。完全喪失了人性。這點就連紈絝子弟賈璉，都曾對父親賈赦依靠賈雨村如此的仗勢欺人，弄得家破人亡，表達了自己的不滿。可見，此時的賈雨村，其諂媚的嘴臉也越刻畫越明顯，他也徹底屈從於世俗的黑暗，也因此越來越墮入罪惡的深淵，他完全顛覆了原有信念，終於變成了一個徇私枉法、人性泯滅、恩將仇報，十足的大奸大惡之人了。　　可在那樣的社會裡，越是表現得大奸大惡，越是步步高升，在第53回中提到，「賈雨村補授了大司馬，協理軍機參贊朝政」，可見依附於權貴的他，官是越做越大，然而他的品德卻是越來越差的了。可是賈府的襲爵為官的男人們，如賈赦、賈政、賈珍等卻都看不清賈雨村真實的品質，反而卻是與他越來越親近。如在第72回，林之孝告訴賈璉賈雨村不知因為何事降了。賈璉道：「真不真，他那官也未必保得長，將來有事，只怕未必不連累咱們，寧可疏遠著他好。」林之孝道：「何常不是，只是一時難以疏遠，如今東府大爺和他更好，老爺又喜歡他，時常來往，哪個不知。」賈璉道：「橫豎不和他謀事，也不相干。你去再打聽真了，是為什麼。」從這段話，我們可以看出賈雨村成功地攀附到賈府這樣的權貴之家，可以說東西兩府通吃。但是，就連晚輩的賈璉都看出來了賈雨村的人品和官運，但賈政一干人等還依舊渾然不覺，依舊與小人品性十足的賈雨村來往親密，弄得人盡皆知，這些也預伏著日後賈家的敗落，和賈雨村關鍵時刻落井下石的舉動。　　正是，依靠巴結、攀附以賈府為首的四大家族，賈雨村的官運開始恆通了，官是越做越大了。，但此時，他卻深陷功名利祿之間，完全屈從於官場的黑暗了，終於變成了一個貪贓枉法、道貌岸然、諂媚虛偽、人性泯滅的十足的壞人和典型的封建時代的貪官污吏了，從而無法回頭了。九、落井下石　　關於，賈府的敗落、結局，以及賈雨村在這個過程中到底發揮了什麼的作用，由於曹雪芹的原稿的丟失，我們已經無法詳細得知了，我們也僅能從高鶚的續書和前70回的一些文字里等地方，來猜測一二了。　　元春娘娘的去世，賈府開始敗落了，但賈府的敗亡，應該是先從寧國府開始，正是「家事消亡首罪寧」，被人告發，從寧國府蔓延到榮國府，最後兩府一起獲罪抄家的。賈府的敗亡之際，與賈府十分親密的賈雨村，應該何去何從呢？他是要報當年復職之恩，積極搭救，還是置身事外，落井下石呢？以賈雨村此時醜惡的為人，不僅是會置身事外的，而且還是要落井下石以求自保的。如高鶚後續的107回，就有這樣的情節，「一日，包勇奈不過，吃了幾杯酒，在榮府街上閑逛，見有兩個人說話．那人說道：「你瞧，這麼個大府，前兒抄了家，不知如今怎麼樣了。」那人道：「他家怎麼能敗，聽見說裡頭有位娘娘是他家的姑娘，雖是死了，到底有根基的．況且我常見他們來往的都是王公侯伯，那裡沒有照應．便是現在的府尹前任的兵部是他們的一家，難道有這些人還護庇不來么？」那人道：「你白住在這裡！別人猶可，獨是那個賈大人更了不得！我常見他在兩府來往，前兒御史雖參了，主子還叫府尹查明實跡再辦．你道他怎麼樣？他本沾過兩府的好處，怕人說他回護一家，他便狠狠的踢了一腳，所以兩府里才到底抄了．你道如今的世情還了得嗎！」儘管，這段文字不是曹雪芹的原文，但大體意思，還是符合曹雪芹描寫的這個賈雨村的形象，而從這段文字我們看出來，賈雨村在關鍵時刻不但不庇護賈府，還狠狠的踢了一腳，造成了賈府的查抄。　　賈雨村之所以會選擇落井下石，是因為他深知自己和賈府交往過密，自己還是靠賈府的權勢東山再起的，如今，賈府倒了，自己難免不受牽連。因此，此刻想辦法撇清自己是最重要的事情。而在查賈府的家這件事上，他有了最好的機會。只有「狠狠的踢了一腳」，才能劃清界限，才能顯出自己的大公無私，博得皇帝的好感，以及封住同僚的口實。所以，賈府當年什麼恩、什麼情，和此刻自己頭上那頂烏紗帽相比，這點算什麼？ 在宦海沉浮多年的他，早已被那個腐朽的官場給染黑了腐蝕了，早已將讀書學到的信義廉恥拋在了腦後，而個人的功名利祿才是第一位的。所以，他才會翻臉不認人、恩將仇報、落井下石，進行了一番醜惡的表演。這也充分說明了此刻的賈雨村已經完全是奸詐無比的小人政客的嘴臉了，是十分狠毒陰性，是泯滅了人心。回想起，當年他一心為了開脫薛蟠、巴結賈府，而對昔日恩公甄士隱的走失女兒英蓮視若無睹、不去搭救；對知道自己底細，並為自己出謀劃策的門子，也是利用之後，尋了罪名發配了，不早就露出了其忘恩負義、恩將仇報的尾巴和痕迹了。所以，清朝的脂硯齋曾批語說賈雨村是王莽曹操一類人物，是屬於奸詐無比的小人。從另一側面，可以看出來了賈府那些膏粱子弟們，是不會看人的，看不出賈雨村的道貌岸然、城府極深，反而待為上賓、交往深厚，最終被其反咬一口。　　從賈雨村對賈府落井下石這件事情，也充分說明了中國古代官場的黑暗和官員的無恥。在中國古代的官場里，官員之間的交往，有的只是利益和權勢，根本沒有所謂的恩情、信義、廉恥，正是所謂「宦情薄似紙」。而向賈雨村這樣的例子，在中國歷史上也是不在少數。比如以明代為例子，正德時期的大太監劉瑾被皇帝下令逮捕問罪，於是六科給事中謝訥、十三道御史賀泰立刻列奏劉瑾罪惡十九件，請正德帝將其誅殺。而都給事中李憲曾是劉瑾的黨羽，此時也檢舉彈劾他，劉瑾聞之苦笑道：「憲亦劾我邪？」他算是嘗到了世態炎涼。嘉靖時期，嚴嵩父子深得皇帝恩寵，權傾一時，百官無不投其門下，爭先巴結。後來，嚴嵩父子倒台，百官無人問津。後來，嚴嵩那在孤獨和貧病交加中去世。他死時窮得買不起棺木，也根本沒有人前去弔唁。崇禎時期，先帝寵幸的大太監魏忠賢眼看就要敗亡，他手下的得力幹將霍維華、賈繼春立刻反戈一擊，攻擊魏忠賢。這些例子都充分說明了，古代官場的黑暗與無情。　　通過對賈府落井下石，那賈雨村與賈府劃清了界限，保住了頭上的烏紗帽，但他卻是徹底的道德淪喪了，泯滅了良心，墮入罪惡的深淵，此刻，他已經完全是一個徹頭徹尾的工於心計、城府極深，心狠手辣，、奸詐無比的封建官場的政客形象了，註定成為了一個典型的反面人物了。　十、悲劇結局　　賈雨村，通過在賈府敗亡之際，落井下石，換取了自己的仕途的平穩。但這不等於，他日後就平安無事，仕途一路平坦。相反，在鬥爭複雜的官場里，誰也無預料到自己的明天，就如同賈府為首的四大家族，昨日里還是花簇錦攢、富貴榮華，轉瞬間，就落得白茫茫大地真乾淨的消亡結局。那身在宦海的賈雨村，也是在劫難逃。　　關於，賈雨村的結局，由於，由於曹雪芹的原稿的丟失，我們已經無法詳細得知了，我們也僅能從高鶚的續書和前70回的一些文字里等地方，來猜測一二了。正如第1回中甄士隱的悟道後所言的≤好了歌≥歌中所說：「因嫌紗帽小，致使鎖枷杠」。當然，這句話未必只指賈雨村一人，但據此推測，賈雨村的結局必跑不出這句話。高鶚後續文本中，他寫到「賈雨村犯了婪索的案件，審明定罪，今遇大赦，褫籍為民。」雖然也寫到了賈雨村獲罪罷官的事情，儘管這大體符合曹雪芹的原意，但我想賈雨村一定不是索賄這簡簡單單地的罪行。我猜想，賈雨村在一定是追名逐利的過程中，得罪更大有權勢的人了，或在複雜的官場鬥爭中失勢了，結果他昔日的貪贓枉法的罪行，特別是他與賈府往日的過密的關係和結交，以及幫助賈府仗勢欺人、欺壓百姓的行徑，被人徹底揭發了，才因此獲罪了，被帶了枷鎖入獄了。　　最後，歷經牢獄之災的賈雨村，遇到大赦，被削為一介平民，又回到人生的起點。此刻，徹底離開自己嚮往的功名利祿，賈雨村如能再次讀起當年遊歷時，在破寺看到的那副對聯「身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。」，他會有多少的感慨與感嘆啊。而高鶚的續書寫到了，賈雨村最後咋渡口遇到了甄士隱，上演了一出歸結紅樓夢的故事。儘管，高鶚借賈雨村與甄士隱之間對話之言，所交代的紅樓夢的大結局，未必符合曹雪芹的原意，但由賈雨村這個紅樓夢的穿針引線式人物，來最後演說紅樓結局，還是有可能的。但賈雨村最終的命運，是和甄士隱一樣看破紅塵出了家，還是死了，或者就是過著一介平民普通的生活，我們就無法猜測到了。　　縱觀賈雨村的一生，我們看從他身上看到了，一個非常典型地反映出歷代讀書人成為貪官的完整經歷。那就是刻苦攻讀、艱辛趕考、才高中舉、學優為官、侍才侮上、革職查辦、巴結豪門、復職高升、營私舞弊、貪酷枉法，最後「因嫌紗帽小，致使鎖枷扛」。是由一個儀錶堂堂、才華出眾、胸懷遠大、頗有骨氣的讀書人，在歷經宦海沉浮後，逐漸蛻化為一個工於心計、道貌岸然、奸詐無不、恩將仇報、人性泯滅的封建小人的政客，和徇私舞弊、貪贓枉法、欺壓百姓、攀附權貴的封建官場的貪官污吏。而賈雨村也成為了紅樓夢中的典型的反面人物，成為了封建官僚的典型代表。　　而從賈雨村的身上，我也想到了中國古代讀書人的悲哀與無奈。想想哪個讀書人，不是讀著孔孟儒學的聖賢之書；學著滿嘴的禮義廉恥、仁義道德的金玉良言；懷著「天生我才必有」的豪情；帶著「致君堯舜上，再使風俗淳」的理想，通過一場場的科舉，步入官場仕途的。然而，那個巨大黑暗的官場，就像一個大染缸，無不將一批批走進仕途的讀書人，染黑了，成為一個個泯滅良心、貪贓枉法的貪官污吏了，而無法回頭。這是中國古代讀書人的悲哀，也是中國古代封建制度的悲哀。　　此外，通過賈雨村這面鏡子，我們也看到道德的淪喪，司法的腐敗；看到人情的冷暖，世態的炎涼。作者也深刻了揭露了封建社會末期，那個骯髒、黑暗、陰險、腐敗的官場與司法制度，揭露了官官相護、貪贓枉法、以權欺人的官場現狀，這一點是具有深刻的思想內涵的，足以引發我們的深刻思考了。
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