(57)我本漁樵孟諸野，一生自是悠悠者

追隨永王的李白和追隨唐肅宗的高適，在政治上已經分屬兩個陣營，高適要全力剿滅的就是永王。就是在唐肅宗的朝廷里，心向玄宗的杜甫和效忠新帝的高適之間，關係也變得微妙起來。

李白、高適、杜甫曾一起遊山玩水，暢談詩文。回想當年，盛世風華，人當盛年，指點江山，人物風流，何等快意！日後卻因為世事變化而疏淡起來。這番變故，豈不正是老杜所感嘆的「明日隔山嶽，世事兩茫茫」？

高適鎮蜀時，杜甫在流落梓州，寧可忍飢挨餓，也不願去成都找他。在杜子美這樣執拗的人看來，大約是道不同不相為謀罷，風骨氣節，是他死也不曾放低的。

後來吐蕃攻陷隴右，直逼長安。蜀郡西北的松州、維州、保州被包圍，相繼陷落，杜甫寫過《警急》《王命》等幾首詩表達過自己的看法，認為高適打仗不行。

雖然政見不合，高適還是接濟過杜甫的，經年之後，杜甫想起來，還很是感激。

與其他幾位在安史之亂中的潦倒失意不同，高適屬於中年發跡，大氣晚成型，安史之亂是他人生的重大轉機。因討伐永王李璘有功，高適受到重用，先後就任淮南節度使、彭州刺史，劍南節度使等重職，最後封渤海縣侯，是盛唐詩人中官位最高的。

即使軍事能力一般，高適仍不失為盛唐詩人中能文能武、有勇有謀的人，大多數詩人只能紙上談兵，比如我們親愛的詩仙大人——李白白同學。李白白同學是典型的天才白痴型，眼高手低，高談闊論可以，實際出手肯定是一塌糊塗——看他追隨永王李璘的經歷就知道了。

杜甫也不行，子美同學只能做戰地記者，以詩歌號召大家努力抗敵，或是揭露一下戰爭給民眾所帶來痛苦和殘酷，批判政府的不作為，以他的文筆和深刻，獲個唐代的「普利策新聞獎

」那是實至名歸的。

岑參最適合的，還是他熟悉的工作，隨軍做文書工作，做個參謀勉強可以，指揮戰局是肯定不行。

不必因曾經的好友分道揚鑣而唏噓，影響了我們對詩的品讀，此乃時勢所趨，人在江湖，身不由己。並不妨礙我們欣賞詩文，公正的評價一個人——就像司馬光、蘇東坡和王安石政見不同，卻依然能夠互相欣賞。

上陣迎敵，下馬賦詩，古代士人所期許的文武雙全，高適是當之無愧的。他有遊俠之氣，為人豪邁狂狷，自有豪氣千鈞，詩的神韻和氣概並不輸於李白。

那首最著名的《別董大》，作於他未發跡時，卻已能見出他環視宇內，磊落不俗的心胸：

十里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

——《別董大》

諸如其他寫贈友人，自抒情懷的詩，高適也寫得很好，如：「聖代即今多雨露，暫時分手莫躊躇」，又如：「不知天下士，猶作布衣看」、「大笑向文士，一經何足窮。古人昧此道，往往成老翁」等語，足見他胸中自有丘壑，絕非池中物，即使不發跡，此人亦不可小覷。

高適以邊塞詩知名，與岑參並稱「高岑」，又與王昌齡、王之渙、岑參並稱「邊塞四詩人」。人贊「雄渾悲壯」。傳說他是中年才開始學詩，日夕之間，已成名家，可見天才就是天才。

若以為高適僅僅是邊塞詩寫得好，那真是小瞧他了，他有一些樂府歌行和七絕寫得相當出彩，如《聽張立本女吟》：「危冠廣袖楚宮妝，獨步閑庭逐夜涼。自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜。」情致深婉，情思清絕，實不輸於王昌齡的七絕。

作詩不為詩法所拘，習慣直抒胸臆，少用比興的手法，用詞簡凈古直，沒有過多的雕飾，雖乏小巧，終有大才，高適相當難得的。

高適曾數度深入軍中塞外，和岑參一樣，是有軍旅生活經驗的詩人。親眼目睹戰爭的慘烈，親眼見過千里黃雲，朔風卷雪的塞外奇景——也因此他們的詩，是如此生動詳實，如高適所言「虜酒千鐘不醉人，胡兒十歲能騎馬」，岑參之「馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰」等句，不同於那些避實就虛側重寫情的詩作。

高適是有見地的人，他的名作《燕歌行》不單寫出戰爭的殘酷，更揭露軍中的不公。「校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨」固然令人身臨其境，是傳頌已久的名句，「戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀」又如何不是讓人擊節稱賞，過目不忘的句子？

如果說，李白的詩是俊逸，高適的詩則因氣骨高壯而令人印象深刻。我特別喜歡的兩首詩，很見他的心性和氣骨——

行子對飛蓬，金鞭指鐵驄。

功名萬里外，心事一杯中。

虜障燕支北，秦城太白東。

離魂英惆悵，看取寶刀雄。

——《送李侍御赴安西》

絕域眇難躋，悠然信馬蹄。

風塵經跋涉，搖落怨暌攜。

地出流沙外，天長甲子酉。

少年無不可，行矣莫凄凄。

——《送裴別將之安西》

「功名萬里外，心事一杯中」、「離魂英惆悵，看取寶刀雄」、「少年無不可，行矣莫凄凄」，這些詩，道破了大多數唐朝詩人的心意和追求，在我的理解中，為人當如此，丈夫當如此。

雖然有強烈的汲取功名，施展抱負之心，也曾在詩中屢次感概男子不該困守書齋，皓首窮經，要謀取功名，然而高適不是心性俗氣之人，他只是認為男兒大丈夫應該積極入世，有所作為。不扭扭捏捏，也不自怨自艾——這正是盛唐的風骨。

最後錄一首他的《封丘縣》來做結吧，這個人連發牢騷都發得很有氣度，我實在很欣賞他。

我本漁樵孟諸野，一生自是悠悠者。

乍可狂歌草澤中，寧堪作吏風塵下。

只言小邑無所為，公門百事皆有期。

拜迎官長心欲碎，鞭撻黎庶令人悲。

歸來向家問妻子，舉家盡笑今如此。

生事應須南畝田，世情付與東流水。

夢想舊山安在哉，為銜君命且遲回。

乃知梅福徒為爾，轉憶陶潛歸去來。

——《封丘縣》

我在高適的詩中，看到一種遊刃有餘、不被束縛的自在。

功名富貴不是壞的東西，它們的本質是中性的，無善無惡。是視為糞土，必須要掩鼻繞道而行，還是視作衣服，必須要穿上才能見人，都悉聽尊便。

唯一要警醒的，是對分寸的把握，一旦陷入執著，迷失本性，那就不美了。就像佛陀所說的，我們不需要放棄任何東西，我們需要捨棄的，只是對事物的執著。不執著，並不是不用心，不投入。

一件事，一份感情，所有的事情都一樣，如果你不過分執著，你就可以駕馭它，享受它，如果陷入執迷，為它所困，患得患失，那所帶來的，必定是痛苦和束縛。