曾國藩：突出優勢 揚長避短

人無完人，無論你在社會、家庭、工作中扮演何種角色，人人皆有不足與缺點。曾國藩身上也有缺點，但他的聰明之處在於，懂得揚長避短。我們該如何取長補短，以長制短呢？

曾國藩本是一介書生，書生用兵，擅長策劃謀略，布置全局，但若直接帶兵打仗，免不了瞻前顧後，貽誤戰機，局限性不言自明。他身邊的人對此多有共識。幕僚周騰虎就曾經向他指出了這一點，李鴻章也當面直言。

對曾氏儒緩毛病最為不滿，常常毫不留情批評的則是左宗棠，其在給兒子的信中說曾氏「滌相於兵機每苦鈍滯」。這「鈍滯」的出現，其源出在「儒緩」。對於自己的缺點，曾氏心知肚明，所以凡遇到重大惡戰時，避免親臨前線指揮。

如最激烈、最殘酷的安慶爭奪戰，曾氏不去前線帶兵，只制定戰略，把控全局。他說：「歷年以來，凡圍攻最要緊處，親身到場，每到敗之，屢試屢驗」，最終該戰取得了勝利。而在1863至1864年湘軍圍攻天京的關鍵階段，曾氏也堅持不親赴前線，直到攻下天京，才前往善後。金無足赤，人無完人，懂得取長補短，以長制短方乃制勝之道。

曾國藩日記：

曾國藩手跡原稿影印（咸豐十一年六月二十八日）

核心提要：在後院乘涼，與少荃久談，至二更三點始散。論及余之短處，總是儒緩，與往年周弢甫所論略同。

唐浩明評點： 李鴻章說曾氏的短處在儒緩

時值盛夏，天氣酷熱，曾氏與李鴻章師生二人夜晚在湘軍老營新駐地安徽東流縣城納涼。談到老師的短處，學生李鴻章直言「儒緩」。儒緩是什麼意思？曾氏有一篇以「儒緩」為題的讀書筆記，專談此二字。

文中說：「《通鑒》涼驃騎大將軍宋混曰：『臣弟澄政事愈於臣，但恐儒緩，機事不稱耳。』胡三省注曰：『凡儒者多務為舒緩，而不能應機以趨事赴功。』」據胡三省的解釋，是因為儒家學派的人辦事多緩慢，不能當機立斷、臨機處決，故而容易喪失機遇。儒家信徒們的這種應事緩慢，就叫做儒緩。

曾氏好性理之學，自是儒家這個體系中的人，又自認「性魯鈍」，所以曾氏身上「儒緩」的毛病最為突出。他對自己的這個毛病也有認識，曾經也對兒子說過：「行軍本非余所長，兵貴奇而余太平，兵貴詐而余太直。」他雖認識到了這一點，但要改變卻很難。他的仗打得艱難，用兵儒緩，應該是其中的一個重要原因。

不過，話說回來，很多人都知道自己的短處之所在，但同樣也都改變不了，這大概就是俗話所說的「江山易改，本性難移」。曾氏身處這樣的位置，能夠聽得進別人的批評，正視自己的短處，也就不容易了。

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