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如果郜艷敏是個富婆

她有自己的生活環境 有自己的生存道理如果郜艷敏是個富婆 王安 《 中國青年報 》( 2015年08月05日 10 版)

郜艷敏是個悲情人物,但她也是中國現下的存在。雖然在教學點裡教十幾名學生的語文、算術、自然、唱歌、畫畫,但郜艷敏不是老師,也不是民辦代課教師,她是河北曲陽縣下岸村的教學點的臨時工。

郜艷敏的身世很悲慘。18歲時郜艷敏在石家莊火車站被兩名以找工作為借口的女人騙走,之後4天里被倒了3次手,遭到毆打和姦污。到了現在的丈夫的家,郜艷敏也想逃跑,自殺過3次。被拐到下岸村一年後,郜艷敏和丈夫回娘家,郜艷敏不想再回去了,但末了她還是跟著丈夫回到了曲陽縣的深山溝里。「是公公、婆婆的善良打動了我。他們對我很好,如果離開他們,我良心上也過不去」。

郜艷敏是初中畢業,在村裡需要時,她成了教學點唯一的臨時工,在孩子們中間,她找到了自己的幸福。後來郜艷敏的經歷被廣為宣傳,被評為「最美鄉村教師」,並被拍成了電影《嫁給大山的女人》。

對郜艷敏的爭論有兩點,一是認為「歌頌被害人的偉大,歌頌她不記恨犯罪分子」,這是一種混亂、醜陋的價值觀。

當然,人販子必須嚴懲,買主也須追究刑責,不能因為被害人的寬恕,司法就不作為。但也應理解郜艷敏的轉變和選擇。當一個人遭到極大的傷害,感受深切的痛苦時,可能會通過投入其他事務來減少自己的痛苦,這些事有的可能就是公益事業,就是眼下人們讚揚郜艷敏的「大愛」。甭說什麼「高大上」,也許郜艷敏主觀上可能是為了轉移自己的痛苦,只是客觀上為孩子們做了好事。即便這樣,郜艷敏仍然應當得到我們尊重。但我們不能因為郜艷敏不那麼「高大上」,輕易就寬恕了壞人,就批評她價值觀混亂,批評她不向惡勢力作鬥爭。郜艷敏有自己生活的環境,有自己生存的道理。

對郜艷敏爭論的第二點是譴責政府的失職,沒能有力打擊拐賣婦女、強姦、非法拘禁等犯罪行為,沒能承擔起義務教育的職責。其實曲陽縣政府也是認同自己的失職的,認為郜艷敏給曲陽縣抹黑,所以他們要攔截記者採訪。曲陽縣政府也值得同情。

郜艷敏的報酬每月不到200元,她用自己瘦弱的肩膀,承擔起政府應該承擔的責任。如果反過來問一下,政府很窮,而郜艷敏是個富人,郜艷敏是否有責任承擔起義務教育的責任?政府是否可以要求她這麼做?不行,政府沒有這權力,除非郜艷敏本人自願。

政府與公民個人,在塊兒頭上是不平等的。說一個極端的例子。當郜艷敏苦苦扛著教學點時,3年前,曲陽縣教育系統出了一個百萬巨貪——教育局局長郝成學上任1年半,家裡的存款增加了100多萬元,檢察人員從郝家搜出1000多瓶酒,61張存摺共206萬元,11萬元現金,他家的地下室堆滿了大米、食用油等,足可裝滿兩卡車……

郜艷敏沒這塊兒頭吧?她要是有這麼多大米和油多好……

除去郝成學這樣極端的犯罪例子,就是在常規形態下,政府也強勢得多。比如,有一個縣要搞義務教育,沒錢怎麼辦?過春節了,召集大佬們來開聯誼會。政府說,王老闆,去年生意不錯呀,捐300萬元吧?李老總,為了孩子,拿500萬元吧?——老闆們敢齜牙嗎?

對這種打著教育的名義斂財的政府行為,怎麼看?政府這是濫權。政府通過稅收已經獲得了教育經費,怎麼能再額外斂錢?濫權的結果就是千萬個郝成學站起來,倒下去。政府的權力必須關在法治的籠子里,必須經過合法的程序,必須經過人大批准,必須經過嚴格監督。

這是在貶低、抹黑政府嗎?不敢呀,只是因為,人是自私的,機構是有贏利慾望的,政府是一個管理機構,也有牟利的衝動,不管著不行。

郜艷敏的例子也說明了這一點。自從郜艷敏出名後,許多人給郜艷敏和下岸村小學捐款、捐物。但政府不高興了,今年6月,鎮政府成立了一個慈善基金會,在媒體上公布了電話、通信地址等,全面接收外界捐贈。但是,基金會成立後,捐贈反而減少了。呵呵,大家怕郝成學把錢卷到他自家去。

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