羊舞嶺窯的價值探究|窯址|瓷器

　　作者：文婕

　　湖南益陽的羊舞嶺窯是南宋到明清時期一個極具地域特色的民間窯址群。近年來，隨著國家對於物質文化遺產保護的重視，益陽的羊舞嶺窯也開始慢慢的進入人們的視野，羊舞嶺窯出土的瓷器蘊含深厚的本土文化內涵，極具民俗特徵，雖然對羊舞嶺古窯址的開發和羊舞嶺窯燒制技藝的保護還處於萌芽階段，但是對其的研究和關注正在日漸加強。

　　羊舞嶺窯是極具特色的古名窯址，其所在地位於長江下游洞庭湖區域，是屬於益陽古城，更是屬於世界的歷史文化遺產。其窯址主要在宋至明清時期出產瓷器，出產的瓷器有青白瓷、彩釉瓷、還有青花瓷，瓷器的紋飾粗率，造型古樸，顯示出特定歷史時期的造型風格，紋飾主題偏民俗，具有深厚的地域特徵。接下來筆者將分別從：羊舞嶺窯的概述、羊舞嶺窯的現狀及其價值這三個方面來對羊舞嶺窯的價值進行探究和闡述。

　　一、羊舞嶺窯的概述

　　益陽羊舞嶺窯位於湖南資水流域下游的丘陵地區，是宋元至明、清時期南方燒造瓷器頗具規模的一處民間窯場，燒制的產品主要分為青白瓷、青瓷、黑釉瓷、褐釉瓷和青花瓷。

　　景德鎮的製作瓷器的方式對益陽羊舞嶺窯的影響很大，羊舞嶺窯主要是用於民用，用的材質一般是本地的高嶺土，整體比較硬，顏色偏淺白色。

　　不同時期的羊舞嶺窯的特徵是不一樣的。宋末元初所燒的瓷器都比較小，如碗，盤，杯等；到了元代至明代中期，胎體厚重而器形變大；明代晚期又變小變薄。羊舞嶺窯與景德鎮的製作瓷器的工藝已經很相似了，此外它的紋飾也是非常精美，能與很多著名的官窯相媲美。

　　二、羊舞嶺窯的現狀

　　對於羊舞嶺窯的得名，一直眾說紛紜，現存較為主流的說法，是說因出土的器物紋飾酷似羊的形象而得名。羊舞嶺窯作為一處民間窯廠，其出土的瓷器，大多為普通百姓的日用生活器具，重功能輕裝飾是其主要的特點，例如其出土的青白瓷，就只保留主要的器物造型，缺少外部裝飾紋樣。羊舞嶺窯的制瓷工藝，一直較為先進，並沒有閉門造車，而是主動與周邊的窯址進行交流互通，深受周邊窯址的影響，尤其受景德鎮制陶工藝的影響最大，在瓷系劃分中，有的學者傾向於把羊舞嶺窯直接劃歸為景德鎮瓷系，更是證明兩者的淵源深厚。

　　羊舞嶺窯自宋代到明清一直都有陶瓷出產，一直到清末由於瓷土的缺陷以及當時工藝水平的限制，才導致羊舞嶺窯址的衰廢。但是羊舞嶺窯所代表的民俗鄉土文化的民窯特色，一直被專家學者所重視，一些專門的羊舞嶺窯傳承人，對其工藝不斷的加以傳承和創新，近年來地方政府加強文化旅遊建設，讓羊舞嶺窯冷落鄉野的情況得到了極大的改觀，本文希望通過對羊舞嶺窯價值的詳盡分析，讓更多的人了解和熟悉羊舞嶺窯的潛在價值，展現這一民間瑰寶的文化內涵與獨特魅力。

　　三、羊舞嶺窯的價值

　　1、文化價值

　　益陽羊舞嶺窯主要燒制的瓷器為青白瓷、青瓷、黑釉瓷、褐釉瓷和青花瓷，它的地方色彩很濃，但又不失大家官窯的風采。採用的紋理在當時也是十分大膽的，將詩詞，童謠，書法融入其中，對湖湘文化的內涵進行了有力的展現。最值得一提的是羊舞嶺窯出土的青花瓷器，在湖南省是沒有出現過的，因為該窯是湖南省內唯一一個青花瓷窯口。湖湘文化本來歷史悠久，涉及內容廣泛，加強羊舞嶺窯瓷器的開發對研究湖湘文化是很有幫助的。更值得一提的是，雖然羊舞嶺窯的瓷器非常精美，但是它的造價成本並不高，羊舞嶺窯的興起主要集中在宋元明時期，主要燒制青白瓷、青瓷、黑釉瓷為主，擁有著成熟的燒制技術，將地方特色與各大名窯的風格融合，又多燒制生活器具，主要用於老百姓的日常使用，包括瓶、罐、壺、香爐、盞、油燈、硯台、水注以及盤和杯，當然也包括各種形態等的碗，深受老百姓的喜愛。所以對了解當時百姓的生活文化有很大的幫助。

　　羊舞嶺窯之所以能夠成為宋元時期的影響較大陶瓷器出產地，主要是因為戰亂的影響，大量陶瓷工藝者南下。羊舞嶺窯所產的瓷器形態不一，包括咸淳四年利頭、咸淳三年八月青釉盞托、喇叭形利頭、大德八年五月軸頂版盞等。這些不同形態的瓷器對民間文化學者研究價值非凡。

　　2、藝術價值

　　羊舞嶺窯距今已經有600多年的歷史，從北宋晚期一直持續到清初。經過時間的洗禮，它的釉色光彩四溢，羊舞嶺窯的青花瓷瓷器釉色可以分為2大類，一種顏色比較暗，一種顏色比較亮，這兩種的釉色都是十分常見的。羊舞嶺窯製造的青瓷及青白瓷在藝術價值上也毫不遜色，它的玻璃質地就像打造精細的玉器一般非常顯眼，有得瓷器表面具有小小的裂片，看上去極具自然的美感，實屬精品。羊舞嶺窯最興盛時是在宋代和元代，以青白釉和青釉為主，採用了篦劃、刻花、模印、貼塑和鏤空等工藝較為複雜的技術，所以這個時代所產的瓷器最為精緻。

　　羊舞嶺窯上紋飾的內容和傳統的中國陶瓷不一樣，不是以山水景色為主，它別具一格，將湖湘文化在紋飾上體現的淋漓盡致，比如說地方性的詩歌，童謠，姓氏等，這些大膽的設計極具藝術價值。見多了傳統的鳥，梅，山，水的紋飾，再看這種地方民俗特色很濃的紋飾讓人耳目一新。益陽窯的瓷器的製作方式也有著自己的獨特之處，它是分段製作，瓷器表面呈現出銜接痕迹，瓷型不規整，部分有乳突現象。這些瓷器日用的比較多，有著自然古樸的造型，它的器足的造型如玉璧足、平足、卧足等都十分具有特色。

　　3、商業價值

　　羊舞嶺窯不但在文化與藝術上的價值非常高，在現代商業上也有很大的價值，在現代傳統藝術形式的繼承和休閑文化旅遊產品的開發上有很大的體現。

　　隨著社會的發展，我們對器物的外觀美感要求越來越高，我們可以把羊舞嶺窯所燒的瓷器方式，形態及紋理，加以運用，與現代瓷器做結合，讓人們享受復古的瓷器美感又不失現代的風格。如果能在完整繼承益陽窯釉色的基礎上發展現代工藝，將貼、堆、印、噴、刷等技術融合在一起，瓷器將會有非常美的呈現。 此外，羊舞嶺窯地處山水秀美的益陽，可以發展其所在地的旅遊項目，讓更多的人來認識羊舞嶺窯，來了解羊舞嶺窯所燒瓷器的美感。還可以讓人們學著製作陶瓷，讓人們對這種傳統手藝更加熱愛與喜歡。通過旅遊業來帶動當地的經濟發展，讓羊舞嶺窯的藝術價值和文化價值完美的呈現出來，增加當地的就業，促進社會的發展。

　　4、傳承價值

　　羊舞嶺窯目前保護還處於萌芽階段，還沒真正的走進大眾，對於這種極具文化價值，藝術價值和商業價值的物質文化遺產，是值得我們傳承下去的。瓷器的釉色相對豐富，其工藝技術精湛，對於現代的瓷器製作來講具有很高的借鑒價值，我們要吸取其精華，運用到現代瓷器裡面，讓現代瓷器的形，色加上羊舞嶺窯瓷器的精湛工藝及傳統的藝術，從而讓其審美達到新的高度。羊舞嶺窯的非遺傳承人更要鼓足幹勁，來傳承保護羊舞嶺窯陶瓷器。羊舞嶺窯陶瓷的燒制技術需要通過羊舞嶺窯非遺傳承人的掌握和發展，來擴大它的影響力。相關的羊舞嶺窯非遺傳承人更要努力的去加強對羊舞嶺窯的開發與保護，讓千年古窯煥發新的光彩。

　　5、傳播價值

　　羊舞嶺窯陶瓷在思想和文化上都有很大的傳播價值。陶瓷作為一種地域文化的載體，在傳播的過程中無形地帶動了書畫藝術的傳播，同時也傳播了每個不同歷史時期人們的文化素養和審美情趣。羊舞嶺窯陶瓷上面的紋飾，如書法，詩歌，詞等都是對當時文化很好的傳播，中國書畫藝術通過陶瓷的傳播而傳承與變化著，使書畫藝術在歷史的沉澱中不被埋沒，在陶瓷的傳播中得到繼承和發揚。通過對不同時期所燒制的陶瓷的研究，可以很好的了解當時人們的思想特徵。分析陶瓷在傳播中所體現出的社會意識形態。陶瓷作為一個時代文化的載體，在傳播的過程中，無意識地將一個時代的社會意識形態也傳播了出來。在傳承價值上筆者有提到非遺傳承人，非遺傳承人需要對其傳播與發揚要起到先導作用，讓羊舞嶺窯陶瓷的製作工藝以及文化藝術價值得以傳播，讓羊舞嶺窯的美學元素融入我們現代陶瓷元素中表現出新的色彩，可以讓我們的復古情懷得以滿足，也可以為現代瓷器的發展注入新的活力。

　　結語

　　羊舞嶺窯瓷器精湛的的製作手法，精美的瓷器紋飾，具有很高的藝術價值，對我們了解湖湘文化有很大的意義。人們可以了解那段時期百姓對陶瓷的偏愛及制瓷手法。雖然現如今羊舞嶺窯已經衰落，政府所徵集的瓷器數量也不多，但是它值得當代人去保護去學習。而且羊舞嶺窯在政府的保護下可著手發展旅遊等新興產業，這對羊舞嶺窯的繼承和傳播意義非凡。

　　參考文獻

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