中秋節民間神話傳說

中秋節始於唐，盛於宋。因恰逢三秋之半，又值農曆八月十五月圓之夜，故名。中秋之夜，冰輪高掛，因此被國人賦予團圓美滿、思念故鄉、祈盼豐收之意，至明清時，已成為與春節、端陽節、清明節齊名的中國四大傳統節日。有關中秋節的起源，一直伴隨著瑰麗奇幻的神話傳說，是中國多姿多彩、彌足珍貴的文化遺產。

嫦娥奔月：在中國，嫦娥奔月的傳說可謂家喻戶曉，婦孺皆知。美麗的嫦娥本是射日英雄后羿之妻，傳說彼時天上有十個太陽，在烈日高溫的輪番炙烤下，海水沸騰，河流乾枯，鳥獸魚蝦幾乎絕跡，山林大火此起彼伏，無情吞噬著莊稼與茅屋，一切賴以生存的物資都在大火中被燒的灰飛煙滅。倖存的人們和動物奄奄一息，狼奔豕突，只為找尋能夠遮蔽毒日的地方以及能夠救命的水和食物。擁有一身神射本領的英雄后羿，目睹這一切，好生不忍。后羿彎弓搭箭，瞄準天上的太陽，一下子射掉了九個毒日，獨留一個。王母感后羿射日拯救蒼生之功，饋贈其不死仙藥。嫦娥見幾粒藥丸放在家中，一時好奇吃了下去，頓覺身輕似煙，地球引力似乎已經失去了作用，她再也無法逗留地面，霎那間騰空飛天奔月而去。

還有一種比較悲情的版本：后羿射日成了眾人頂禮膜拜的大英雄，之後他另結新歡，遂冷落了嫦娥。嫦娥非常失望，於是偷食仙藥傷心而去；還有一則比較驚險的傳說：話說后羿射日被王母賞賜仙藥後，先將葯交給嫦娥保管，然後率部落里的青壯男子外出狩獵。后羿之徒蓬蒙早就覬覦不死仙藥，他乘后羿外出打獵，手持刀矛闖入后羿家後院，威逼嫦娥交出寶物，危機之下，嫦娥將仙藥吞下飛升而去。嫦娥漸漸飄離地球，來到萬籟俱寂的浩渺廣宇之中，往何處去呢？她抬頭望見一輪皎潔的月光，遂朝著月亮的方向飛去。

吳剛伐桂：每當月滿西樓之時，抬頭仰望一輪明月，可以影影綽綽看到一些樹形、人形黑影，由此衍生出吳剛伐桂的傳說。奇書《淮南子》云：「月中有桂樹」。據說吳剛伐桂的神話故事在唐代就有了。吳剛是漢代西河人，曾追隨仙人苦學修道，後來得道成仙。到了仙界中的吳剛偶犯天條，被老君貶謫到月宮，罰他將廣寒宮前那株五百多丈高的桂樹砍伐掉。這棵桂樹枝繁葉茂，枝幹粗壯，吳剛一斧頭砍下去，被砍傷的地方馬上就完好如初。數千年過去了，吳剛沒日沒夜的砍，桂樹隨砍隨合，依然挺立如初。吳剛每日做著徒勞無功的繁複苦差事，似乎永無重回仙界之日，而懲罰他的仙人似乎也沒有一絲一毫原諒他的意思。李白詠嘆道：「欲斫月中桂，以為寒者薪」。意思是吳剛不眠不休的砍伐桂樹，只是想為在月宮中感到寒涼的人燒些取暖用的木炭。詩中很有些同情吳剛的意思。

唐明皇漫遊月宮：唐代的皇帝自認太上老君李聃為其始祖，因此唐奉道教為國教。唐朝的皇帝大都痴迷黃老之術，唐玄宗李隆基也不例外。相傳某年中秋，唐玄宗與道教大師申天師相約賞月，道士鴻都作陪。望著一輪明月懸掛在如洗的夜色中，唐玄宗無限感慨，突然遊興勃發，想去月宮中玩玩。申天師聞言欣然做法，三人平地飛升，緩緩步入青雲，不知不覺中竟然來到月亮上。唐玄宗一行欲漫遊月宮，誰料宮前戒備森嚴，不讓進入，只能在廣寒宮外的欄杆前俯瞰人間。極目眺望下，只見長安城巍峨壯麗，宮室行人，纖毫畢現。正在嘖嘖讚歎時，突聞一陣仙樂入耳，端的是宛轉悠揚，繞樑不絕，讓聽者靈魂出竅。唐玄宗通曉音律，於是默記曲譜。三人返回地球，玄宗根據記憶譜曲編舞，命宮人演奏伴舞，這就是史上有名的《霓裳羽衣曲》。據說，只要有幸欣賞過「霓裳羽衣曲」的人，無不手舞足蹈，物我兩忘。此情此景，正應了「此曲只應天上有，人間能得幾回聞」的詩詞意境！

玉兔搗葯：據說嫦娥奔月之時，無意間將平時餵養的一隻小白兔一同帶入月宮中。玉兔在寂寞的廣寒宮中陪伴嫦娥，日長無事，它便拿著一根搗葯杵在石臼中搗制仙藥。每當月圓之夜，只要你抬頭細看，或許能從月亮上找到那隻可愛玉兔辛勤勞作的身影呢！「玉兔搗葯」是有關中秋節的幾個神話傳說中最帶溫馨色彩的一種詮釋。

關於中秋節的神話傳說故事還有許許多多，但最具代表性的或許就屬以上四則了。

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