《維摩詰經》講記-88 大虛法師《指月真髓》八種稀有和難得

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《指月真髓》八種稀有和難得

　　「舍利弗，此室常現八未曾有難得之法。何等為八？」天女就告訴舍利弗說，維摩居士的丈室里常常會顯現八種世間從來沒有過的、非常稀有難得之法，是哪八種呢？

　　「此室常以金色光照，晝夜無異，不以日月所照為明，是為一未曾有難得之法。」這個房間經常有金色的光明照耀，晝夜都沒有差異，不再需要外物——比如說太陽、月亮和燈火來照明，既省電，又省錢，這是第一種未曾有難得之法。前面我們說過的，《維摩詰經》里的這個「方丈」暗喻的是「方寸之地」，指的是心，大家把握這個，就大概能了解天女說的是什麼意思了。這個金色光明實際上就是維摩居士的自性心光，在禪宗來講，只有破了初關以上，開悟的人，才有可能看到。現代科學已經發現，我們人腦中動的念頭不同，思想不同，發出的光色就不同，這個現象已經可以用某種儀器測出來了。那些思想善良純凈、充滿愛心、精神境界極高的人，他們放射出來的往往都是銀白色或藍紫帶點金色的光，或乾脆就是純金色光，這個已經是聖賢了。

　　「此室入者，不為諸垢之所惱也，是為二未曾有難得之法。」這是講，凡是進入到這個丈室的人，只要聽聞妙法，就都能和真如法性相契，與空相應，換言之，就都能證悟到清凈本然的心地法門，從此不再被世間的一切垢染痛苦所惱害，這是第二種未曾有難得之法。

　　「此室常有釋、梵、四天王、他方菩薩來會不絕，是為三未曾有難得之法。」這個房間，這個心房，隨時會有三界天人以及他方世界的諸佛菩薩往來相會，絡繹不絕，十方三世不隔毫端，這個是第三種未曾有難得之法。

　　「此室常說六波羅蜜、不退轉法，是為四未曾有難得之法。」這個房間里，經常宣說六度萬行諸波羅蜜，究竟不退轉的妙法，經常宣說這些，這個是第四種未曾有難得之法。所謂不退轉法，那至少是八地以上的大菩薩境界。

　　「此室常作天人第一之樂，弦出無量法化之聲，是為五未曾有難得之法。」這個房間里，還經常能聽到並非人間所有的天人雅樂，演奏出無量的法化之聲，這些樂音美妙絕倫，變化無窮，這個其實是自性本具的宏大法音，是為第五種未曾有難得之法。

　　「此室有四大藏，眾寶積滿，周窮濟乏，求得無盡，是為六未曾有難得之法。」這個房間還具足常樂我凈四大寶藏，眾寶積滿，能夠普遍地周濟一切貧乏困苦的眾生，取之不盡，用之不竭，要多少有多少，這個是第六種未曾有難得之法。這裡的眾寶不但是指物質財富，同時也還包括了法寶，法寶、財寶皆由心而生，這也就是六祖說的：「何期自性，能生萬法！」維摩居士的這個境界，相信是我們大家最希望達到的了，這個要比傳說中有求必應的阿拉丁神燈要厲害多了！我們的這個心燈一旦點亮啊，那些本具的財富一旦開顯出來，我們就會變成一個大大的聚寶盆。這種大福德的感應是真可以做到的，但是得有個前提，那就是你必須要多生多世持續不斷地修行布施法門，廣利一切眾生，這樣才會有如此了不起的果報。

　　「此室釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、阿閦佛、寶德、寶炎、寶月、寶嚴、難勝、師子響、一切利成，如是等十方無量諸佛。是上人念時，即皆為來。廣說諸佛秘要法藏，說已還去，是為七未曾有難得之法。」在這個房間中，只要維摩居士心中念頭一動，十方無量諸佛，就會雲集而來，來無所來；而且諸佛來了以後還會講經說法，一切秘要法藏都徹徹底底的毫無保留，說完了就走，去無所去，非常地快捷方便，這個就是第七種未曾有難得之法。這裡其實是在暗示我們，我們的這個離念心體，唯心凈土，是廣大圓滿、周遍法界的，所以諸佛才能動念即至，來而不來，去而不去，這點大家要注意。

　　「此室一切諸天嚴飾宮殿，諸佛凈土，皆於中現，是為八未曾有難得之法。」十方法界，諸佛凈土，只要一念之間，就都能在這個小小的丈室中有所顯現，就像一輪大圓寶鏡，萬事萬物都可以顯露無遺，這個就是第八種未曾有難得之法。

　　「舍利弗，此室常現八未曾有難得之法，誰有見斯不思議事，而復樂於聲聞法乎？」天女對舍利弗說，這個房間有這樣八種難得無比的殊勝功德，有誰在見識過這樣的偉大境界後，還會樂意去修持什麼小乘呢？在維摩居士的丈室里，天女介紹的這八種未曾有難得之法，我們也一樣都有，絲毫不曾缺少。六祖大師就曾經說過：「何期自性，本自具足！」所謂你心我心，佛心人心，一切只是一心，即此一心亦不可得，本來就是這樣的，法爾如是。所以諸位菩薩你們要聽清了，要切切各自努力，密密老實念佛，須知：

一句單刀去，倏爾見此心；

直了平生事，莫辜負己靈！

那麼，中場休息時間到，大家放鬆一下，待會兒再回來。