今天的大學教育缺什麼

06-16

對大學來說，這似乎是一個不詳的春天。繼復旦大學研究生黃洋疑遭同宿舍的同學投毒而亡之後，長江中下游幾所大學接連發生大學生暴力或非正常死亡事件：

4月16日晚，南京航空航天大學金城學院兩名學生因為瑣事發生口角，而大動干戈，一學生被刺受傷並死亡。發生爭執的兩名同學學習成績都非常優秀，刺人者更是不少同學眼中的「學霸」。

4月17日中午，南昌航空大學前湖校區學生宿舍發現一具腐爛的屍體，死者為該校信息工程學院2011級研究生。詭異的是，死者屍體被發現時，身穿絲襪高跟鞋，具體死因未明。

4月17日晚，張家港沙洲職業工學院學生符某持水果刀竄至學校宿舍樓，無故將在該學院短期培訓的學員曾某刺傷。初步查明，符某因悲觀厭世，幾度想自殺而沒有勇氣，便以加害他人的方式排解內心壓力。

把這些消息置於一處，令人觸目驚心。實際上，在這個畢業季，間或還有大學畢業生自殺事件發生，只不過媒體沒有報道。這樣的例外事件，不可能百分之百預防。但是，這些例外事件確從一個側面說明當代大學教育之嚴重問題。

教育之終極目的是以文化人，養成君子，此為中國教育自誕生起就確立的根本理念。孔子繼承這一傳統而發揚光大，教育平民子弟以「文、行、忠、信」。此後，經過數百年努力，中國建成了全覆蓋的教育體系，代代相承，塑造了具有鮮明文化個性、文明屬性而又十分包容、寬和的中國人，接受過這種教育的士大夫，普遍地性情中正平和，人格從容大度，更具有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的情懷。

二十世紀初期，這一卓越的教育體系遭遇危機。當時教育界之負責人如蔡元培等人，對西方教育體系之完整性、豐富性、複雜性缺乏理性認知，只看到西方學校傳授國家賴以富強的技術性知識之維度，並將此定義為現代教育。基於這樣一種殘缺的西方教育圖景，他們所構想的中國現代教育體系排斥人文化成，專註於現代技術性知識之傳授。

由晚清到民國初年，政府建立了一整套專註於技術性知識傳授之現代教育體系，包括大學。大學教育之技術化不僅限於科學、技術、工程等領域，也影響法政等社會科學，甚至影響到哲學、歷史等人文學科。這些本來與價值高度相關的學科，也完全擯棄價值，甚至對中國價值持有強烈反對態度。

這就是今日大學教育之骨幹。這樣的大學教育體系只傳授知識而不傳承文化，只教育技能而不養成人格。

在此之外，另有意識形態教育體系。它教導學生以宏大的歷史理論，在這種理論框架中，人是渺小的，無力對自己的行為承擔責任。它強調道德、倫理，但那是一種高調的國家主義道德、倫理，並壓倒了個人的道德、倫理。學生學會了一堆正確的大詞，對於道德、理想反而產生幻滅感。一旦與現實相悖，則對一切崇高、高尚轉而採取玩世不恭的態度。

九十年代中期以來大學教育之巨變，讓情況變得更糟。

首先，大學規模急劇擴大，大學教育趨向粗放化。各地把大量低年級學生裝進規模龐大而遠離城區的大學城，他們完全沒有機會與老師和高年級學長接觸，而這個年齡段的孩子的心理是最不穩定的。大學迅速商業化。大學與學生之間的關係基本上就是商業交換關係。學校以功利性手段管理學生，鼓勵了各種各樣的投機。

其次，大學的行政化和商業化讓大學校園充斥著功利主義精神，學生身在其中，耳濡目染。尤其是，教師迅速蛻變成公司的僱員，被拖入大學行政層主導的功利性遊戲中，在量化考核體系中苦苦掙扎，與學生的關係疏離，完全沒有能力以身作則，養成學生人格。

再次，這個時代的家長普遍是不合格的，他們完全不能給孩子以正確的家教，相反，他們強拉著孩子沖向物質主義的泥沼。即便身在物質主義狂潮中，少年男女終究是有一些可愛的理想的。而他們的父母們卻是無可救藥的物質主義者。獨生子女政策又迫使他們蠻橫地壟斷孩子人生之規劃。於是，他們完全按照功利標準，全面規劃孩子的一生。官、商、學精英們爭先恐後地把孩子送到金融經濟法律專業，送進商學院學習，貪婪之相畢露。

如此大學教育內容，如此大學氛圍，如此師生關係，如此學生間關係，如此成功學家教，則大學生之心靈與人格也就可想而知。大學生普遍處於封閉而虛無之狀態，只不過，程度不等而已。所為虛無是說，學生缺乏道德感，沒有規則意識，崇尚物質性成功，為此不惜傷害他人而完全心安理得。這樣的大學生，讓人對他們自己的未來、對國家的前景，都無法樂觀。

必須改變這種局面，儘管難度極大。從何處入手？當建立中國的大學通識教育體系。

現代社會是高度專業分工的，並高度依賴各種技術：工程技術、商業技術、行政技術等等。因此，學術界致力於生產高度專業化的技術性知識體系，教育也不能不承擔技術性知識傳授之責任。然而，僅有這樣的教育是不夠的。即便到了現代社會，人和社會秩序之本質並無變化。人仍然是人，社會仍然是社會。健全的生活需要人的心智之健全，健全的社會秩序需要具有文化與政治屬性的健全的國民。教育必須承擔健全的人與健全的國民之教化的職能。

後一職能當由通識教育承擔。通識教育之含義，學界已有深入探討，而我願意立足於中國教育之傳統，給通識教育下一個最簡單的定義：人文化成，養成君子。君子是一組卓越的品質，包括德行、治理技藝和威儀。君子意味著健全的心智，高尚的道德，從容的風度，以及處理人際關係的卓越能力等等。總之，君子就是健全的人，健全的中國人。

子曰：「君子不器」。君子不是一種職業，任何人皆可成為君子。反過來，接受任何專業教育的大學生，都有必要接受君子養成之教育。合理的大學教育就是君子養成教育與專業技術教育之混合。前者為本，塑造大學生之健全人格；後者為用，教給大學生以生存之技術。從時間分配上，前者未必需要佔用太多時間，但必不可少。

至於君子之養成，當以經典教育為起點，建成通識教育體系。幾千年來，中國人就是通過誦讀這些經典，體認人生之智慧，養成健全人格。經過大半個世紀反傳統的觀念和政治狂潮，很多人不願相信經典，或對經典教育嗤之以鼻。對此，我只想提醒人們對比一下今日台灣之大學生與大陸之大學生之表現，大陸學生之氣質、精神、行為就是劣於台灣學生。根源在於，台灣教育體系中有一個較為系統的中國經典教育機制，從小學到中學。當下大陸當急起直追，建立經典教育體系，在大學階段，當以通識教育課的方式展開經典教育。