[轉] 供燈非常重要，功德全部是佛的境界！

佛陀在經典中說：「供燈的功德不可思議，全部是佛的境界，唯有佛陀才能了知，不要說凡夫難以思惟，就是任何聲聞、緣覺、天龍八部、智者都沒有辦法知道。若比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、乃至沒有受過戒的人所供的燈，即使如閃電般迅速滅了，滅的原因或是燈芯不行，或是燈油不足，或是風太大了，但這種功德，任何聲聞、緣覺、天龍八部、智者都無法了知，唯有佛陀的智慧才能了知。」　　《譬喻經》中有這樣一個公案——惟衛佛涅盤以後，有個盜賊到寺院里準備偷三寶物。當時他看不清要偷什麼，發現佛前的燈就要滅了，他就用箭去把燈芯挑正，使佛前的燈恢復光明。當燈光亮起來，當他忽然抬頭看到燈光照亮的佛像的容顏是如此的莊嚴、恬靜與慈悲，剎那間，他的心中也明光一閃，頓時心中生起一念的懺悔：「別人都拿財物來這裡供養，而我卻來偷！」他當即發願今後不再偷盜，革心向善。以此一念清凈，他九十劫的罪障逐漸消除，福德不斷增大，到釋迦佛應化在世時，他當時發的願力成熟了，證得了聖果。他就是「天眼第一」的阿那律尊者。

在《大藏經》中，對供燈的功德介紹得很詳細，有部經叫《佛為首迦長者說業報差別經》，裡面宣講了供燈的十種功德： 一、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，智慧的光明能照亮整個世界。　　二、肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼。　　三、得於天眼。供燈者將來會獲得五眼中的天眼。　　四、善惡智能。能辨別善法和惡法，懂得一切因果取捨。現在世間上許多人極為盲目，不知善惡取捨，而供燈者的智慧超越其他人。　　五、滅除大暗。具有超勝的智慧，能滅除自他相續中的一切愚痴黑暗。　　六、得智能明。自己的智慧超群眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取捨的能力。　　七、不在暗處。生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住於光明的殊勝之地。　　八、具大福報。轉生為具有大福報的眾生。　　九、命終生天。命終後不會墮入惡趣，而會轉生天界。其他經典中也說，長期供燈的人不會生於惡趣，而是上生天趣，即使投生人間，也生於高貴種族的家庭中，生生世世不會轉生到邪見者的家庭中。　　十、速證涅槃。很快的時間中能證得聖者的果位。　　此經所介紹的十種功德，大家應該要記住，如果以信心來供燈，功德決定會得到的。佛堂上供奉著佛像、經書和佛塔，大家有能力的話，應該盡量不間斷地供水、供燈。在供燈的過程中，發心非常重要，一定要想遣除一切眾生的無明黑暗。

　　《賢愚經貧女難陀品》中講過這樣一個公案：佛陀在舍衛國時，國中有個女人叫難陀，她生活貧窮，依靠流浪乞討為生。因常常看到波斯匿王等王公貴戚在佛面前供養，她就想："我前世沒有積累資糧，以致今生貧窮卑賤，現在遇到如此廣大的福田，一定要種下福德。"於是她四處乞討，終於化到一枚錢。拿著這枚錢去買油做燈時，賣油人說根本不夠，但是出於同情，就給了她兩倍的油，剛好夠做一盞燈。貧女非常高興，把油燈放在佛陀面前的眾燈之中，默默發誓："我是個很貧窮的人，只能用此小燈供養佛陀。願以此功德，讓我來世得到智慧的明燈，滅除一切眾生的愚昧黑暗。"發誓之後，她便頂禮而去。第二天，所有供燈全部熄滅，唯獨她這盞燈依然明亮，燈油、燈芯毫無減損，如同新點的一樣。目犍連去收拾燈具時，想把它滅掉，等晚上佛講經時再供，但以各種神通也沒辦法熄滅。（大家都知道，目犍連是神通第一，他用小指來撼動整個三千大千世界，也一點問題都沒有。但這麼大的神通都無法熄滅這盞燈。）佛陀告訴他："你們聲聞弟子的神通，根本不能滅掉發大乘菩提心之人的燈。"並授記貧女未來成佛。這盞燈在印度引起了很大的轟動，舉國上下無論男女老少，爭相做燈供佛，歷時七天七夜。以此因緣，佛陀宣講了自己前世當牟尼王女的整個經歷。所以，供燈時發菩提心是很重要的。

　　供燈的功德如此殊勝，那麼怎樣如理如法地來供燈呢？買的話，供酥油燈的功德大。假如你實在很懶惰，也應該供一些蓮花燈。　　最重要的燈是智慧明燈。在供燈時，發心非常重要，並精誠地觀想所供的燈火遣除了一切眾生的無明黑暗。縱然你僅僅供一盞燈，你要觀想無量無數盞燈，遍滿於三千大千世界那麼多的燈，百千萬佛剎中每尊佛前有一億個燈盞，每盞燈又高又大又亮。可念點燈偈：「燃起佛前燈，滅除心頭火，願此大智慧，照破眾無明。」

　　光明和溫暖皆是佛陀的恩賜，從今天起，開始在佛前供燈。我願是佛前的一盞燈，我願是您心裡的亮。　　以清凈心攝持的供燈功德非常大。你們方便的時候，應該多看一下《佛說施燈功德經》，這裡面講了很多功德，供一盞燈的功德都難以描述，不要說供十盞燈或者百千萬盞燈了。所以希望你們應該發心，盡量在自己的佛堂上供燈。假如實在很懶惰，也應該供一些蓮花燈等，這樣也會有功德。但不如供酥油燈的功德大。願佛法的慧燈遣除世間的一切黑暗，每個眾生都能獲得智慧的明燈！

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