印光大師：對人有恩不能有德色（文白對照）

對人有恩不能有德色

譯文

人生在世，首先要以利益別人為追求。你寡居的姨母、死了丈夫的弟媳、失去父親的侄兒等等，她們可憐可憫，這正是你培植福田的所在。不可以對她們心存煩惱抱怨，這就是落實菩薩道。倘若心裡存有煩惱抱怨的想法，便不但和菩薩道不相合，而且和自己的親情天職、天性不相吻合了。至於她們妯娌之間不和睦的地方，應當以大公無私的態度來對待，憐憫她們知見短淺，常常開導教育她們，使得她們都能夠受到佛法的熏習，便是落實佛法的教育。如果當作是怨家對頭相遇，就會有所怨恨和不滿了。對於不能化解的問題，一有怨恨和不滿之心，所得的功德就會隨著心量相應變小了。

智慶既然皈依佛法，他們依靠你來養活，絕對不可在他們的面前，自以為對他們有恩德而流露出來抱怨或是輕慢的神色。有抱怨或是輕慢，人家雖然受惠於你，而感恩的心，就會變得輕微了。有要象沒有一樣，實要好像虛一樣，犯錯而不去計較，這是家庭相處的妙訣啊。我以謙和對待他，他必定以溫和對待我。大多家庭不和，都是因為不關緊要的小事計較而產生的。能放下是非人我之心，自然可以不和而和了。

原文

人生在世，先須以利人為心。汝之寡姨、孀娣、孤侄等可憐可憫，正是汝培植福田處。不得意存煩怨，則正是行菩薩道。倘心存煩怨，則不但與菩薩道不合，且與自己天職性分不合矣。至於妯娌之不和處，當以大公大度待之，憫彼小見而開導之，俾彼等同沾法潤，則是實行佛法。若以為怨業，則便有所怨憾矣。於必不可止之事，一有怨憾，功德便隨心量而小矣。

智慶既皈依佛法，彼等待汝以養，斷不可於彼等前有德色。有德色，人雖受惠，感恩之心，便輕微矣。有若無，實若虛，犯而不校，此處家庭之妙訣也。我以謙往，彼必以和來。大率家庭不和，都因不關緊要之小事較量而起。能放下人我心，自可不和而和矣。——《文鈔》之《復周伯遒居士書三》印光大師 著述 佛弟子 敬譯

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