珍惜不完美的人生，享受成長的快樂。
《季羨林談人生》一書，看到這篇「不完滿才是人生」，感覺很受啟發。季老先生在文章中說：每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的，不完滿才是人生。 想想確實如此：除了蘇東坡先生的「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全」外，有「魚與熊掌不可兼得」，還有「不如意事常八九，可與言人無二三」、「家家有本難念的經」等等。由此可知，人自從一生下來，面對這個未知的世界，就註定了每個人生都是不完美的。 記得西遊記里最後一集，孫悟空說：天地本不全，人應該也是。想來天地都不齊全，何況小小的人乎！我們都是普通人，何必勉強，給自己一個放鬆的理由，要知道：不完美才是人生。 有這樣一個故事：有個人非常幸運地得到一顆碩大而美麗的珍珠，他卻覺得遺憾，因為珍珠上面有個小小的斑點。他想，若除去這個斑點，它該是多麼完美呀！於是，他颳去了珍珠的一部分表層，但斑點還在；他又狠心颳去一層，但斑點依舊存在。於是他不斷地刮下去。最後，斑點沒有了，而珍珠也不復存在了。此人於是一病不起，臨終前，他無比悵悔地對家人說：「當時我若不去計較那個小斑點，現在我手裡還會攥著一顆碩大美麗的珍珠啊！」其實，我們每個人的腳邊都有彩貝，手裡都有珍珠，只是我們不懂得珍惜，不善於享用，因而錯過了多少好運，辜負了多少美麗。 追求完美即是不完美。生活中，多少失落、痛苦和不幸正是源於它。俗話所說，「金無足赤，人無完人」，現實就是這樣的殘酷。若過於執著且不肯變通，必然陷入完美主義的心理誤區。欲除掉珍珠斑點的那個人一定是最痛苦的人。因為在他的眼中，看到的多是不完美，因而一次次與機遇擦肩而過。與成功遙遙相望，最終只落得兩手空空。 只有在不完美中，人們才能找到自己人生的定位。不完美是「昨夜西風凋碧樹」的清醒，而完美往往是「高處不勝寒」的迷惘。楊絳曾說，她願有一件凡間的隱形衣，而這隱形衣就是身處卑微。權力、財富上的不完美，使一個人隔絕於世，更能清楚地找到自己人生的定位，認清世間百態。有人甚至說，身體上的不完美成就了霍金。暫且不論此話妥貼與否，不可否認的是：正是這種不完美，使他意識到只有靠超越常人的思維才能立足於社會。類於此的事例不勝枚舉，而正是這些不完美使一個人清楚地看到前方的路的曲折，路旁的荊棘刺草，也才找到了定位。 只有在不完美中，人們實現人生的價值。自古文章憎命達，正是文人被貶的政治生活的不完美，成就了一篇篇膾炙人口的美文。「仰頭大笑出門去」的李白，有著且放白鹿的豁達，「抽刀斷水水更流」的悲情，「長風破浪會有時」的雄壯，詩仙的價值就在他每句詩中閃現。司馬遷《太史公自序》說："孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左公失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。"落魄的文人，有著一份難得的曠達，不以物喜，不以己悲，是以在不完美中實現自己人生的價值。 人的存在在於不完美，而人的追求理應是完美。人生境界還有一個層次，那就是經過奮鬥把不完滿變得完滿些。只豁達而不奮鬥，就成了玩世不恭，那才是徹底的失敗者。人生是不完滿的，蒼鷹與蒼蠅絕非一個樣。怨天尤人是不對的。老子說要「無為而治」不是說「無為而擲」，更不等於無所作為睡大覺，所以不完美絕非自暴自棄，無所事事的弱價值取向。我們應有「焚膏油」「恆兀兀」的治學態度，正所謂「衣帶漸寬終不悔」，深得此間真味。（出自韓愈《進學論》 「焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年」：太陽下去了，就燃起油燈，一年到頭，永遠在那裡孜孜不倦地研究。） 過失與缺憾本就是人生的一大組成部分，只有經歷過無數次的過失與缺憾，才能在風雨之後看到彩虹。很多的時候，我們都在追求所謂的完美，想要擁有完美的親情，想要擁有完美的愛情，擁有一個完美的人生。其實，日有東升西落，月有陰晴圓缺，就連星星也有永恆和殞落。我想，世間本沒有完美吧，我們所謂的完美，也不過是在種種缺憾美對比之下的完美而已。不完美才是人生。這是一個「平民的真理」。接受不完美，是生存的智慧，是營造快樂人生的技巧。善於接受不完美者，必定會隨處有緣，擁有幸福人生。 從容的心態是人生最高的境界，只要心態有了從容，面對金錢、名利才能豁達而又不失進取。我說：感悟就會從容、快樂就會幸福，知足就會完滿。生活是美好的，不要因為缺憾而傷感。如果錯過了早上東升的太陽，我們還可以欣賞傍晚美麗的落日。如果錯過了春天的花朵，我們還可以收穫秋天的果實。如果錯過了今天，那麼，就期待著給明天一個大大的擁抱就好。上帝是最公平的，他關閉了一扇門，同樣會為你開啟另一扇門。人生總會有很多的缺憾，當你在面對這些的時候，別急著說別無選擇，別以為所有的事情只有對與錯，要記著，事情的答案遠不止一個，所以，我們永遠有路可走。(轉自網路)
《季羨林談人生》讀後感
1. 《季羨林談人生》，是季羨林（季羨林：北京大學教授、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家，梵文、巴利文專家。）談人生問題的短文的彙集，是他在望九之年發出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。 在人與自然關係的問題上，季羨林贊成張載「民胞物與」的世界觀，也就是中國傳統文化中「天人合一」的觀點。把自然界看作是人類的夥伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會受到大自然的報復或懲罰。 在人與人的關係問題上，季羨林提出：「能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂『毫不利己，專門利人』的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。」 對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。他認為大至全社會，小至每一個人都會有壓力。他認為壓力是好事。從大處來看，全球環境污染、生態平衡破壞、臭氧層出洞、人口爆炸、新疾病叢生等等，人們感覺到了，這當然就是壓力，然而壓出來卻是增強憂患意識，增強防範措施，這難道不是天大的好事嗎？對一般人來說，法律和其他一切合理的規章制度，都是壓力。如果沒有壓力，社會將會陷入混亂，人類將無法生存。壓力如何排除呢？壓力粗略可分為倆類：一被動，一主動。天災人禍，意外事件，屬於被動，這種壓力，無法預測，只能泰然處之，切不可杞人憂天。主動的來源於自身，自己能有所作為。只要能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。 他的老年十忌是：一忌說話太多;二忌倚老賣老;三忌思想僵化;四忌不服老;五忌無所事事;六忌提當年勇;七忌自我封閉;八忌嘆老嗟貧;九忌老想到死;十忌憤世嫉俗。我認為，老年人如果能做到這十忌，晚年會過得快樂、充實，會為長壽增加砝碼。 總之，季老的思想值得我們去思考與借鑒。例如： 「能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，就是一個及格的人。」 「每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。不完滿才是人生。」 「走運時，要想到倒霉，不要得意過了頭；倒霉時，要想到走運，不要垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此也長壽之道。」 「自己生存，也讓別的人或動植物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。」 「一個人活在世界上，必須處理好三個關係：第一，人與大自然的關係；第二，人與人的關係，包括家庭關係在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係，如果能處理好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。」 季羨林的思想像一本厚厚的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一幕見底的清水，大德大智隱於無形。 3. 已經好久沒有特意寫讀後感了，一直挺喜歡閱讀，但也僅限於看，幾乎不寫評論或讀後感。借這次參加局工會讀書小組活動的機會，又開始重操舊業啦。不過，這次還真全憑興趣，可以隨意漫談，而不是當年為了應付老師的作業，刻意地去拼湊文字。 我這次看的書是《季羨林談人生》。其實，說來慚愧，對於季老，這位我國當代學界泰斗、國學大師，讓我真正關注他，對他產生敬仰敬佩之情的，卻是在今年，在他98高齡驅去世的時候。之前，是通過他的著名弟子錢文忠知曉他的。錢文忠的《三字經》火了，我也買了翻看過，還教年幼的女兒一起學習背誦。 於是乎，對季老也想有所了解。這次正好局裡購置的第一批書籍中，有《季羨林談人生》這本書，我迫不及待地把它借來。常說「書非借不能讀」，對於借來的書，我總是第一時間消化。花了一個多星期看完，大多是在上下班地鐵車廂里閱讀的。 這本書是由52篇千字隨筆組成，季老用極其樸實的話語談論了人生無法迴避的酸甜苦辣、進退榮辱。他以一位望九老人感悟人生的心態詮釋我們人生的紛紛擾擾。他對人生意義與價值的一句評價，深深烙在我的心上。他說：「如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在於對人類發展的承上啟下，承前啟後的責任感。」他還說：「不完滿才是人生」。誠然，我們一生遇到不如意的事常有八九，也有人告訴我，要常想那一二。「積極進取、努力改善」是一種人生，「消極沉淪、怨天尤人」同樣也是一種人生，而我們的心境是至關重要的。改變心境就是尋求內心的和諧。記得溫家寶總理曾對季老說過：「有個問題我考慮很久，我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內心和諧。一個人內心的和諧正是一切和諧的基礎，是根本中的根本。」 通讀此書，感覺季老先生為人謙遜真誠、樂觀開朗、淡泊名利。雖然社會外界給了他國學大師等多頂名譽光環，但他卻以平和的心態，忘我的爬字耕耘，在80歲高齡以後依舊堅持每天四點半起床，勤奮寫作。十年浩劫，雖然身體上、地位上受到嚴重迫害，但用他自己話講，卻是精神極其豐富的時候，也正因為這段時間的空閑，他翻譯、著作多篇極有價值的書籍。一位世紀老人，依舊關注、憂慮這社會的未來，特別對目前人與自然難以和諧的現象而吶喊。 這本書每篇文字都較短小，語言也通俗易懂，但都包含著人生哲理。我們這代青年人，生活在紛繁複雜的社會環境中，容易迷失方向，容易變得浮躁。在忙碌的工作、學習、生活之餘，潛下心來閱讀季老的文章，真能給我們打一針強心劑，讓我們的思想得到洗禮和升華。在此，我也向在座書友特別是年輕人強烈推薦此書。
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