寶釵嫁給賈環之後舊病複發夭亡—紅樓正史—起點論壇—起點中文網

一、《紅樓夢》主要人物都有確切結局，且只有一個結局《紅樓夢》雖然在第80回末嘎然而止，但它正是曹雪芹按照前「有」、後「無」的關係構築的完整小說。這一奇特的結構也使它成為了世界上最具魅力的小說，就像一個複雜的謎語、一座巨大的迷宮、一道「腦筋急轉彎」。而它的答案也有與眾不同的特性：一是主要人物和事件都能通過讖語、伏筆推導出確定的結局，也是唯一的結局；次要人事則漸次模糊，「樹倒猢猻散」。二是我們可以像探索宇宙和社會的相對真理一樣尋找它的規律和答案，無需問天問地，只要找到科學、理性的方法和工具即可。那些認為必須諮詢曹雪芹，或者千人千解的說法都是不思進取的唯心論。種種跡象表明，曹雪芹是中國古代為數極少的全才，研究他的思維就是認識和發掘我們中國人曾經達到的智慧極限。讓我們先來領教一二。

二、晴雯是黛玉之長影，襲人是寶釵之短影此前很多人都直覺到晴雯是黛玉之影，襲人是寶釵之影。實際還沒有那麼簡單，她們在氣性正邪和身份貴賤的兩維坐標上呈平行四邊形分布。或者說，晴雯是黛玉的長影，比黛玉更正；襲人是寶釵的短影，邪不過寶釵。在《紅樓夢》中，人的氣性會反映到身體、脾性、語言、心靈、行為等各個方面，而且還有表裡之分。寶釵就是典型的表裡不一的人：表面上閨房裝飾如雪洞，穿著打扮素麵朝天，但只要稍許靠近就能聞到陣陣「涼森森、甜絲絲」的幽香，袖裡更是籠著紅麝串，胸前藏著金鎖；表面上她罕言寡語、藏愚守拙，但在金釧死後卻積極為尚在垂淚的王夫人開脫，並為金釧獻「妝裹」衣裳，在教惜春學畫時更是滔滔不絕地顯能，結果嚇得學生不敢下筆；表面上她與黛玉重歸於好，送其燕窩，私下卻另有陰謀，使黛玉病情加重。很顯然，襲人不及她險惡，充其量只是打打小報告。晴雯比黛玉「正」就很明顯了。她身體最弱，脾氣最暴，性格最剛，壽命最短，死後還成了小丫頭和寶玉心目中聖潔的「花神」。也就是因為寶釵和晴雯的氣性太過極端，所以寶玉與她倆關係較為疏遠。本來，人們對寶釵只有邪與更邪的爭論，但由於如今社會又流行金錢至上、包裝至上，所以她也就「好風頻借力，送我上青雲」了。好在曹雪芹的評價是客觀存在的，寶釵只能「大得下人之心」。

三、金玉良姻是惡人的操縱，木石前盟是善人的臆想賈府之所以名為賈府，就是無處不假。柳湘蓮說，寧國府只有大門外的石獅子是乾淨的，榮國府也好不到哪裡去。在男人暗弱之後，女人們就開始爭權奪利了，而且都很擅長用妖術蠱惑人心。先是王夫人和薛姨媽支使「一僧一道」趁念血盆經之機往寶玉嘴裡塞玉，製造「金玉良姻」的奇聞；之後史太君請張道士如法炮製，趁和尚們贈送賀禮之機幫她史家的湘雲弄到了一個金麒麟；再後來是趙姨娘買通馬道婆，用魔法陷害賈環的阻車石——鳳姐和寶玉。由於都是人為的裝神弄鬼，所以無一靈驗，無一得逞。實際情況是：「金」和「玉」之間既無真情，也無良姻；陰陽麒麟之間只有過短暫的婚姻，沒能「白首雙星」；鳳姐和寶玉的急症是源於自己的心理衝突，與妖法無關（詳見汪宏華的其它相關文章）。為什麼曹雪芹要在虛構的小說中反覆強調「親自經歷」、「實錄其事」呢？因為他追求的是哲學的真實，不想給唯心思想任何立錐之地。如果說金玉、麒麟是企圖控制他人意志的客觀唯心的話，那麼「木石前盟」就是自己騙自己的主觀唯心。它實際上源於甄士隱第二——林如海的臆想，他以為自己的女兒是絳珠仙子，須與神瑛侍者婚配。所以當他聽說寶玉銜「通靈寶玉」出生之後，便急不可待地將黛玉送過來培養兒女真情了。豈料事與願違，女兒成了甄英蓮第二。英蓮是被拐子販到了賈府（薛家），黛玉則是被假儒士賈雨村帶到了賈府，其遭際亦是「風刀霜劍嚴相逼」。

四、寶釵與嬌杏同屬見異思遷的功利女子王夫人和薛姨媽原以為賈寶玉長大後必會緊跟時代主旋律，追求「仙壽恆昌」、功名富貴，沒想到他是個扶不起的「情痴情種」、「酒色之徒」（玉失靈，亦見其假）。賈政絕望之餘便納妾生了賈環。賈環果然在時學八股方面有些偏才，後來中了科舉。賈政喜不自禁，就錦上添花將自己的官爵也給他襲了。別看賈雨村先前衣衫「襤褸」，也別看賈環形象委瑣、舉止粗糙，在當時的社會，功名可是萬能的，能讓一切鹹魚翻身、烏賊發亮。如同現在的電視講壇一般。與黛玉、英蓮相反，寶釵是大有嬌杏之風。第1回嬌杏在士隱窗前「掐花」，原是想勾引士隱，當抬頭看到雨村這匹更有前途的「黑馬」時，立刻見異思遷了，報以兩次非禮之視。而寶釵借故來到賈府，初衷也是想完成金玉之緣，但當賈環異軍突起後就從「金玉配」轉向「釵環配」了。這也正是賈政當初為賈環取名的用意。王夫人玩假終究沒有玩過自己的男人。需要補充說明的是，第20回寶釵和賈環有過一次耍牌的經歷，當時寶釵對賴帳的賈環出奇地尊重，比對寶玉厚道多了。嬌杏是從雨村愛色而判斷他「必非久困之人」；寶釵則是從賈環愛錢而對他刮目相看。慾望是成功的決定力量！

五、寶釵因冷香丸斷貨，「胎毒」擴散而夭亡由於晴雯和寶釵的氣性都過於極端，不符合正常人對氣性的平衡需求，所以都很難適應自然和社會環境。比如她們就都有先天性疾病，晴雯患「女兒癆」，寶釵患「胎毒」。前一種病是營養不良造成的，本應注意吃好穿暖、平心靜養。但晴雯從小沒有爹娘照料，自己還喜歡逞強，致使小病轉成了沉痾。後一種病則是起源於滋補過度，本該堅持粗淡飲食、適量運動（出汗、減肥），或輔以排毒藥物。但薛家自恃家財萬貫，竟採用了品質濃艷的冷香丸抑制治療。顯然這種「海上方」治標不治本，會讓毒素長期積鬱在身，留下後患。更要命的是，寶釵用這一香餌釣到的「鹹魚」也和雨村一樣沉浮不定，加之他本性吝嗇，當有一天吃不起冷香丸的時候，她體內的大量毒素就開始肆意擴散了。所謂「金簪雪裡埋」即是預讖她將夭亡在貧寒潦倒之時，富貴反被富貴誤。可嘆一代貴妃式的美女，即便金鎖「不離不棄」，也未能「芳齡永繼」——又是假鎖一個。寶釵和晴雯，作為兩個聰明絕頂的人，只要稍作獨立思考就應該能發現問題，避免病情惡化。何況她們的身體也曾多次發出過警告。然而她們卻被環境和觀念左右，沒能有所作為。

比智商更重要的是情商。譬如賈寶玉和甄英蓮（包括甄寶玉）是智力平平，也處在同樣的環境，但他們卻扼住命運的咽喉，成為了身心健康、高度自覺的人。所以，我們說曹雪芹並不完全是擔心文字獄才不干涉朝廷，著力寫衣食瑣事的。他是認識到了「文死諫，武戰死」沒有意義，當務之急在於提升個體人的素質和覺悟，再以這一人群的量變引發家、國、天下的質變。於是第56回賈寶玉做了一個與甄寶玉互為對照、互為喚醒的夢。曹雪芹多麼希望讀者也能與他們互夢啊！

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