南京大屠殺是南京、也是世界的記憶   錢江晚報

本報記者 張苗/整理 本報通訊員 尹炳炎/攝

　　聯合國教科文組織剛剛發布的消息稱，《世界記憶名錄》新增中國申報的《南京大屠殺檔案》。

　　70多年前那場抗日戰爭歷史，鐫刻著中華民族的傷痛和抗爭，其中怎麼也繞不過的話題，就是1937年12月開始的南京大屠殺。

　　本期浙江人文大講堂，請到南京師範大學教授、南京大屠殺研究中心主任張連紅來解讀南京大屠殺。

　　死難者國家公祭日

　　為什麼77年後才設立

　　2014年12月13日，是我國設立的第一個國家公祭日。

　　1937年12月13日，日本佔領南京，持續六個星期在南京瘋狂屠殺，焚燒、強姦、搶劫。為什麼經過了77年以後，中國才開始把它設立為國家公祭日？

　　事實上，設立國家公祭日的過程，也是對南京大屠殺的一個歷史認識的過程。

　　2014年2月27日，全國人大作出決議，南京大屠殺是二戰期間的一個標誌性的暴行，我們悼念的不僅僅是南京的遇難同胞，也包括整個二戰期間被日本屠殺的民眾。

　　二戰期間日軍飛機僅僅對紹興的轟炸，就達到105次。其中有一次暴行，強姦紹興婦女就達到1000人以上。

　　設立國家公祭日，是以這個為標誌，緬懷悼念所有被日本帝國主義殺害的中國民眾。

　　設立公祭日的歷史沿革是這樣的：

　　在國民政府時期，曾經把1937年12月13日這一天作為遇難同胞公祭日。

　　新中國成立以後，從1994年開始，南京市每年12月13日舉行儀式哀悼死難同胞，包括撞和平鍾，敬獻花圈，廣場聚會等。

　　2005年後，幾乎每一年的全國人民代表大會上，都有提案，要求全國設立公祭日，直到2014年定案。

　　定位國家公祭日經過了這麼長時間，其實並不意外。實際上世界其他國家的屠殺慘案國家公祭日，也是經過了很長時間的推動。

　　包括國際大屠殺紀念日，是紀念納粹屠殺猶太人的，2005年才提交草案然後確定為國際大屠殺日。從1945年到2005年，經過了60年的時間。

　　另外，中國對南京大屠殺的研究是從上世紀80年代開始；猶太奧斯維辛大屠殺的研究，1945年二戰結束以後，以色列還有全球的猶太人就開始不停地研究、探討，經過了這麼長時間，世界才把它公認為紀念日。

　　不僅要揭露日軍暴行

　　也要關愛受害者

　　對大屠殺的反思，首先的意義，是我們對受害者的關注。

　　1982年發生了日本教科書事件。日本右翼在教科書里，把侵略中國稱為進入中國，認為南京大屠殺是中國人虛構的。

　　1982年之前沒有人專門做南京大屠殺研究。由於日本右翼教科書事件，日本右翼開始公開叫囂否定侵略，否定南京大屠殺。在這樣的情況下，南京的民眾紛紛寫信，要求南京市政府，必須要設立一個悼念遇難同胞的場所，希望政府動員學者進行大屠殺資料的收集整理。

　　當時的學者最初的研究重點，是批判日本右翼否定南京大屠殺，從日本暴行的角度研究，很少從受害者的角度去思考，去關愛。我們知道，很多倖存者經歷南京大屠殺這樣慘絕人寰的暴行，心理和身體經歷了怎樣的創傷，但那時候，我們尋找倖存者的目的主要是什麼？是揭露日軍的暴行，證明南京大屠殺的存在。

　　而這次國家公祭日的設立，最大的變化就是不僅僅記錄暴行，更多的是要反思我們自身。

　　受害者叫什麼名字？年紀多大？家庭情況怎麼樣？以前我們關注很少。這次國家公祭日首次從悼念遇難同胞的角度，關注我們自身，是我們反思的前提。

　　從上世紀80年代到現在，我們對日本右翼進行了二十幾年的反駁、抗議，情況沒有好轉。日本的右翼否定大屠殺，沒有因為我們的抗爭、批駁、聲討有所改變，反而更為猖獗，包括他們的主要領導人安倍，都公開否認二戰期間在中國的暴行。

　　這次公祭日有一個很重要的反省自身的內在含義，為什麼？因為我們還不夠強大，這是很重要的因素。

　　如果我們今天是一個更強大的國家，那麼這種否定侵略的聲音，美化侵略的聲音，不承認暴行的聲音就不會那麼猖獗，所以這次國家公祭日核心就是進行反思。

　　南京大屠殺

　　不僅僅是南京的記憶

　　南京大屠殺期間，有20多萬人經歷了日軍暴行，但是也有人幸運地活下來了。由於各種原因，包括當時西方的傳教士設立安全區，保護這些倖存同胞，當時有23萬人活了下來。

　　根據不同的統計方式，我認為目前還活著的有數千人。

　　這些人怎麼去關愛？這是很重要的。

　　倖存者也是目擊證人，他們能證明南京大屠殺的存在，記錄日軍的暴行，但更重要的，受害者需要我們關愛，我們要幫助他們治療心理疾病，關愛他們的晚年生活。

　　今年抗戰勝利70周年，我們看到很多媒體報道抗戰老兵，民政部專門對抗戰老兵發放統一救助資金，很多地方尋訪抗戰老兵，以不同形式表達關注和關愛。

　　跟國家公祭日思維轉換類似，更多地進行自我思考，這一點非常重要。

　　我這次到浙江人文大講堂做講座，有個很重要的原因，是因為以往民眾認為南京大屠殺僅僅是南京的，理解為一個城市的概念。

　　現在我們認識到，南京大屠殺不僅僅是發生在南京的一個悲劇，它是整個中華民族的、國家的悲劇，由一個地方性的悼念變成一個國家的公祭，由一個區域性的記憶，或者是個人家庭的記憶，上升到民族的記憶，這個意義是非常大的。

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