文殊菩薩心咒，文殊三大智慧咒：

文殊菩薩心咒，又稱文殊智慧咒： 梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih 　　漢譯：唵 阿啰(ra彈舌音) 巴扎納德(dei)。 拼音：ong a ra， ba zha na dei 　 唵（Om）是皈依、禮敬的意思。 阿啰（Ara）表示空性大智慧不生不滅、清凈無染。 巴札（Pa Ca）是說在空性中諸法平等，遠離一切相對。 那德（Na Dhih）表示一切法都不可得。　 咒語是佛菩薩的秘密藏中自然流露出的語言，當持誦者念誦真言時，就會得到佛菩薩的加持和相應，而感召不可思議的力量。 文殊菩薩增長智慧的咒語，又稱文殊菩薩心咒。有五字真言、六字真言、八字真言，還有一字大明輪咒。常常念誦文殊心咒，可以增長福德、智慧，還可增強記憶力，辯才無礙。更可消除愚痴，了知諸法實相。 　 ◎文殊心咒的功德利益　 念文殊菩薩心咒可得聰明才智，得大智慧。可破除煩惱與障礙。能開發潛能，增長智慧，堅固記憶、伶俐聰辯，了解諸法真實義。亦能消除語業、破愚痴，得諸佛菩薩之般若智慧。 據《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經》，持誦「文殊智慧咒」的主要功德為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間、出世間事悉得成就，離諸苦惱，五無間等一切罪障永盡無餘，證悟一切諸三昧門，獲大聞持，成阿耨多羅三藐三菩提等等。 同經又說：「念誦數滿五十萬遍，即獲無盡辯才，如文殊師利菩薩等無有異。飛騰虛空，所求世間出世間事，悉得成就。又念誦數滿一俱胝遍，離諸苦惱。滿二俱胝遍，五無間等一切罪障永盡無餘。三俱胝遍，證悟一切諸三昧門。四俱胝遍獲大聞持。五俱胝遍成阿耨多羅三藐三菩提。」所謂般若波羅蜜多成就，即智慧成就。難怪一般佛教徒會認為持誦「文殊咒」可令人獲得智慧成就，且持此一咒就包含一切如來所說法。 　據佛經記載：持誦文殊心咒的主要功德有： 1、罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。 　 2、受持此陀羅尼者，即入如來一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。才誦一遍，如持一切八萬四千修多羅藏。　3、若能一心獨處閑靜，梵書五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現其身，或於空中演說法要。是時行者得宿命智，辯才無礙，神足自在，勝願成就，福智具足，速能皆證如來法身。但心信受，經十六生，決成正覺。 　　4、或於絹素如前畫像，滿五十萬遍亦得成就，或以香泥塗舍利塔，梵寫五字，旋遶念誦五十萬遍，曼殊室利現其人前而為說法，常得諸佛及執金剛菩薩之所護念，一切勝願皆悉具足。 　　5、若人才誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經；若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護法善神在其人前。 　　6、若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無上菩提。 　　　　文殊菩薩咒語及其功德利益　　1)有恐怖處，當須攝心念誦此咒，即得除怖。 　　2)若欲卧時，當誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉凶。 　　3)若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。　 4)若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶於身上，一切刀仗，弓箭等不能為害。 　　5)若入陣時，畫文殊師利童子像，安於象馬上。當於三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼凶愚賊自然退散。 　　畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。 　　6)若有一切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，於其中間不被三界煩惱，痴心相應。 　　7)是故勸念一切有情，行住坐卧當須念咒憶持不忘，時時每誦一百八遍，勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。 　　8)若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所游無障，自在恣情受諸快樂。 　　9)臨命終時，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。 　　10)若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。 　　11)命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚痴，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，愍念一切心，無勝負心，常利有情。 　　12)若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求願，事與心規者，無人違信。 　　◎威力強大的文殊菩薩一字咒（ 唵，齒[口*臨]）大方廣菩薩藏經中文殊師利根本一字陀羅尼經大唐北印度迦濕彌羅國三藏寶思惟譯 如是我聞：一時佛住凈居天寶莊嚴道場中，與大菩薩及凈居諸天眾俱。爾時，世尊大慈大悲，於此會中普告一切諸天眾言：汝等善聽！文殊師利童子行輪咒法，為欲守護諸眾生故，一切如來所有秘密心大神咒王。我今當為汝等開示顯說。若有誦者，我記此人則為已持一切諸咒悉皆圓滿，一切所作皆得成就，更無過者。汝等應知，此陀羅尼，於諸咒中是大神咒王，有大神力。若善男子、善女人能受持者，文殊師利童子菩薩常來擁護。或於覺時，或於夢中，為現身相及諸善事，能令此人生大歡喜。諸善男子，此之咒王尚能攝得文殊師利童子菩薩，況余菩薩及世出世賢聖等眾。 複次，善男子。此咒能消一切災障、一切惡夢、一切怨敵、一切五逆四重十惡罪業、一切惡邪不祥咒法。亦能成辦一切善事，具大精進。當知是咒於世出世種種咒中為最殊勝，是諸佛心，能令一切所願皆悉滿足。若以五色綖結咒索，系其項上，擁護其身，亦令諸願皆得圓滿，無超過者。即說咒曰： 唵，齒[口*臨](二合) （[口*臨]字,離禁反,讀臨） 諸佛子等，此咒能滅一切惡邪魍魎諸鬼，是一切諸佛吉祥之法，亦能成就一切神咒。誦此咒者，能令眾生起大慈心，能令眾生起大悲心，一切障礙皆得消滅，所有諸願皆得滿足。未作法時，即能成辦如意之事。若發無上大菩提心，誦之一遍，力能守護自身。若誦兩遍，力能守護同伴。若誦三遍，力能守護一宅中人。若誦四遍，力能守護一城中人。若誦五遍，力能守護一國中人。若誦六遍，力能守護一天下人。若誦七遍，力能守護四天下人。　　《大寶積經·文殊師利授記會》：　　佛告諸菩薩言：「善男子，若有受持百千億諸佛名號，若復有稱文殊師利菩薩名者，福多於彼，何況稱於普見佛名（註：文殊師利成佛之時名為普見佛）。何以故？彼百千億那由他佛利益眾生，不及文殊師利於一劫中所作饒益。」 爾時眾中無量百千億那由他天龍、夜叉、干闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，同聲唱言：「南無文殊師利童真菩薩！南無普見如來應正等覺。」說此語已，八萬四千億那由他眾生，發阿耨多羅三藐三菩提心。無量眾生善根成熟，於三乘中得不退轉。 　　　　文殊師利又白佛言：「我復有願。如我所見無量無數百千億那由他諸佛世尊，而彼諸佛所有佛剎功德莊嚴。如是一切，皆令置我一佛剎中。唯除二乘及五濁等。世尊。若我自說佛剎功德種種莊嚴，過恆沙劫亦不能盡。如我所願，唯佛能知。」佛言：「如是，文殊師利。如來知見，於三世中無有限礙。」　　　　爾時眾中有諸菩薩作如是念：「文殊師利所得佛剎功德莊嚴，與阿彌陀佛剎，為等不耶？」爾時，世尊知彼菩薩心之所念，即告師子勇猛言：「善男子，譬如有人析一毛為百分，以一分毛於大海中取一滴水。此一滴水喻阿彌陀佛剎莊嚴，彼大海水喻普見如來佛剎莊嚴，復過於此。何以故？普見如來佛剎莊嚴不思議故。」 ——摘自《大寶積經·文殊師利授記會》，又名《文殊師利功德莊嚴佛土》《大寶積經》選讀 http://bbs.jcedu.org/blog.php?tid=11735&page=3來源：http://www.suyuan.org/◎神奇殊勝的文殊八字真言梵音：om a vi ra hum ka ca rah 古譯：唵 阿尾啰 吽 佉左洛拼音：ong a wei ra hong qia zha ra讀音：嗡 阿尾啦(彈舌音) 吽 恰扎啦一、最極秘密心咒 《文殊師利寶藏陀羅尼經》：「爾時世尊復告金剛密跡主菩薩言：我滅度後於此贍部洲東北方，有國名大振那(中國)。其國中間有山號為五頂（五台山）。文殊師利童子遊行居住。為諸眾生於中說法。……文殊師利有陀羅尼最極秘密心咒並畫像壇印等法。於後末世佛法滅時，惡法增長，諸災興盛。如此之時，於當來世贍部洲中，薄福少智諸眾生輩惡業增長。五行失序陰陽交錯。風雨不調，惡星變怪。天阿修羅斗戰競起。天人減少，修羅增長種種諸災。如此之時流行於世。……如此之時此贍部洲。無量眾生橫遭枉死。縱有諸醫不能救療。……我今令汝轉與此陀羅尼法。令使眾生展轉受持。何以故此贍部洲所有眾生。一念發菩提大善願心。」 二、殊勝功德 1、安樂自在，最勝威德。 1）斷三界生死。消除一切惡趣。能滅一切災害。作一切事皆得安樂。寂靜如現在見佛。 2）是八字最勝威德心陀羅尼。我今重複告汝一切大眾心勿有疑。若見聞之者如佛在世。亦見文殊師利童子無有異也。能見諸佛神力不可思議。亦能作大神通變化自在。 3）使薄福眾生持此八字陀羅尼。同汝神力令速超於三界。 4）乃往過去無量百千恆河沙諸佛所說。為擁護一切行十善國王。令得如意壽命長遠。福德果報無比最勝。……如佛現在處世無異。 2、滅四重五逆等罪若人能暫聞憶念此陀羅尼者。即能滅四重五逆等罪。何況常念誦者。 3、保護自己、親眷、眾生，乃至1遍或7遍1）發心能憶誦此陀羅尼一遍者，即能擁護自身。 2）兩遍能護同伴，三遍即能大擁護國王。 3）若誦四遍即能擁護妻妾男女。 4）若誦五遍擁護一切眷屬。 5）若誦六遍能護一切城邑村坊。 6）若誦七遍能護一切眾生。 4、咒安於宅中，得大富貴、兒女聰明、災禍消滅、神鬼護持善男子，此文殊師利童子八字大威德力陀羅尼。若有國王王子妃後公主。及諸宰輔並凡庶類等。能書寫此咒安於宅中。其家即得大富貴饒財常富。兒女聰明利智辯才。巧計相貌端嚴具好。人所愛樂。所出言音。眾人所奉施行無違。象馬畜類悉盛成群。奴婢寶貨受用無盡。宅中災禍自然消滅。善神護宅人福強盛鬼神無嬈。設有鬼神皆是有福之鬼。皆護其人不求人短。 5、善巧方便之法1）若欲著衣之時，當咒衣七遍，能除一切內外惡毒及諸災難。 2）若洗手面時，當咒水七遍，能令一切眾人生貴重心。所有諸惡人見者悉當降伏。自當敬重日夜憶念。見即歡喜，心無捨離。 3）若人患身體支節疼痛，咒暖水一百八遍，洗浴即得除愈。 4）若每日早朝以水一掬咒七遍飲之，在身所有惡報悉得消滅。何況無災厄者。及諸三業者亦得除愈，並得壽命長遠。 5）若人或患瘧病。持此咒者視患瘧人面，切誦此咒一千八遍，其患即除。 6）若咒飲食，吃者一切諸毒不能為損。 6、降伏冤家、惡人 若見惡人及有怨家。當須念誦此咒。所有怨家起噁心者。當自降伏。噁心即滅。慈心相向。 7、不再恐怖，常得好夢1）有恐怖處當須攝心。念誦此咒即得除怖。 2）若卧時誦一百八遍。即得好夢能知善惡之事。 8、一切皆得、圓滿具足 若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心。一切皆得圓滿具足。得大富貴所游無障。自在咨情受諸快樂。 9、無有障礙 住十地菩薩亦不能越過此陀羅尼力者。何況諸小天魔龍神鬼類惡眾生等，而能障礙。 10、戰無不勝 若入陣時，當以牛黃書此真言帶於身上，一切刀杖弓箭鉾斧，不能傷害。 若入陣時，應畫文殊師利童子像及真言，置象馬上，軍前先引。諸軍賊等不能為害，自然退散。 11、護國護民，不可思議 此經護國護眾生增福報的力量不可思議，經文中有更詳細的說明，請仔細閱讀： 一者，國中無有他兵怨賊侵境相嬈。 二者，不為日月五星二十八宿諸惡變怪而起災患。 三者，國中此有惡鬼神等行諸疫疾，善神衛國，萬民安樂。 四者，國中無諸風火、霜雹、霹靂等難。 五者，國土一切人民，不為怨家而得其便。 六者，國中一切人等，不為諸魔所逼。 七者，國中人民，無諸橫死者著身。 八者，不值惡王，行諸虐苦。無非時風，暴損苗稼。五穀熟成，甘果豐足。 九者，善龍入境，及時降雨，非時不雨。名華葯木，悉皆茂盛。天人仙類，時時下現，無有旱澇不調之名。 十者，國中人民，不為虎狼兕獸、諸惡雜毒之所損害。 +《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》： 復有一切佛心大無畏八字真言，名最上增益大吉祥。斷三界生死。消除一切惡趣。能滅一切災害。作一切事皆得安樂。寂靜如現在見佛。此妙吉祥菩薩。宣布最上秘密真言相。為一切眾生。若有憶念一切所願皆得圓滿。若有持誦之者。所有五逆重罪皆得清凈。即說真言曰： 唵 阿尾啰吽 佉左洛。 聖者有此八字大無畏最上秘密心真言，與佛住世而無有異。能作一切吉祥之事。此大功德我今為汝略而宣說。若欲廣陳。經無數百千那由他俱胝劫。校量功德說不能盡。若說此印法。名為大精進能圓滿一切願。 《文殊師利寶藏陀羅尼經》： 　「爾時佛告金剛菩薩言：善男子此文殊師利童子八字大威德力陀羅尼。若有國王王子妃後公主。及諸宰輔並凡庶類等。能書寫此咒安於宅中。其家即得大富貴饒財常富。兒女聰明利智辯才。巧計相貌端嚴具好。人所愛樂。所出言音。眾人所奉施行無違。象馬畜類悉盛成群。奴婢寶貨受用無盡。宅中災禍自然消滅。善神護宅人福強盛鬼神無嬈。設有鬼神皆是有福之鬼。皆護其人不求人短。 　 此法寶藏亦不可思議。是故金剛汝常精勤憶念恭敬。乃至國王人民百官。比丘比丘尼清信士女並諸法師。能常憶念此陀羅尼法寶。功能不可思議。此法與一切眾生廣行流通。從國至國乃至村坊。有人住處遞相傳受。於諸大眾流布不絕。令人受持得福無量。乃至他國聞有善人。及國王等愛樂大乘尋訪善友。即須往彼國令彼國王及諸人民。令使受持書寫讀誦敬信無疑。若欲擁護結界。應用此陀羅尼。一切諸處皆通用之。若有法師樂持此法者。亦傳受與之。其法師得此法已。常須恭敬此陀羅尼如佛無異。若人於此法師處生大尊重心。金剛菩薩善男子若人聞此法寶藏經。不能受持讀誦書寫供養。不為他人廣說利益。不傳與人此陀羅尼者。此等諸人亦不能發眾生無上菩提之心。如此人輩當獲大罪。如犯四重五逆等罪無有異也。一切諸佛及諸菩薩常當遠離。」 經典出處 　　1184大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法 　　此咒在《大正藏》中，至少可見於如下五部經典： 　　（1）《大日如來劍印》 　　（2）《大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法》 　　（3）《文殊師利法寶藏陀羅尼經》 　　（4）《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》 　　（5）《宿曜儀軌》 持誦功德 　　（1）可除七種災難，日月薄蝕，五星違失常度，兵賊競起，水旱不時，風雨失度，五穀不豐。 　　（2）能利益憐愍一切有情諸眾生，斷三惡道，作一切安穩法，如佛現在處世無異。 　　（3）斷三界生死；若有憶念，一切所願皆得圓滿。 　　（4）除病、除一切諸毒、和怨家、得無畏、脫兵伏難等功德。 　　為保平安及對消業除障、治病求富貴，用〈八字最勝大威德心真言〉；而大威德明王即是文殊菩薩的忿怒身。此〈八字最勝大威德心真言〉的名稱，出自上述第三經。另有〈八字大威德心真言〉之名，則出自上述第二經。 　　上述第二經中又說：「此陀羅尼若男子女人不能辦作承事供養法者，在家迫迮作種種家業，但能憶持不忘，依時念誦，隨分不闕供養少多，亦得成就。」此咒在任何情況下都可持，忙碌的人更適合持此咒。
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