【獨家】張維為談理論自信：發揮制度優勢開創輝煌未來

迎著巨浪與風暴，一次次掙脫苦難，一次次驚艷轉身。

中國，在艱辛中成就了理論的自信。

習近平總書記在「七一」講話中強調：

「要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。」

其中,理論自信是最根本的自信。

不忘初心，繼續前進，

堅定「理論自信」 開創更加輝煌的未來！

15日22：00，《開卷有理》新一期內容《中國自信之理論自信》在內蒙古衛視首播，人民網進行在線同步直播。該欄目是由內蒙古自治區黨委宣傳部策劃指導，內蒙古廣播電視台、人民網聯合出品的全國第一檔「三好」讀書節目，秉承「好有趣，好營養，好品位」的理念，用通俗易懂的語言，以接地氣的方式，達到「武裝頭腦更充實心靈」的目的。

作為一檔理論學習欄目，《開卷有理》攜手著名國際關係學者、復旦大學中國研究院院長張維為教授，深析中國發展之路，直面中國現實，對比世界形勢，傳遞自信力量。在第二集節目《中國自信之理論自信》當中，為年輕人開通一個正確的求知渠道，扛起一桿正知正見的大旗。在此，我們摘選節目中部分精彩對話，以饗讀者:

堅持理論自信發揮中國制度優勢

中國人做事有戰略眼光，反對頭疼醫頭，腳疼醫腳，主張統籌思考，辯證認知，標本兼治。中國早在上世紀八十年代初，就制定了七十年分三步走的現代化戰略，並一步一步實現。

發展中國特色社會主義必須實行「三步走」的發展戰略；全面建成小康社會是黨到2020年的奮鬥目標，是全國各族人民的根本利益所在。

中國特色社會主義理論最大的特點,最大的生命力,應該說來自於他的開放性。中國特色社會主義理論體系根據中國不同的發展狀況，也在不斷完善。

鄧小平認為，一種政治體制的質量（實質與結果）如何，取決於三個參照標準，一是政治局勢是否穩定，二是該體制是否推動了人民的團結、改善了他們的生活，三是該體制是否令生產力可持續。中國做到了這三點。

中國政府作風果斷，辦事效率就高。比如高鐵，根據世界銀行2014年7月的報告，中國高鐵加權平均單位成本僅為國外的三分之二。國外高鐵平均建設工期5至9年甚至更長，中國只需3至5年。

中國「實事求是」理念使中國擺脫了東、西方教條主義的束縛。實事求是理念最早見於《漢書·河間獻王傳》，指做學問的誠實態度；明清時代「實學」強調通過對事物本身的探索來發現規律；英文把這個概念譯作：從事實中尋找真理。

「實事求是」是中國古老文明與現代文明互動的產物，在其指導下的中國發展是和平的發展，中國發展是和平的發展，沒有像歐洲給世界帶來戰爭，而是帶來了和平與發展的大量機遇。這個理念使中國成為世界上意識形態偏見最少的國家之一，使中國能大膽借鑒別國在現代化建設過程中的一切經驗，摸索出一條有中國特色的發展道路，在消除貧困和實現現代化方面，取得更大成就。同時在面臨抉擇的時候，沒有照搬西方「民主」。

民心和民意的區別,民心在中國的衍生淵源,民心呼喚什麼,歷史更迭帶來的動蕩與長治久安的願望，人心向背是一種長遠的眼光。人心與民心相通，與民意不完全一樣。民意如流水，但民心大如天，民意可以變來變去，但民心是一個相對穩定的東西，是一個國家整體和長遠的利益等等。

中國數千年形成的「選賢任能」的政治傳統和「民心向背」的治國理念是今天中國模式超越西方模式的核心競爭力。法國漢學家：中國兩千多年被單一政黨領導，以前通過選拔產生文人儒臣，現在通過選拔產生中共領導層，中國政治改革已經把「選拔」和「選舉」結合起來了。

中國的政治局常委的履歷，每人至少擔任過兩任省委書記。中國一個省是歐洲四五個國家的規模。要治理好省之後才有可能拿到中共中央政治局常委的「入場券」，還不一定能進入。這是世界上最具有競爭性的政治模式，一種選賢任能的模式，也就是meritocracy。

中國道路將會進一步影響世界

西方的政黨理論說簡單是非常簡單的，就是社會由不同的利益集團組成，利益集團有自己的代表，這就是多黨制的起源，然後通過票決制，你51%我49%，你就贏了。中國歷史不是這樣的傳承，兩千來年的大部分時間裡，都是統一的儒家執政集團執政。

歷史上的儒家執政集團，它也是代表國家整體利益的，它可以是真正地代表，也可能是不一定真正地代表，但它也要說它是真正地代表。像西方政黨那樣，只代表部分人利益，那在中國是行不通的。

中國是一個舉世無雙的大國，更強調整體，整體觀也涉及怎樣才能實現人的安全、幸福、自由、尊嚴等價值，這些在西方完全屬於個人價值範疇。西方看重個人主義傳統。中國歷史上經歷了太多的戰亂，中國的理念是「天下太平、國泰民安、舍己為家、保家衛國、家國同構」。

西方人權觀念偏差：只重視公民政治權，不重視民生權。中國古訓「民惟邦本，本固邦寧」：人民是國家的基石，只有鞏固基石，國家才能安寧。三十年改革開放經驗：一個發展中國家一定要全力消除貧困，努力改善民生，這是一個政府重中之重的工作，中國在這方面創造了人類歷史上的奇蹟。

西方模式有幾點問題，首先它無法在政治、公民權利與經濟、社會和文化權利之間取得一種平衡。其次，有法條主義問題，把人權問題看成法律問題，認為只有法律可以受理的人權問題才是人權，這在法律不健全、律師力量不足的國家很難操作。另外，西方模式下個人的權利超越了集體的權利，個人權利的濫用導致集體利益的損害。最後，人權體系中沒有優先順序的概念。

西方理論當中奉行兩個原教旨主義，經濟方面就是西方市場原教旨主義，認為市場這隻看不見的手可以自動恢復經濟平衡，不需要政府進行任何干預。今天看一看，金融危機、債務危機、經濟危機的擴散和深化，它的口碑非常糟糕。上世紀八、九十年代在非洲風靡一時的「經濟結構調整」和東歐的「經濟休克療法」都以失敗告終，這樣的例子比比皆是。

中國發展會產生很多的影響，形成一種新的範式變化。改變包括：首先是良政和劣政這一範式將代替民主與專制這一範式，因為後者解釋不了這個複雜的世界。第二，中國消除貧困的模式會影響整個世界。第三，中國的成功會激勵越來越多的國家去探索自己的發展道路。（中國共產黨新聞網 沈王一）