一夫一妻制與一夫多妻制優劣比較 |

頁面 1 頁面 2

一夫一妻制是平等之源嗎？

根據對一夫多妻制婚姻進行的一項研究，一夫多妻制的受害者不僅僅是婦女，而是所有人。

成年人之間你情我願的多妻制會傷害其他人嗎？這個問題最近在加拿大引起了熱議。加國早在19世紀就宣布一夫多妻製為非法，但是不列顛哥倫比亞省的最高法院不久將就該項法律是否違憲作出裁決。這條法律妨礙了成年人在自願的基礎上安排自己的生活的權利嗎？該項法律出台的初衷是針對摩門教徒的，這次重新經受考驗也與主張多妻制的摩門原教旨信徒的公社有關。如果是在美國，伊斯蘭教徒肯定會踴躍參與辯論，但是加國的穆斯林對這場辯論似乎並不熱衷。有意思的是，在這場論戰中，強調個人自由至上的派別與最具專制色彩的宗教團體居然一起並肩作戰。大多數提交給法庭的支持一夫多妻制的動議都來自主張多配偶制的現代團體。

不過，倒是有一份向法院提交的報告反對取消一夫多妻制的罪名。更令人驚奇的是這份報告的提交者的身份:位於溫哥華的不列顛哥倫比亞大學的人類學家 JoeHenrich. 最近10年來對宗教的最引人入勝，最紮實的科學研究有很大一部分出自該大學，而Henrich 本人還即將發表一篇論文：「為什麼人們信仰上帝而不是聖誕老人或者宙斯？」

這個學派的成果是進一步發展了進化心理學。進化心理學強調個人在群體中的競爭，他們則強調文化規範的作用，考察群體之間通過文化展開的競爭。一夫多妻製為檢驗這種研究方法提供了絕妙的個案研究對象。這是因為在一夫多妻制下，好處基本上由地位最高的男人獨佔，他們可以享用大多數女人，而代價卻由其他人，由整個社會承擔。

在提供給法院的長長的證詞中，Henrich闡述了一夫一妻制婚姻的社會效益和心理效益。但這些好處並沒有被廣泛認可：根據現有最大的人類學問卷資料庫中的資料，Henrich發現85%的人類社會允許地位高的男人擁有一個以上妻子。請注意，這指的是合法婚姻，而不是通常見到的男女之間的偷情。偷情是交配行為，而婚姻是一整套社會認可並實施的規範和安排。事實上，Henrich寫道：「考慮到人類交配心理的演變，令人困惑的不是為什麼很多社會實行一夫多妻制，而是為什麼有些社會，尤其是那些男人之間地位極其不平等的社會（比如我們的社會），要實行一夫一妻制？」

Herich給出的答案是：因為一夫一妻制能夠給實施這一制度的社會帶來極大的競爭優勢。一夫一妻制和古代哲學一樣，起源與雅典，然後經由羅馬帝國薪火相傳。後來基督教會接過這一理想，並花了差不多1千年的時間成功地把它確立為歐洲社會的文化規範，甚至連貴族階級也不得違反。

用一種類似於達爾文解釋利他主義的傳播時用的推理思路，Henrich寫道：

」如果一個社會的內部規範能夠更有效地改造、限制、加強和壓制個體心理中的不同方面，

使自身有利於社會作為一個整體與其他社會競爭，那麼這樣的社會將淘汰那些缺少對整體

有利的內部規範的社會。

一夫一妻制的流行以及仍將繼續流行，很可能是因為實行一夫一妻制的社會更具競爭性：

頁面 1 頁面 2

轉發到新浪微博
推薦閱讀：