雍正繼位 親生母為何觸柱而亡？

話說雍正得了皇位後，其生母德妃烏雅氏的第一反應，更多的是錯愕與驚訝，而不是由衷的喜悅。《清世宗實錄》中記載說，烏雅氏得知雍正即位後，她說「欽命吾子繼承大統，實非夢想所期」。此話大大的不吉利，哪有自己的兒子做了皇帝，做母親的第一反應不是高興，而說自己做夢都沒想到的?烏雅氏的話似乎透出兩層含義，第一是自己並不看好雍正，有懷疑的意思;第二恐怕是覺得應該另有其人，可惜最後大位所得非人。據一般的猜測，烏雅氏大概是希望自己的小兒子，當時呼聲很高的十四阿哥胤禵繼位罷。　　胤禛的生母烏雅氏生於順治十七年(1660年)，比康熙小六歲(康熙生於順治十一年，1654年)，官方正式文件一般只說她是滿洲正黃旗人，其父名叫威武，是正三品的護軍參領。護軍參領是滿洲八旗的軍職，每旗有十個名額，正參領是三品(看起來挺高，其實也很一般)。　　烏雅氏大概在十四五歲時進了宮，應該是在康熙的第一位皇后赫舍里氏去世之後。康熙十六年(1677年)二月，康熙首次正式冊封嬪妃時，封了八個主位(一個貴妃，七個嬪)，烏雅氏榜上無名，當時她大概只處於「常在」或者「貴人」這個級別。直到康熙十七年(1678年)，烏雅氏喜得貴子，這就是她的第一個孩子四阿哥胤禛。儘管胤禛在滿月後便被貴妃佟佳氏抱去撫養，但「母以子貴」，烏雅氏生子有功，在康熙十八年(1679年)她便被冊封為德嬪。康熙十九年(1680年)二月，烏雅氏又生下六阿哥胤祚，因為烏雅氏連得兩子，康熙二十年(1681年)十二月又被晉陞為德妃，只可惜六阿哥胤祚福淺命薄，六歲即折了。　　此後，烏雅氏再接再厲，於康熙二十一年(1682年)六月又生了皇七女，這個小女孩更是短命，三個月不到便早殤了。不過，烏雅氏這幾年大概頗受康熙的寵愛，她的生育能力也是超級的強，在次年(康熙二十二年，1683年)九月，烏雅氏又生下皇九女，這個女兒得以順利的成長，在康熙二十個女兒中(另養女一名，即「大公主」，具體情況見以下腳註)被稱為「五公主」(後嫁佟國維之孫舜安顏)。康熙二十五年(1686年)四月，烏雅氏生下皇十二女，這也是她的第三個女兒，通常稱為「七公主」，可惜這個小公主也只活了十二歲。康熙二十七年(1688年)正月初九，烏雅氏生下她最後一個孩子，這就是十四阿哥胤禵。　　在當時看來，烏雅氏可以說是個「英雄」媽媽，她總共為康熙生了三子三女，在康熙的后妃裡面與三阿哥胤祉的母親榮妃馬佳氏並列第一。榮妃馬佳氏為康熙生了五子一女，但只有「二公主」和最小的三阿哥胤祉活了下來，其他都不幸早殤了。而烏雅氏的六個子女中，除皇七女早殤、六阿哥胤祚六歲夭折和七公主十二歲夭折外，四阿哥胤禛、五公主和十四阿哥胤禵都順利長大成人。　　胤禛出世時，烏雅氏還不能親自撫養自己的兒子，因為清宮規定，只有嬪以上的後宮主位(包括嬪這個級別在內)才有資格撫養皇子。由此，胤禛從小便和烏雅氏分開而居，由皇貴妃佟佳氏撫養到她病逝為止(當時胤禛十一歲)。儘管胤禛和生母烏雅氏有請安或祝壽等固定的見面時間，但在宮中的森嚴制度下，母子間似乎既無法親近，也缺乏必要的交流和溝通。正如雍正自己所說，「生恩不及養恩大」，或許在當時胤禛的眼中，養母佟佳氏才是一個慈愛的母親。由此，雍正和親生母親烏雅氏的感情不如養母佟佳氏，這也就很自然了。雍正即位後，對養母佟佳氏家族的封賞也是遠勝於生母烏雅氏一家，這大概也是雍正一直想報答佟佳氏的緣故罷。　　從烏雅氏這邊來看，她除不能時刻接觸到自己的親生兒子外，由於胤禛養母的地位尊貴，而她自己地位的卑下，這可能也構成了她對胤禛感情的障礙和隔閡。或許，胤禛也可能因為他是皇貴妃(當時的宮中之首)撫養而在無意間流露出驕傲的神態，這難免會讓烏雅氏感到不自在而傷心難過。久而久之，母子關係自然互生隔閡，陷於關係淡漠的尷尬境地。由於幼年時期缺乏生母的母愛關懷，成年後的胤禛對烏雅氏可能大都浮於禮節性的尊重。這種關係，可能既陌生，又熟悉;既頻繁，又冷淡。從某種意義上來說，這是一種被制度戕害而蒙上了陰影的母子關係，既悲哀又傷感。　　從母子的性格來說，烏雅氏和胤禛倒是頗有相像的地方，就連一胞所生的十四阿哥胤禵，也都是十分的倔強而情緒化。康熙說胤禛小時候「喜怒不定」，這種容易情緒化的性格估計也是來於烏雅氏的遺傳。胤禛和胤禵兩兄弟本都是性情中人，胤禵可以為保八阿哥胤禩而頂撞盛怒之下的康熙，胤禛雖然在爭奪儲位時韜光養晦，但他即位後性格凸顯，寫的很多批示也是爽快淋漓，令人拍案叫絕。　　烏雅氏也是如此，一樣的執拗，一樣的感情用事。本來雍正做了皇帝，作為母親的烏雅氏應當高興才是，但這皇太后的所作所為，也實在是讓人費解。雍正即位後，烏雅氏說自己不願接受「天子以四海奉養聖母一人」的威福，居然要以死相殉，隨大行皇帝康熙而去。這，實在是太不給雍正面子了。　　據雍正自己說，「皇父駕崩之時，母后哀痛欲絕，決心隨皇父殉葬，不飲不食。朕叩頭痛哭，上奏母后說：『皇考以大事託付給我，今母親執意以死相殉，那兒臣更有何依賴?將何以對天下臣民?那我也只好以身相從了。』經過再三的哀求，母后才放棄尋死的念頭，勉強進食。自此以後，朕每晚都要親自到昭仁殿去詳細詢問值班太監，得知母后一夜安睡後，才放心的回到守靈的地方。」　　如此看來，烏雅氏的做法不僅絕情，簡直就是添亂。雍正也是被她逼得沒有辦法，最後只能說，「沒辦法，你死我也死，省得我蒙受不孝之名，沒臉去見天下臣民」。一個要以死相殉，另一個以死相逼，最後烏雅氏只好妥協，放棄了自殺的念頭。這對母子的關係也未免滑稽。　　康熙六十一年(1722年)十一月二十日，本是雍正登基的喜慶日子，烏雅氏卻又弄出不和諧音。按照慣例，皇帝登基前，應先到皇太后處行禮，禮部官員按照雍正的旨意，提前一天將登基的程序啟奏皇太后，烏雅氏卻說，「皇帝誕膺大位，理應受賀。與我行禮，有何緊要，概免行禮!」烏雅氏的意思，似乎是肚子里有氣，說自己與新皇帝雍正登基沒有關係，不肯接受行禮，這弄得雍正精心準備的登基大典差點泡湯，實在是大煞風景。　　有上一次事情的教訓，雍正知道母親烏雅氏的脾氣的確不好對付。於是，雍正便派禮部、內務府總管等官員，加上和允禵關係不錯的允禩，大家一起去勸說皇太后受禮。但是，烏雅氏也真是執拗得可以，這麼多人勸她都不聽，「覽過仍不受」。雍正被弄得焦頭爛額，萬般無奈之下，只得自己親自出馬，再三懇求，烏雅氏這才不情不願地說「諸大臣等既援引先帝所行大禮懇切求情，我亦無可如何。」　　好一個「無可奈何」!聽烏雅氏的意思，好像是看在先帝的先例份上才答應群臣的請求。這詞用得——絕了。　　按照慣例，雍正得給烏雅氏上皇太后的尊號。當時，內閣翰林院也已將「仁壽」皇太后的尊號擬好，皇太后的表文、冊文，還有金冊、金寶，這些證明文件和儀仗程序的各項準備也都弄好了，欽天監也挑了個黃道吉日，萬事具備，只欠東風——偏偏烏雅氏就是不同意。　　烏雅氏說，「梓宮大事正在舉行，凄切哀衷，何暇他及。但願予子體先帝之心，永保令名。諸王大臣永體先帝之心，各抒忠悃，則兆民胥賴，海宇蒙休。予躬大有光榮，勝於受尊號遠矣。」烏雅氏以康熙的葬禮未完成為借口，既不接受皇太后的尊號，也不肯從居住多年的永和宮搬出(皇太后得住寧壽宮)。　　這下，雍正是被弄得頭皮發麻，本來他當上這個皇帝就有點不明不白，所以他才在這種儀式上要做得循規蹈矩，盡量完美，免得天下人說他的閑話，誰料得生母烏雅氏卻和自己處處不配合，這真是讓雍正這個做兒子的心裡憋氣，卻又無可奈何。　　沒辦法，雍正只好又硬著頭皮，親自去「誠敬諄切叩請再三」，但這次烏雅氏卻死活不聽，她再次來了個「諸王大臣援引舊典，懇切陳辭，皇帝屢次叩請，予亦無可如何。知道了。」　　「知道了」，這是中國權術中一個極為經典的詞。什麼叫「知道了」?當然不是光「曉得了」那麼簡單。「知道了」隱含的意思可就太多了，也許是表示未置可否;也許是表示不同意;也許是讓請示人看著辦，若辦好了，說明屬下聰明伶俐;若萬一辦不好，領導也可以推掉自己的責任;總而言之，領導總能從「知道了」這裡把握先機。　　烏雅氏的「知道了」，不過是緩兵之計，用這詞給勉強搪塞過去，實際上就是不願意受封號，也不想搬到皇太后該住的寧壽宮去。牛不喝水強按頭，烏雅氏就這倔脾氣，她是皇帝的生母，雍正能拿她怎麼辦?沒辦法，這事也只好拖了下來。　　沒多久，在雍正元年(1733年)的三月，正好到了雍正登基後烏雅氏的第一個生日。按理，這皇太后的生日得有個儀式叫「聖壽節」，以表示皇帝孝敬母親，以「仁孝治天下」。禮部官員也擬安排雍正帶領各王公大臣、文武百官集體去給皇太后慶壽，不料烏雅氏還是不給面子，「奉懿旨，免行禮。」雍正本想利用再這個機會改善和生母的關係，讓母親接受封號，並移居寧壽宮，但烏雅氏似乎早有所料，未及雍正開口便將之拒於門外。　　烏雅氏這些舉動，似乎是太不近人情了，這到底又是為什麼呢?　　這事恐怕還得從十四阿哥允禵說起。允禵是烏雅氏最小的兒子，父母疼愛小兒子，甚至對小兒子偏心，似乎也是人之常情。天下的父母，總認為自己對待子女是公正的，所做的一切也是不偏不倚、非常有道理的，但問題就在於，世上就沒有不偏心的父母。感情這東西，根本就不可能做到一碗水端平。　　烏雅氏本該是幸福的，她的兩個兒子都很有出息，其中必有一個做皇上，但問題偏就出在她認為該做皇上的，卻沒做上，而她又偏愛這個落敗的孩子。允禵從西北回來後，雍正一開始便給了允禵一個下馬威，將他的王爵革去，只保留了最初的貝子身份。這做母親的看著兩個孩子，一個天下一個地下，一個不讓一個不服，做哥哥的如此露骨的欺負弟弟，心裡怎能不傷心難過?偏偏這三人還都一個脾氣，就是死不認輸，誰也不肯妥協，結果矛盾越陷越深，幾至於無法掙脫。這雍正越打擊允禵，烏雅氏便越不配合雍正的工作，兩人幾乎陷於冷戰狀態。　　也有人猜疑說，烏雅氏本就偏愛小兒子，而且康熙晚年時，小兒子的呼聲很高，但最終的結果卻是小兒子的皇位被大兒子篡位奪去，烏雅氏的失望可想而知。是啊，本來可以名正言順、堂堂正正做皇太后，如今卻成了「篡位賊子」封的「偽太后」，這怎能不讓她氣惱?　　雍正元年(1723年)三月二十七日，雍正在即位後第一次出北京城，這也是他做上皇帝後僅有的幾次出城之一。他這次要帶著王公大臣，還有皇太后及後宮的妃嬪，親送康熙的梓宮到遵化東陵。這次送葬活動人員眾多，規模浩大，所幸中間沒出什麼大的亂子。　　本來送葬的事情進行得挺好，不料就在行禮完後，送葬隊伍準備返回北京時，雍正卻做了一項重大而無情的決定，那就是將允禵留在遵化守陵。這等於就是將允禵軟禁於此了。不僅如此，雍正還拿允禵府上的人向雅圖和護衛孫泰、蘇伯、常明等人開刀，將他們施以枷示。隨後，在允禵被軟禁在遵化時，雍正又借口有人在奏摺里將大將軍與皇上並寫，將允禵貝子的祿米革去，以儆示尤。就這事而言，允禵並沒有任何過錯，雍正明擺著就是在有意整允禵了。　　雍正這麼欺負弟弟，做母親的當然看不下去。就在允禵革去祿米的第十天，烏雅氏便突然犯病。根據《清世宗實錄》的記載，烏雅氏在雍正元年(1723年)五月二十三日末刻(下午一點到三點時)發病，第二天丑刻(凌晨一點到三點的樣子)便去世了。烏雅氏從發病到死亡，中間不過短短的十幾個小時，顯系暴卒，這中間到底發生了什麼，就不得不讓人猜疑了。　　《大義覺迷錄》記載了這樣一段民間傳聞：在一個月黑風高的晚上，皇太后烏雅氏居住的永和宮裡突然傳來吵鬧聲。原來，雍正聽說皇太后生了病，急忙趕來看望，不料還沒說上兩句話，兩人便爭吵了起來。外面的宮女和太監們戰戰兢兢，都不敢進去，卻聽到皇太后在裡面大罵：「你為何對你弟弟如此絕情!他到底犯了什麼彌天大罪，你要如此害他?你到底還想要怎樣?是不是把我們母子都整死了，你就高興了?」雍正跪在地上磕頭說：「兒臣不敢，兒臣決無此心!」皇太后說：「那好，我現在就要見允禵，你把他放回來!」雍正說：「先帝的陵墓需要有人看守，允禵心高氣傲，經常犯錯，讓他在那裡好好閉門思過也好。」　　皇太后氣極而笑道：「好，好!你是鐵了心要把他關死在那裡了!你不要以為自己得了這皇上就可以任意妄為，這天下人的眼睛可是雪亮的，人心裡頭有桿秤的，到時你就不怕後人戳你的脊梁骨?」雍正似乎也被激怒了，裡面傳來茶杯摔碎的聲音。不一會，宮中突然出「砰」的一聲，似乎什麼東西撞在了柱上，隨後便歸於沉寂。雍正走了出來，臉色陰沉，喝道：「皇太后病危，還不快傳御醫!?」但是，此刻為時已晚，第二天宮中便傳出皇太后歸天的噩耗。當然，永和宮的柱上是沒有血的。　　到底皇太后是不是撞柱而死，這已經無從考證，但從烏雅氏的身體而言，不到一天便宣告死亡，不免出乎人的意外。據說烏雅氏原本是有氣管炎和哮喘之類疾病的，加上康熙的駕崩對她可能打擊很大，但是，這可能都不是最主要的。烏雅氏身體狀況的惡化，恐怕還是因為胤禛和允禵這兩兄弟間的傾軋所導致，特別是雍正對小兒子的不公正待遇，怎不讓烏雅氏這個做母親的傷心欲絕，肝腸寸斷?　　雖然民間傳聞中的「逼母」一說未必成立，但烏雅氏的死，要說和雍正一點關係沒有，那也說不過去。由於史料的缺乏，無法知道烏雅氏在允禵被囚後是什麼態度，但斷然不會是漠不關心，不聞不問。也許就在那個晚上，烏雅氏爆發了，她可能嚴厲地責備了雍正，也可能聲淚俱下的替允禵求情，求雍正放他回來，讓她見上一面，可惜她的願望終究沒能實現。　　據官方記載，雍正聞知皇太后病重後，急忙趕到永和宮，晝夜侍奉湯藥。也就在當天，雍正派侍衛吳喜和朱蘭太去遵化景陵將允禵召回。但是，意外的事情發生了，當時負責看管允禵的副將李如柏在放走允禵後，心裡覺得後怕，生怕是有人矯詔陰謀造反，便又派人以「旨意未明，又無印信」的理由追回了允禵，並將雍正派去的侍衛扣押，然後自己親自向雍正請旨，問是否要放允禵回京?等到得知確屬雍正的旨意後，李如柏這才將允禵放回北京，但此時已經是二十三日的白天了，烏雅氏早在當天的凌晨崩逝，享年六十四歲。　　晚了，一切都已經晚了。允禵回到皇宮，見到的只是自己母親冰冷蒼涼的梓宮。不過，李如柏卻從中受益了，後來他被賞賜了一千兩白銀，並被升為總兵官。　　烏雅氏死後，雍正也不必再去懇請皇太后接受尊號，也不必再讓皇太后從永和宮搬到寧壽宮去住了。但頗為奇怪的是，雍正在烏雅氏死後，卻先將她的梓宮移到寧壽宮，停靈三天後才運到帝後停靈的壽皇殿。這其中的含義，實在讓人捉摸不透。難道雍正不知道這樣做是違背母親遺願的?　　允禵在雍正的注視下，於母親的靈柩之前痛哭失聲。哭奠完畢後，這兩個同胞兄弟依舊是面無表情，誰也不看誰。在一片漠然的空氣中，雍正走到皇太后的梓宮前，從袖裡掏出一道諭旨，緩緩念道：「貝子允禵無知狂悖，氣傲心高，朕惟欲慰我皇妣皇太后之心，晉封允禵為郡王。伊從此若知改悔，朕自迭沛恩澤;若怙惡不悛，則國法俱在，朕不得不治其罪。」　　當年九月初一，烏雅氏的梓宮隨同康熙的梓宮入葬景陵地宮，而允禵被重新送回遵化守陵。也就半年的時間，雍正和允禵便失去了自己的父親和母親，但失去的還不僅僅如此。與此同時，雍正失去了自己的同胞弟弟，允禵也不再有雍正這個同胞哥哥。他們已經是勢如水火的敵人和對手。烏雅氏活著時尚不能化解這段恩仇，何況是死了呢?　　宮闈相鬥，骨肉相殘，這在帝王之家已經是屢見不鮮了，雍正在《大義覺迷錄》里說：「朕曾奏請皇太后召見允禵，太后諭云：我只知皇帝是我親子，允禎(即允禵)不過與眾阿哥一般耳，未有與我分外更親處也。不允。朕又請可令允禎同諸兄弟入見否?太后方諭允。諸兄弟同允禎進見時，皇太后並未向允禎分外一語也。」　　這段話太可疑，這不符合烏雅氏的性格。雍正和允禵都是烏雅氏的親生兒子，哪有不批准允禵一人來見，卻讓其他皇子一起來見的?而且見面後有意不和允禵多說話，這未免也太造作了。除非，烏雅氏心裡清楚雍正對胤禵已經是恨之入骨，欲去之而後快，這才在召見皇子的問題上有意而為之，目的就是防止雍正猜忌，進而保護自己的這個小兒子。　　權杖猙獰血猶在，無情最是帝王家。如果是這樣的話，何嘗不是一種更大的悲哀?
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