凈空法師:造作罪業很容易,幾個小時、幾天的毀謗,阿鼻地獄六百萬年

  【爾時有二說法比丘。多諸親友名聞利養。】

  這種事情是必然的現象,講經說法的人,無論是出家菩薩,或者是在家菩薩,一定得聽眾的尊重、恭敬供養,這是必然的。可是你要記住,雖然這些事相現前,大眾的恭敬讚歎、禮拜供養這個現象現前,自己一定要知道,我自己是凡夫,不是佛菩薩再來,即使佛菩薩再來,也非常謙虛,也不值得驕傲。我們講這一點算什麼,不要說跟諸佛菩薩比,跟從前的這些祖師大德們相比,我們就矮了一大截,有什麼值得驕傲的!這種禮敬、供養現前,我們看到了更要慚愧,更要修懺悔法,這才是對的,決定不能滿足。如果一生滿足之心,必定又墮到驕慢傲逸,那就壞了,那結果就是下面佛所說的,非常可怕。我們自己要小心要謹慎,要有智慧時時提高警覺,不可以墮落。弘法利生是我們的責任,是我們的本分,做好了應該的,沒有什麼功勞,不能居功;做不好那就有罪過,那就不應該的。常常要懂得守本分、盡責任。

  這兩位出家的菩薩,這是現的比丘相,出家菩薩,他們弘法利生。所以『多諸親友』,「親」不一定是自己的家親眷屬,法眷屬也是親,「友」就是指一般的同參道友,凡是參與法會的都是屬於親友眷屬,法眷屬。『名聞利養』現前。

  【汝於是人以慳嫉心。妄言誹謗行淫慾事。】

  你看到這個情形,嫉妒心起來,看到人家得名聞利養,自己不如別人還不服氣,還要想方設法去破壞他。用什麼方法破壞?毀謗,妄語毀謗,挑撥間離,說這個法師行淫慾事,破戒了,這是大戒、重戒。

  【是時法師親友眷屬。由汝間離說其重過。皆令疑惑不生信受。】

  這些聽眾果然聽信了你的妄言,對這個法師不生恭敬心,也不再供養這個法師。

  【彼諸眾生於是法師。無隨順心斷諸善根。】

  不再聽從法師的教誨。這個挑撥是非的人造了什麼樣的罪業?他的罪業是『斷諸善根』,把這些眾生的法身慧命斷掉了。佛在戒經上常說,斷人身命罪小,你殺一個人,罪不大,說實在的話,你殺一百個人、殺一千個人,罪都不是很大的。如果你斷一個人法身慧命,你的罪過就大了,何況你斷眾多人的法身慧命,這個不得了!法師在講經說法,講經說法的人不一定是佛菩薩,可是聽眾裡面,如果聽了之後他感動、覺悟了,依教修行,他在這一生當中,我們以凈宗的話來說,往生不退成佛,這還得了!這個法會成就一尊佛,你把這尊佛拉回來再送去搞六道輪迴,你這個罪太重了。因為他成了佛、成了菩薩他要度多少眾生,你們諸位仔細去想想,算算這個帳。所以斷一個人的法身慧命,障礙一個人學佛的因緣,比殺人身體那個罪過不知道要重多少倍,這些人造這樣的罪業。

  翻過來,如果我自己不能講經,我愚痴、沒福報、沒有智慧、沒有辯才,不能講經。看到講經的這些法師大德我能夠生歡喜心、能夠讚歎、能夠隨喜,我得的這分功德,跟那個講經的法師無二無別。這個念頭一轉來,禍與福果報的差別皆不可思議,一個是得善福,一個是得惡報,都不可思議。我們對於這些事情要細心去體會,要細心的去思惟,這個裡面的理非常深,境界非常之廣。所以這個地方講「無隨順心斷諸善根」,這就是結罪。

  【是故汝等由斯惡業。】

  你們因為造作這個惡業,

  【已於六十百千歲中。生阿鼻地獄。】

  他們造作罪業是在俱留孫如來法中,是在那個時候,到釋迦牟尼佛是第四尊佛了,時間相當之長,一尊佛三大阿僧只劫,四尊佛這個時間就太長了。他們造作這個罪業之後,已經在阿鼻地獄過了『六十百千歲』。六十百千歲用現代的話來說,就是六百萬年。造作罪業很容易,幾個小時、幾天的毀謗,阿鼻地獄六百萬年。六百萬年是我們人間的演算法,是我們世間的演算法,而他在地獄裡面受罪的感受那就太長了。我們在《地藏經》上所讀到的,墮阿鼻地獄時間是論劫數算的,那是講他的感受,所謂是在這個苦的境界裡頭度日如年,是這個意思。而在我們人間看是六百萬年,六百萬年也是很長的時間。

  【餘業未盡。】

  阿鼻地獄罪受滿了,但是還有餘罪。最重的果報報了之後,還有輕的。

  【復於四十百千歲中。生等活地獄。】

  『四十百千』就是四百萬,再有四百萬年墮『等活地獄』,等活地獄是八熱地獄的第一個,這就是八大地獄。它裡面的苦比阿鼻地獄稍微輕一點,也是很重的。阿鼻地獄就是無間地獄,阿鼻是無間。從無間地獄出來,再到等活地獄。等活地獄裡面過了四百萬年之後:

  【餘業未盡。復於二十百千歲中。生黑繩地獄。】

  再有二百萬年墮『黑繩地獄』,黑繩地獄也是八大地獄之二,這個裡面的苦難僅次於等活地獄,比等活地獄輕一點,也不得了。《地藏經》上告訴我們什麼叫黑繩?是把這個人用繩子來量,不曉得是多少距離,量完之後用鋸子鋸,受這個苦二百萬年。餘業還沒盡,麻煩真是大。

  【復於六十百千歲中。生燒熱地獄。】

  『六十百千』,又是六百萬年,墮『燒熱地獄』。燒熱地獄是八大地獄裡面好像是第六、第七,這裡面的罪比黑繩地獄要輕。雖然說是輕,也都不得了。諸位讀《地藏經》你就曉得了,這些地獄的情況《地藏經》上說得很清楚,《楞嚴經》裡面也講得很清楚。由此可知,造作這個罪業,把地獄的時間合起來,從阿鼻地獄到燒熱地獄,總共是一千八百萬年。這是以我們人間時間來算的,實際上他在地獄裡頭的感受真的是無量劫。所以說墮地獄,永劫不得翻身,那是講他在地獄裡面受這些苦難的感受。而實際上造作這種罪業,以人間來講是一千八百萬年。所以諸位想想看,這種嫉妒心、慳貪心生起來,造這樣的罪業。造罪業真的是很容易,時間很短暫,破壞一個講經的道場,讓這些聽眾人對講經法師生起疑惑心、厭噁心,不再來聽,干這個事情,哪裡曉得有這麼重的果報!

發起菩薩殊勝志樂經  (第二集)  1996/10  新加坡居士林  檔名:15-012-0002

凈空法師:真正有修行的人,你嫉妒、毀謗、障礙他,等於殺阿羅漢

凈空法師:你不知不覺已經破和合僧

凈空法師:今天最容易造的地獄業,就是破和合僧

凈空法師:破戒有救,破見就是見解錯誤,那個人沒救

凈空法師:你不知不覺毀滅佛教,還自以為在佛門裡做了好事,實在可憐

凈空法師:世出世間的教學,最麻煩的就是一知半解,所謂半調子

凈空法師:善知識天天就在你面前,卻當面錯過了!

四川一百零三歲高僧、能海上師傳人乘清長老為凈空法師九十壽誕題辭

昆明圓通寺首座修提老和尚為凈空法師九十壽誕題字賀壽

凈空法師戒兄弟見性長老談凈空法師

感人視頻!台灣中國佛教會名譽理事長凈良長老談凈空法師之出家

社會各界包括宗教界、學術界、文化界等諸多精英賢達人士對當代佛門高僧凈空老法師的評價論述一百則【全輯】

宏琳法師:《若要佛法興 唯有僧贊僧》(2013增訂版) | 收藏

無盡燈●燈無盡《宣化上人事迹》(新版)(圓滿) | 收藏

法王如意寶珍貴教言《不離》(圓滿) | 收藏

凈空法師:我希望索達吉堪布是今天的龍樹菩薩

宣化上人、索達吉堪布、凈空法師禪密凈三宗大德開示《弟子規》的重要性

中國歷代多元文化語錄—高僧篇

印光大師:勸注重因果

因果圖鑑---地獄變相圖(建議每天看一遍)

因果教育最直指人心之經典:《玉曆寶鈔》動漫全集(凈空老法師鑒定)

《悲慘世界+放生功德甘露妙雨》—索達吉堪布 著(圓滿)

凈空法師:學佛,你要找到根在哪裡(重要)

凈空法師:學佛的同修大多數犯了這個毛病,所以久修而不能成就(非常重要)

凈空法師:不讀經你增長無明,讀經你增長邪見,苦!(修行人的通病)

凈空法師:知見不圓的人,會妨礙眾生

說什麼就會變成什麼,語業的勢力不可思議—口業因果公案12則

請不要在網上傳播黃色圖片!

這就是不孝父母的後果!(附:忤逆不孝報應圖)

宣化上人:為何受耕舌地獄的果報?毀謗三寶

宣化上人:毀謗三寶罪不輕

索達吉堪布:莫讓你的言行,使他人退轉道心!

索達吉堪布:嚴厲對境面前取捨應謹慎

索達吉堪布:大家一定要對自己的語言負責任,不要故意誹謗

索達吉堪布:不要隨意誹謗大乘佛教,否則決定趣入惡道

妙莊嚴路

楞嚴經●五十陰魔

汝等必須。將如來語。於我滅後。傳示末法。

遍令眾生。開悟斯義。無令天魔。得其方便。

保持覆護。成無上道。

一為正法久住,二為苦難眾生,願與有緣人共沐善知識教,咸獲法雨滋潤,滌蕩身心沉垢。

「香港佛陀教育協會」直播臺

推薦閱讀:

同一件事,想開了就是天堂,想不開就是地獄 |
永生+愛人如己=身在天國永生+損人利己=如在地獄
婚姻是條岔路 或天堂或地獄
你如何定義你的地獄與天堂

TAG:地獄 | 凈空法師 | 法師 | 凈空 | 小時 | 造作 |