祖國大好河山的經典名作——「國家記憶」

  1949年10月1日,中華人民共和國成立,神州各地都發生了翻天覆地的變化。祖國的嶄新面貌也激發了藝術家們強烈的創作慾望,畫家們紛紛用飽含熱情的筆觸描繪祖國的錦繡山河和新興景象。

  ▲齊白石《祖國頌》,218×72.5cm,1954年  此畫是齊白石在新中國建立之後,目睹國家蒸蒸日上的景象後所發出的由衷感慨。松樹、仙鶴、紅日等,這些具有吉祥寓意的民間題材往往在大幅上進行表現,而它們經過齊白石那雙妙手之後,一下就變成了廟堂佳作。該畫以他一貫擅長的民間藝術之強烈色彩畫成,並冠以「祖國頌」這一響亮畫題,作品的內在涵義就上升到一個極高的高度。這幅畫是齊白石晚年一幅特別重要的作品,更是被評為新中國紅色經典作品的開山鼻祖之一。

  ▲李可染《萬山紅遍》,69.5×45.5cm,1963年  20世紀60年代,李可染以毛澤東《沁園春·長沙》中的「看萬山紅遍,層林盡染」兩句為情境,創作了七幅《萬山紅遍》題材的作品,每幅作品尺寸、章法和景觀不一,但基本格局相同,是中國「紅色山水畫」的代表性作品。畫面打破了中國繪畫慣用的全景式構圖方法,進行了大膽的剪裁和高度的意匠加工,從對自然本身的關注轉化為對創作意向的關注。為了強調詩歌中的「遍」、「盡」的意味,作品構圖特別飽滿,極具張力,有著西方構成主義的成分,並且畫家一反平日黑、重的用色方法,為了突出作品的一個「紅」字,使用了大量的硃砂點,筆觸茂密,通紅一片,畫面強烈醒目,又以濃厚的墨色為底,形成冷暖調子的對比,既深沉靜穆又層次豐富。

  ▲傅抱石《待細把江山圖畫》100×115cm,,1961年  這幅「待細把江山圖畫」是傅抱石於1961年深秋隨江蘇國畫院漫遊太華,歸來寫就,畫幅右上方題稼軒詞句「待細把江山圖畫。庚子一九六一年四月傅抱石南京記。」華山素以「險」聞名於世,傅抱石先生沒有具體去描繪險絕處,而是以飛動潑辣的「抱石皴」作「大塊文章」,氣勢雄闊、奔放。山腰間以留白形式表現縹緲不定的雲彩,山腳則寫平緩坡地,以襯托華山的「高聳雲端、壁立千仞、奇峭無倫」的「偉丈夫」氣概來。明代王履曾作有《華山圖》卷,寫出了華山的險峻,是一件傳世珍品,歷來為人稱道。但將華山賦予了人格精神和時代氣息,則非此圖莫屬。

  ▲何海霞《建設祖國》,69×59cm  何海霞的現實主義題材力作《建設祖國》應為畫家於二十世紀五十年代末到工地寫生時所做。通過建設工地描寫,表現了大躍進年代裡轟轟烈烈社會主義大建設的宏大場景,飽含著畫家欣喜激動的真摯感情,具有強烈的時代特色。

  ▲何海霞《風光多綺麗,還看祖國山》,144×362cm  此幅山水畫作品屬於青綠山水,是何海霞的代表作之一。在何海霞的作品裡,人們常常會讚歎他竟能將紮實的傳統功力與現實的生活結合得那樣天衣無縫,同時,色彩與水墨,北方畫派的雄健有力與南方畫派的溫潤秀美,同樣能在他的畫中得以完美地融合,使他的畫極富生命感。

  ▲錢松喦《錦繡山河春常在》,47×67cm,1974年  此畫是錢松喦對自己的家鄉的深情描繪。山川的壯麗、湖泊的秀美,一樹一木、一舟一橋,也都體現了「筆墨當隨時代」的精神,體現了江南山水的秀潤,體現了錢松喦筆墨的蒼渾。錢松喦注重外師造化,並在傳統畫法的基礎上創新,形成了濃郁清新的藝術風格。

  ▲陸儼少《山河新裝》,49×84cm  《山河新裝》以俯視的角度,全景式的構圖,描繪出在一片青山綠水中靜謐橫卧的水力發電站的新中國景象,以多種筆法表現綠化的山巒、電站水壩、良田水渠等,使山河新貌盡收眼底。整幅作品極富「陸氏山水」個性風格,這源於陸儼少善於繼承融會前人的優秀傳統,同時又在創作中不斷發現、參悟出的獨樹一幟的品格。

  ▲李苦禪《遠瞻山河壯》,97×180cm  李苦禪平生愛以丈二巨幅寫松崖群鷹,遂將大寫意花鳥畫拓向浩然宏偉之新境界,一掃孤傲、凄寒之舊習,撲面而至的乃是壯美、博大之新氣象。此畫題之「遠瞻山河壯」全然是以已身同祖國壯麗山河融為一體的寄託。作者縱橫揮灑的濃墨,將作為中華剛毅精神之化身的雄鷹突現於山巔之上,不愧為新時代的中國大寫意巨作。

  ▲宋文治《河山新造》,165×366cm,1962年  此作寫於宋文治山水推陳出新的階段。這個時期他開始探索以山水表現時代生活,進入其山水語言的變化期。畫中河山已非舊日河山,而是新造之河山,山體高大壯闊,大河逶迤而去,一輪紅日徐徐升起,沐浴在陽光中的場景不是深山高士執杖行旅,而是工業時代的水泥橋、廠房、煙囪,景象宏偉壯觀,恰有一種「滾滾長江東逝水」之慨,一種「青山依舊在,幾度夕陽紅」之感。蒼勁的筆墨和清雅的敷色統一在視角開闊的宏大景觀中,可謂畫家對新時代山河的讚美與註解。
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