[轉載]佛祖說因果：人生一切是因果（圖）

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佛祖說因果：人生一切是因果（圖）

阿彌陀佛，佛說一切是因果，因果決定人生命運。---- 諸葛長青 阿彌陀佛。釋迦牟尼佛。福生無量天尊。為何有人富裕？為人有人貧窮？為何有人相貌端莊、富貴吉祥？為何有人相貌一般、生活貧困？都是因果報應啊。佛祖釋迦牟尼佛說，一切都是因果。根據佛教輪迴之說，前世種什麼因，今生受什麼果。善有善報，惡有惡報。 諸葛長青認為，行善積德是改因果的好方法。 如何迅速改變因果？ 有緣者可以用諸葛長青國學改運五合一（懺悔、施食、放生、念誦、吃素）方法進行。可以達到迅速改運、改變因果。 《涅盤經·遺教品一》：善惡之報，如影隨形，三世因果，循環不失。 《梁書·范縝傳》：「貴賤雖復殊途，因果竟在何處？」 《太上感應篇》說：禍福無門，惟人自召。 《涅盤經》講：業有三報，一現報，現作善惡之報，現受苦樂之報；二生報，或前生作業今生報，或今生作業來生報；三速報，眼前作業，目下受報。 我們明白了業有三報的道理，不僅知道幹壞事作惡之人，終有報應，而且能真正做到多行善積德，不幹壞事的而終得福報的結果。毛澤東《反對本本主義》：「因為他們有豐富的經驗，不但懂得現狀，而且明白因果。所謂因果，因是能造作、產生一定後果的原因，果就是由一定原因產生的結果。由佛教的緣起論產生了因果理論，因果理論是佛教輪迴解脫理論的基礎。因果律指出：種瓜得瓜，種豆得豆。佛教認為任何事物都可能成為因，也可能成為果，沒有絕對的因，也沒有絕對的果。佛教所講的因，有時與緣並用，且有一些區分。 諸葛長青看到學佛有緣者「厚德載物」整理的一個佛教故事。 這個故事是佛祖釋迦牟尼佛親自講述的因果： 這個因果故事的名字叫《梨軍支證果償宿業》出自《百緣經．卷十》。 主人公名字叫：梨軍支。講述了他人生因果故事。 話說舍衛城中，有位婆羅門的妻子產下一名男嬰，不但容貌醜陋，身體還散發出濃濃的惡臭。雖然如此，婆羅門夫婦還是對他疼愛有加。不過令人頭痛的是男嬰只要一靠近母親，母乳就會發酸發臭，根本無法飲用，所以他們只好向外尋求哺乳者。婆羅門尋覓良久，幾乎找遍全城可哺乳的婦女，結果沒有一個例外！眼看著孩子一天餓過一天，婆羅門夫婦決定以酥蜜塗在指上，一點一滴的將他餵養長大，並且為他取名作「梨軍支」。 諸葛長青：阿彌陀佛。福生無量天尊。「梨軍支」為何出生後沒有奶喝呢？請看後面的因果故事......。　　然而，梨軍支長大後，父母相繼去世，家道逐漸中落，他也淪落以乞食為生，始終無法飽足。一日，梨軍支看到比丘威儀庠序地進城托缽，而且皆滿缽而返，不禁好生羨慕，心想：「我應該跟隨佛陀出家修行，這樣子或許就能得到溫飽。」梨軍支到了精舍後，向佛陀表明出家的意願，佛陀也很慈悲的對他說：「善來比丘！鬚髮自落，法服著身。」梨軍支立刻現出清凈的比丘相。從此以後，他日夜精進，思惟法理無有懈怠，很快便證得阿羅漢果。 諸葛長青：阿彌陀佛。福生無量天尊。佛法無邊，道法自然。學佛改變因果。「梨軍支」跟隨佛祖釋迦牟尼佛學佛，從此改變命運......。　　梨軍支比丘每次出外托缽，總是空缽而返，比丘自知福報淺薄，必有前因，甘心甘受。 一天，梨軍支比丘經過佛塔，看見地上有少許污穢，便發心洒掃令其潔凈，結果當日乞食竟滿缽而返。梨軍支比丘歡喜地告訴大眾今日的境遇，並且表示：「從今以後，眾僧塔寺皆由我來發心打掃。」因為修福的果報，所以梨軍支比丘日後皆能飽食，不再受飢餓之苦。 諸葛長青：阿彌陀佛。福生無量天尊。 發心行善積德可以改變因果。他發願學佛行善改變命運。　　這天，梨軍支比丘稍晚起床，舍利弗尊者正好帶領他的五百位弟子前來拜見佛陀。尊者見到佛塔無人打掃，便順手整理乾淨。梨軍支比丘醒來後，見福田已失，悵然地告訴舍利弗尊者說：「我今天又得飢困一日了！」舍利弗尊者知道原因後，心生不忍，想到今日將會外出應供，於是對他說：「不要擔心，今日你隨我應供，一定可以吃飽。」但是天不從人願，當日齋主夫婦發生口角，鬧得不可開交，把營辦齋供的事忘得一乾二淨，所以他們只好餓著肚子回來。隔日，舍利弗尊者又再帶著梨軍支比丘前往城中長者家應供。這次，參加應供的比丘皆獲得豐盛的齋食，唯獨遺漏了梨軍支比丘一人。他大聲地說：「我還未得供養！」主人竟然一點兒也沒有聽見，於是梨軍支比丘只好又飢餓地走回精舍。 諸葛長青：阿彌陀佛。福生無量天尊。 發心行善積德可以改命運。 如果你只是你內心發願行善但是不認真去做，也是無法改命運的。 記住，發願行善積德，就要立刻行動。 發願但又不認真執行的，就無法改變命運因果。 阿難尊者知道了以後，安慰他說：「明日我將隨佛陀去應供，一定幫你帶食物回來。」第三日，多聞第一的阿難尊者到了齋主家，竟然也忘了取食之事，空缽而返。阿難尊者深感歉疚，對梨軍支比丘說：「請您再忍耐一日，我明天一定不會忘記！」第四日，阿難尊者念茲在茲，果真帶回一缽飯食，但在回程途中，突然從路旁竄出一隻狂吠不止的惡犬，窮追阿難尊者不放。不得已，阿難尊者只好將食物丟下才得以脫身。佛弟子中神通第一的目犍連尊者聽完這一連串的經過，隔日便自告奮勇外出為梨軍支比丘乞食。回程時，為避免在路上遇到障礙，他更展現神足通於空中飛行。 本想這次一定可以通行無礙，說時遲，那時快，空中竟飛來一隻大鵬金翅鳥，瞬間搶走目犍連尊者手中的缽飯，並且將它扔進海里。 諸葛長青：阿彌陀佛。福生無量天尊。 懺悔認錯、行善積德可以改變因果。 神通改變不了因果。神通再大，也改不了因果啊。　　舍利弗尊者聽完目犍連的敘述後，心想：「事情既因我而起，乾脆明日再由我出門試試吧！」第六日，舍利弗尊者戰戰兢兢地捧回一缽飯，高興地前往梨軍支比丘的住所。他才剛到門口，房門就自動關上，怎麼開也開不了。 於是舍利弗尊者運用神通力進入房內，就在梨軍支比丘伸手接缽的那一剎那，一不小心竟失手滑落，結果缽直墮地底。 舍利弗見狀，再以神力取回缽食，交與梨軍支比丘。好不容易拿到食物的梨軍支比丘，正準備好好坐下來食用，卻又發現自己竟然張不了口，一番折騰下來，直到過了用齋時間，才又恢復正常。　　結果到了第七日，梨軍支比丘還是沒有食物可用，他深知自己過去罪業深重，於是生大慚愧心、大懺悔心。為免世人譏謗，故於四眾面前餐沙飲水，了此業報，即入涅槃。 眾比丘見梨軍支比丘的因緣甚為奇特，於是請佛開示，佛陀即為大眾解說梨軍支比丘的前世因緣。　　過去無量世前，波羅奈國有佛出世，號「帝幢佛」。 當時城中有位瞿彌長者見帝幢佛帶領弟子遊行教化，威儀莊嚴，心生歡喜敬信，於是每天請佛及眾僧到家中應供。即使後來瞿彌長者往生，妻子還是一本初衷，供養不歇。但是長者的兒子是個慳吝之人，看著母親不斷供養三寶，深怕家財會被母親散盡，於是開始限制母親的飲食。長者婦見兒子不孝，只好暗自積聚財物、飲食來供養佛陀及僧眾。 後來，兒子發現母親的行徑，怒不可遏，不但將她囚禁起來，還不提供飲食。直到第七天，奄奄一息的母親向兒子哀求道：「給我一點食物吧！」忤逆不孝的兒子冷酷地回答：「你不是吃沙喝水就可以生存嗎？為何今日又要跟我索求食物呢？」於是頭也不回地揚長離去。孱弱的母親也因此被兒子活活餓死。　　長者子因為犯下五逆重罪，死後墮阿鼻地獄受無量苦，苦難受盡轉生人間，仍感醜陋貧賤飢困的果報。但他也因過去生曾供養佛，故能以此福力得遇如來，出家修行，得道證果。　　眾比丘聽完開示後，各各發起道心，誓對佛法依教奉行。 諸葛長青：阿彌陀佛。福生無量天尊。 佛祖釋迦牟尼佛親自給梨軍支講述了過去輪迴中的罪業，指出他「不孝父母、阻止供佛等等」罪業巨大，所以此生會有挨餓、沒工作、生活貧困的果報。 孝敬父母、行善積德、弘揚佛法，是改變命運因果的方法。 具體可以做好諸葛長青國學五合一（懺悔、施食、放生、念誦、吃素），必會迅速改命運。 因果故事反思：　　經云：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」因果法則不是天龍鬼神、諸佛菩薩所加諸於人，乃自作自受。然而因緣曲折，往往非凡夫肉眼所能明了。世人受苦時怨天怨地，享樂時又志得意滿，驕縱自恣，都是因為不明因果道理，執著「我」與「我所」而起無明惑業，最後便在「作」與「受」之間輪迴不已。　　梨軍支比丘雖證羅漢，卻托空缽；雖受飢貧之報，卻得生死自在。這當中的善惡對比看似矛盾，其實正是「因果不昧」的最佳例證。善因和惡因不會互相抵銷，隨著因緣的聚合，便各自呈現善報與惡報之相。故「菩薩畏因，眾生畏果。」在起心動念的那一刻，菩薩能夠覺照不失，眾生則隨順習氣，輕忽其因，所以時常為苦果逼迫。　　修行當慎舉念，欲出離生死，當從念念分明作主開始，待三業清凈，定能圓成佛道。 離相即是無所著，不二法門絕妙空。 一念心起有善惡，一念不起無二業； 心起妄想作地獄，心無妄想即佛國； 在凡即有心生心，在聖即無心入空； 念念歸動心不靜，如如不動歸聖境。 諸葛長青：阿彌陀佛。福生無量天尊。 如何注意因果？諸葛長青認為，大家要從修正自己的內心開始。 內心好則一切好，內心惡則一切惡。 金剛經所言：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。提醒人們對人世間的殺盜妄淫酒，要學會看空、時刻警惕啊。 本文參考資料：佛法網路資料、諸葛長青佛法研究祝福中華民族富貴吉祥、心想事成、萬事如意！南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。福生無量天尊。孔子。耶穌。穆罕默德。

十方三世諸佛菩薩。

三界十方一切神仙。

古今中外一切聖賢。

諸惡莫作，眾善奉行。持之以恆、有求必應。

諸葛長青祝福天下孝敬父母、行善積德的有緣者富貴吉祥！祝福天下孝敬父母、行善積德的有緣者富貴吉祥、天官賜福、事業騰飛、財源廣進！更多關於佛家、儒家、道家、養生、素食、國學、放生、素食、施食等文章，請看諸葛長青的新浪博客專輯文章：1、改運方法：反思懺悔、止惡行善：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e5f6df0102dxua.html2、改命運：孝父母+五合一+自強不息http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e5f6df0102eujl.html3、如何懺悔：懺悔儀軌懺悔方法:http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e5f6df0102ei5i.html4、諸葛長青懺悔文化專輯：http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1239807711_14_1.html5、諸葛長青放生儀軌：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e5f6df0100i4tz.html

6、諸葛長青放生文化專輯：http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1239807711_9_1.html

7、諸葛長青施食儀軌：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e5f6df0100n2fl.html

8、諸葛長青施食儀軌圖解版本：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e5f6df0102eree.html

9、諸葛長青施食文化專輯：http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1239807711_1_1.html

10、施食提醒：添加奉送咒等：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e5f6df0102eh0d.html

11、施食迴向地獄：怎樣迴向地獄眾生http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e5f6df0102ei55.html

12、施食提醒：施食可以迴向天庭：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e5f6df0102esij.html

13、如何念佛：念佛儀軌念佛方法:http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e5f6df0102ei5h.html

14、諸葛長青念誦文化專輯：http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1239807711_15_1.html

15、諸葛長青佛家文化專輯：http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1239807711_6_1.html16、諸葛長青素食文化專輯：http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1239807711_12_1.html

17、諸葛長青道家文化專輯：http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1239807711_7_1.html

18、諸葛長青儒家文化：http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1239807711_5_1.html

諸葛長青：諸惡莫作、眾善奉行，持之以恆、有求必應。