隨緣 一定要懂得惜緣——凈空法師

隨緣 一定要懂得惜緣——凈空法師1 佛叫我們隨緣，不要有自己的意見。2 佛教我們隨緣，隨現成的，決不加一絲毫自己的意思在裡面，這才是真隨緣。3 一切隨緣，不要有「我要做什麼」、「我想做什麼」的念頭。4 學佛真正的好處是：佛教我們隨緣而不攀緣，永遠保持心地清凈平等。5 永遠保持真誠、清凈，絕對不向外攀緣。6 無論善事惡事都不要計較，惡事惡緣要放下，善事善緣也不可以攀，攀著還是錯了。7 攀緣就煩惱，攀緣是什麼？我一定要這樣，我一定要那樣。你這個「一定」，就是分別，就是執著，就是造業。8 在一切境緣裡頭不起心不動念、不分別不執著，一切隨緣，隨緣自在，隨緣就不起煩惱。9 我們內心裏面確實沒有分別、執著，外面怎麼樣？10 你分別，我隨你分別，你執著，我隨順你的執著，這個叫隨緣。11 一切隨緣，什麼環境都自在，心就不會隨外邊境界轉。12 佛教給我們「隨緣消舊業，莫更造新殃」。13 任何事情，逆來順受，隨緣消舊業。14 一切隨緣，愈有逆境，愈要磨練。15 隨緣，是發願；為一切眾生，是發願。16 攀緣，是慾望；為自己著想，是慾望。17 一切都隨緣，放下慾望，就得大自在。18 食無求飽，決不貪圖飲食，一切隨緣。19 隨緣度日，得過且過；希求少，心就清凈。20 「純凈純善」的生活是隨緣。21 生活、工作、飲食起居，隨順自然，才能成就真正的法喜。22 隨緣，是順應大自然的法則、規律。23 一切隨緣，心中無掛礙，平等對待一切眾生。24 佛行，沒有得失，一切隨緣。25 修行人應當隨遇而安，隨緣而不攀緣。26 有些人沒有機會，要創造條件、創造機會，那是攀緣。27 創造機緣，也是機緣湊巧。28 沒有條件，機緣是不可能創造的。29 結緣，比什麼都重要。30 我們能以真誠心，關心別人、幫助別人，都是結緣。31 隨緣而不攀緣，身口意三業教化眾生。32 隨緣度日、老實念佛，唯有徹底覺悟的人，才能辦得到。33 隨緣而不攀緣，具足深信切願，必可往生！34 真正要想往生，什麼都要放下，隨緣度日，老實念佛！35 不要說是世間事情要放下，出世間事情也要放下，弘法利生這個事情也得要放下，隨緣做，不要攀緣。36 攀緣就是放不下，這個要知道。37 隨緣而不攀緣，機會來了，我們做，沒有這個機會，不去找事。38 古人所講：多一事不如少一事，少一事不如無事。39 事來了要做，不來就不找，這個心才清凈。40 心清凈，這一生就作佛了。41 心不清凈，事情做得再多，跟諸位說，人天福報而已！42 不管你做多少，建多少功、立多少業，人天福報。43 如果因地不真，不但不是福報還是罪業，那就更不值得了。44 不但罪業我們不做，人天福報我們也不為，一心一意求生凈土，這才是對的。45 佛告訴我們，世間所有榮華富貴不是真實的，曇花一現，是假的；如果是真實的，佛決定不會捨棄，大家要覺悟！46 佛教我們什麼？要求真實的。你永遠可以得到的、永遠不會失掉的，這個我們要求；會失掉的、保不住的，我們不要去求，這個隨緣就好。47 在日常生活當中，處事待人接物，我們要守幾個原則：要看破、要放下、要自在、要隨緣、要念佛，一心稱念，求生凈土。48 我們的心要真誠、要清凈、要平等、要覺悟、要慈悲，我們這樣存心，跟佛的心就相應。南無阿彌陀佛~ Y 一定要懂得惜緣 ~

1 我們人生在世，你在這一生，接觸過一切人事物，都是與你有緣的。2 這裡面的緣，有善緣，有惡緣，有非善非惡之緣，總不外乎這三大類。3 沒有緣你這一生遇不到，凡是遇到的統統是有緣，我們凡夫不知道這個事實真相，所以不知道惜緣。4 惜是珍惜，你知道就珍惜了，應當珍惜！為什麼？一切眾生跟自己是一個生命共同體。5 不但要珍惜，還要廣結善緣，為什麼？將來自己成就了的時候普度眾生，沒有緣你度不了他，幫不上他忙。6 佛經裡面講，城東老母跟釋迦牟尼佛沒有緣。她討厭釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛想見她，她看到掉頭走了。7 佛要給她說法，她到處跑去躲避。佛有神通，她走到哪裡，佛都化身在她面前，最後她蹲在地上抱頭大哭，你說有什麼法子？8 佛是示現給大家看，無緣那就不行，她會排斥，不接受！9 佛知道多生多劫，城東老母跟舍利弗有緣，佛叫舍利弗去度她，真的，她就皈依了，她就回頭了。10 緣是過去生中結的，無論是善緣是惡緣，只要有緣關係就能搭上，沒有緣不行！11 世尊當年說法，我們在經上看到，舍衛大城曾經見過釋迦牟尼佛一面的人數有三分之一，聞名沒見面的也有三分之一，還有三分之一連釋迦牟尼佛的名字都不知道！12 由此可知，緣是多麼重要，多麼難得！所以佛法常常提倡的是惜緣，你要珍惜這個緣。13 我們與每一個人、每一個眾生，你喜歡他也好，你討厭他也好，都不是這一生的因緣，這都是過去生中累劫的因緣，可是我們凡夫迷惑不知道。14 如果我們曉得這個事實真相，我們處事待人接物用心就不相同。15 累劫因緣要珍惜，不善的要改善，善的要好好地保持。16 佛法當中常常教導我們惜緣，珍惜這緣；善緣希望珍惜要繼續，惡緣希望能把它改善，這是佛法。17 連美國凱西都說：「世間每一個人在他一生當中，絕對沒有一樁事情是偶發的，絕對沒有一樁事情是無因而起的。」18 說實在地，每一件事情的發生，確確實實與前世都有關係。19 你曉得與前世有關係，你就曉得與後世有關係，「因果通三世」，這是事實真相，不能不知道！20 佛法常常提倡的是惜緣，你要珍惜這個緣。21 你要明了緣，你才會珍惜；不明了，你不會珍惜。22 善緣，要好好地保持；不善的緣，要懂得改善。23 現在這個社會上，我們常常聽到消弭衝突，這個話是西方人提出來的。24 在古老的中國，不會用「消弭」兩個字，肯定是用「化解」。25 不能夠消弭衝突，要化解衝突，為什麼？「化解」是真的解決衝突。26 如果用消弭的方法，是能把這個衝突化解，但是仇恨在。27 仇恨結下來之後，生生世世冤冤相報沒完沒了。你解決了沒有？沒有解決。28 眼前解決了有後遺症，化解沒有後遺症，是真的解決。29 我們要懂得怎樣化解，不要留到來世，這是正確的，這是應當要做的。30 無量劫來，我們迷惑顛倒，不知道跟多少眾生結了冤讎，有了過節。31 從什麼地方看出來？從我們日常生活當中、工作當中、處事當中。32 你遇到許許多多的障緣，人家找麻煩，障礙你。你做好事，好事多磨。磨從哪裡來？磨是過去生中累劫結的。33 如果沒有因，這個人障礙我，他為什麼不障礙他？他毀謗我，他為什麼不毀謗那個人？34 的確，他跟那個人沒有緣，他跟我有這個緣，這個道理要懂。人絕對不是只有這一生，這一生我們要檢點！35 這個人我跟他無緣無故，這一生當中沒有過節，他為什麼來找我麻煩？他為什麼這樣討厭我？你要曉得這是過去生中結的怨。36 我跟那些人結了怨，現在在這一生當中又碰到，碰到之後總想化解。37 我以真誠、以善意、以慈悲全心全力來補償，對他特別好。特別好能不能化解？不能。38 什麼才能化解？智慧。幫助他破迷開悟，他要一覺悟，這問題就徹底化解。39 化解所有一切的衝突，能令世界上所有一切眾生和睦相處，相親相愛，互助合作，它能落實！你不懂這個不行。40 我們在生活當中、工作裡面，與一切眾生相處，一定要懂得惜緣。41 人與人之間，有緣才會相會，能夠共聚在一個屋檐下一起生活或工作，都是難得的緣分。中國諺語說得好：「五百年修得同船渡」。42 大家在一起坐這一條船過渡，這個緣五百世修來的，這話真正的意思是叫我們要珍惜緣分，佛門常講惜緣，你要珍惜。43 修學世出世法，都是遇緣不同，緣我們要珍惜，緣錯過了之後，很難再遇到，這是事實。44 珍惜這個機緣，就是我們現在人所講的機會，機就是機緣，會是聚會，這很難得很難得，要珍惜機緣。45 每個人一生的成就，也都在遇緣不同。遇的緣殊勝，你就會很有成就。46 能夠抓住機緣的，掌握機緣的，沒有一個不成就。無論是佛法、是世法，都能成就。47 成就的高下，都在遇緣不同，如果遇到的緣殊勝，成就就殊勝。48 學佛的同修要知道，輕易放過機緣的都是失敗，所以一定要懂得惜緣！南無阿彌陀佛

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