春節、立春與屬相
「元旦」一詞由來已久。 唐朝大詩人陸遊的一首描述百姓過春節貼對聯的詩「夜雨解殘雪,朝陽開積陰,桃符呵筆寫,椒酒過花斜。」其名稱就是《已酉元旦》。明朝陸啟浤在《北京歲華記》中記載「元旦貴戚家中懸神荼、鬱壘」。 古時也稱正月初一為「元日」、「元辰」、「元正」、「正旦」、「歲旦」等。唐朝孟浩然寫有《回家元日》詩,宋朝宋伯仁寫有《歲旦》詩,王安石寫有《元日》詩,明朝劉若愚的《酌中記》記載「正月初一正旦節」等等。 孫中山先生建立民國,曆法使用西曆,以公元紀年。將西曆的每年之首,也就是1月1日這一天稱為「元旦」。中國的正月初一變為了「春節」。從那時起,為了慶祝西曆新年之首的到來,「元旦」之日,全國放假一天。從1912年到現在正好100年了,孫先生這個做法的全部內涵,仍然不為中國老百姓全部接受。100年後的今天,城裡拿工資的人,由於在這一天享受一天帶薪假期,所以還惦記這個節日,廣大農村的百姓,誰也不關注這個「元旦」。「元旦」的最重要的作用,似乎只是作為一個重要的工作結、始的時間坐標。 中國的老百姓「食古不化」,堅守著自己的民族節日,無論您將大年初一叫做什麼,老百姓還是將這一天視為「新年之首」,還是要傾自己最大的力量,紅紅火火的過大年。為了大年初一這一天,遊子歸家,飛燕回巢。奔波在全國各地的人,以每天600萬人次的流動量,利用各種交通工具回家過年。有人講:這是中國人的陋習。也有人提倡:在工作地,就地過一個革命化的春節。中國人是講傳統的,這種傳統的最重要的基礎是「家」,「家」就是一個人的根。「回家過年」是每一位中國人都期望的事,是每一位中國人都想享受的最美好的事。為了在這一天能夠在家裡和親人們一起過年,就是將一年掙得辛苦錢,都砸在路費上也是值得的。這種「以家為根」的傳統觀念,放大一點就是「以家鄉為根」,再放大一點就是「以祖國為根」。一個沒有家鄉觀念的人不可能愛自己的祖國,一個沒有以家為根的人不可能有家鄉觀念。多好的一個傳統,不用灌輸,不用強制,絕大多數的中國人都自覺接受,自覺踐行。所以還是應該支持大家回家過春節,「家」是我們中國人的「根」。 立春 「元旦」一詞送給了西曆的1月1日後,陰曆的大年初一被命名為「春節」,之所以被稱為「春節」,估計與正月初一的前後幾天內,正好是二十四節氣的「立春」。 「立春」是中國每年二十四個節氣中的第一個。當太陽北歸至黃經315度時便為立春之時。由於「立春」是節氣之首,所以從「立春」這一刻起,又一個輪迴,也就是新的一年又重新開始了。每年「立春」的大致時間按照中國老百姓的傳統說法是「春打六九頭」,西曆時間則為每年的2月4日或5日。總是在春節前或春節後的幾天內。 中國人很重視立春之日,舊時的歷代朝廷都會在立春的前一天和立春的當日舉行各種迎春活動,以求在這新的一年裡五穀豐登、國泰民安。《帝京景物略》中記載:「先春一日,大京兆迎春」。《燕京歲時記》中記載:「立春日禮部呈進春山寶座,順天府呈進春牛圖。」 北京地區將「立春」又稱作為「打春」。這主要因為在順天府的地界內,迎春活動中有鞭打春牛的習俗。《京都風俗志》中記載:「打春即立春,在正月者居多。立春先一日,順天府官員往西直門外一里,地名春場,迎春牛芒神。入府署中,搭蘆棚二,東西各南向,東設芒神,西設春牛,形象彩色,皆按干支。准令男女縱觀。至立春時,官吏皁役,鼓樂送回春場。以順天道眾役打焚。故謂之『打春』。」 芒神是中國傳統中五行神之一的木神句芒。也是專司耕牧的神仙。芒神在舊時的黃曆中被畫為一個手牽耕牛的牧童模樣。每年的芒神的位置和裝扮皆不同。芒神與春牛並立,表示立春時間在春節前後的五日內。芒神站在牛的前邊,表示立春在春節的前五日之外。芒神站在春牛的後面,表示立春在春節後的五日之外。芒神赤足為雨水大,褲子上挽越高,預示要發大水。芒神穿著鞋襪,預示這一年少水,乾旱。 立春在北京地區還稱為「咬春」。《蕪史》中記載:「立春日無貴賤食蘿蔔」。《燕京歲時記》中記載:「是日,富家多食春餅,婦女等多買蘿蔔而食之,曰『咬春』。」 北京地區此時吃的蘿蔔大多是天津衛產的「衛青」蘿蔔。「衛青」蘿蔔味甜爽口,酥脆多汁、耐儲藏。「衛青」蘿蔔經過一冬天的儲存,到這時食用,口感更佳。 春餅是用白面烙制的薄餅,卷菜而食。春餅卷的菜多為韭菜炒肉絲、炒雞蛋、炒粉絲、炒豆芽菜等等。配以佐料為甜麵醬、蔥絲和肘子肉。北京現在一些飯館中有一種「炒盒菜」,實際就是春餅卷食的菜肴。 屬相 在中國人的紀年方法中,還有一種很有意思的紀年方法。該方法使用動物來紀年。用動物紀年的做法據說起源於中國西北的少數民族。這種方法在世界上的一些國家也流行使用,不過選用的動物有一定的差別。 中國人選用的是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每年一個動物,如今年就是兔年,明年就是龍年。十二年一個輪迴。 這種紀年辦法傳入中原後,與傳統中的十二地支相結合,形成了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬等十二組辭彙。這種組合的做法,即可以使人更易於記住這十二種動物的排序,同時還與中國的干支紀年法相吻合,更便於紀年準確,相互印證。 在中國民間,這種紀年方法還有一個很重要的作用,就是計算人的年齡,也就是中國人所說的每個人的屬相。即在兔年出生的人屬相就是兔,龍年出生的人屬相就是龍。由於每個人都有屬相,所以在計算人的年齡時很方便、很準確。只要說出對方的屬相,結合其他的一些條件,馬上就可以準確的說出對方的年齡。如今年是兔年,如果對方屬兔,只要知道對方出生的大致年代,或通過對對方容貌的觀察,即可斷定對方今年是60歲、或48歲、或36歲、或24歲、或12歲。 在中國傳統的命相學中,當預測一個人的命運時,每個人的屬相也是十分重要的條件之一。 春節、立春與屬相
正月初一是按照中國的陰曆計算方法確定的。中國的曆法之所以稱為陰曆,是因為其計算方法以月亮為準。為了使陰曆時間計算與每年實際的365天吻合,在陰曆中使用閏月的辦法來調整。雖然中國曆法計算以月亮為準,但是二十四個節氣的計算方法則是按照太陽運行軌跡來計算的。所以中國曆法也可以稱為陰陽曆,也稱為農曆。西曆的制定是以太陽為準,陰曆的制定以月亮為準,節氣的確定以太陽運行軌跡為準,所以每個節氣的時間在西曆的月、日上基本不變或變化很小,但是在中國的陰曆中,每個節氣的時間在月、日上變化較大。
春節為一年之始,按照中國的傳統干支紀年法,臘月三十的子時一到,紀年便換為新的一年。如今年是「辛卯年」,也就是兔年,等到臘月三十的子時,便為「壬辰年」,也就是龍年。按照中國人的傳統習俗,正月初一子時前生的孩子,屬相為「兔」,一到子時,生下的孩子便屬「龍」了。中國對每一天的時間計算,在西方的每天24小時傳入以前,是按照每一天12個時辰計算。即:夜間23點到1點為子時,1點到3點為丑時,……13點到15點為未時,15點指17點為申時,……19點至21點為戌時,21點至23點為亥時。這就是說,按照中國的傳統計時法,屬相是按照中國農曆計算,臘月三十晚上23點就已經是新一年的子時,所以23點後出生的孩子應該是新一年的屬相。由於12時辰計時法現在已經變為了24小時計時法,新舊兩年的分界時為24點。所以臘月三十晚上23點至24點出生的孩子,屬相仍沒有改變,還是原屬相。這種每天24小時計時法替代了每天12時辰紀時法,使新的一年晚到一個小時。
中國傳統干支紀年的交替還有一種計算方法,即以立春為界,立春前後為兩個干支紀年,屬相也在立春之時才更改。原因是因為立春是一年四節的第一個節氣,表示新的一個輪迴的開始,是新的一年的開始。以2008年為例,2008年2月7日是正月初一,2月4日19時03分立春。按照一般的慣例,2月7日零點前為丁亥年,出生的孩子屬豬;零點後為戊子年,出生的孩子屬鼠。但是按照節氣為界的話,2月4日立春之時前為丁亥年,出生的孩子屬豬,這個時間後便為戊子年了,出生的孩子就應該屬鼠了。如果以今年為例。今年春節為1月23日,也就是說,1月23日零點前為辛卯年,出生的孩子屬兔;1月23日零點後為壬辰年,出生的孩子屬龍。但如果按照節氣為界的話,今年立春為2月4日18時23分,雖然2月4日已經是農曆的正月十三,但是在此時間前仍為辛卯年,出生的孩子還是屬兔,在此時間之後才為壬辰年,出生的孩子才屬龍。
這種計算方法在民間沒有廣泛的流行。只是在中國傳統的命相學中流行。也就是老百姓所說的「算命」時使用。
還有一種方法為兩者結合,即屬相按農曆紀年,命相則按照節氣變更。如今年立春之日在春節後,春節前為辛卯年(兔年),春節後為壬辰年(龍年)。那麼春節到立春這段時間出生的孩子屬龍,但是其命相為「龍年兔命」。2008年立春日在春節前的臘月二十八,當年春節前為丁亥年(豬年),春節後為戊子年(鼠年)。那麼從這天到春節的這段時間出生的孩子雖屬豬,但其命相則為「豬年鼠命」。
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