凈空法師:天堂有路你不去,地獄無門偏偏要往裡面去

天堂有路你不去,地獄無門偏偏要往裡面去

來源:凈土釋疑網 錄入時間:2017-01-03 14:53:43 關鍵字:天堂,地獄,佛事,李世民,往生,宇宙,成就,三世,世間,大千世界,君子,殺人,群書治要,輪迴 【 點擊數:164 】 【字體: 大 中 小 】 【 收藏 】【 列印文章 】

摘自凈空法師《2014大經科注》第407集 2016年12月30日 講於 香港

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諸位法師,諸位同學:請坐!

請大家跟我一起皈依三寶:

  阿闍黎存念,我弟子妙音:始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。

  阿闍黎存念,我弟子妙音:始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。

  阿闍黎存念,我弟子妙音:始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。

成就自己的目的就是幫助佛的事業——教化眾生

 

  請看《大經科注》第九百二十六頁,倒數第四行看起。

  【科】辛三、游化示教

  【經】游步三界。無所掛礙。開示正道。度未度者。

  只有四句,佛在此地教導我們先要成就自己。成就自己的目的何在?是教化眾生,這就是佛的事業。在所有法門當中最稀有、最奇特的法門無過於「信願持名、往生凈土」。所以經上一再提到,黃念老居士都給我們說明白、說清楚了,這些話在佛法裡面確確實實是釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法。這是講在我們地球上,他方世界有很多福報比我們大、壽命比我們長,但是短時間一生當中成就,尤其是造作「五逆十惡」這麼嚴重的罪過,臨終那一口氣還沒斷,只要真正懺悔,後不再造,信願持名,依然往生。阿彌陀佛來接你,這個是見所未見、聞所未聞,哪有這麼好的事情?!這顯示出阿彌陀佛的慈悲達到極處,佛確實有這個能力。

  我們為什麼能往生、能去作佛?根本的原因我們要知道。為什麼?知道你就有信心,你就不懷疑了,每個眾生本來是佛。本來是佛,遇到阿彌陀佛幫助,快快去作佛就有可能;如果你本來不是佛,那就難辦了。

  有沒有本來不是佛的?沒有,找不到一個。不但人本來是佛,有情眾生、動物也是本來是佛,它比我們迷得深,它造的罪業比我們重,到畜生道去了;鬼道也是本來是佛;甚至於地獄道、無間地獄,他還是本來是佛;那麼再看樹木花草、山河大地哪一物不是本來是佛。你要問我說這個話你根據什麼說的?我根據《金剛經》上說的,我根據《六祖壇經》上說的。

修行最怕的就是半信半疑、下不了決心

  《壇經》跟我們最親切。能大師是中國人、唐朝時候人,他開悟的時候根據他最後的一句話,他對忍和尚的報告,末後一句「何期自性,能生萬法」。「萬法」就是整個宇宙,我們今天講的動物、植物、礦物,包括山河大地,從哪來的?自性生的,自性就是佛。那我們怎麼不是佛?!當然是佛,本來是佛,現在阿彌陀佛幫助我們作佛,這有什麼懷疑?這個要知道。從這建立信心,我們再不懷疑了。

  前面說過,修行最怕的就是半信半疑,下不了這個決心,所以不能成就。真正下定決心,一心一意到西方極樂世界去作佛去,這個「願」叫「切願」,「能不能往生在於信願之有無」。相信真有極樂世界,不懷疑;相信真有阿彌陀佛,阿彌陀佛確實有能力幫助我們,往生到極樂世界就成佛了。不但成佛,你到達極樂世界的時候,才去就得到阿彌陀佛四十八願的加持。你是凡夫,連初果都沒有證得,得阿彌陀佛本願威神加持,你的智慧、神通、道力幾乎跟阿彌陀佛相等,這是十方世界找不到的,只有極樂世界特殊。

  阿彌陀佛願大,願力太大,幫助我們成就,我們成就之後才有能力跟他一樣。只要得到阿彌陀佛加持,你就有能力「游步三界,無所掛礙」。三界是釋迦牟尼佛的教化區域,這個三千大千世界,這裡面有欲界、有色界、有無色界(這三界),把這一尊佛的教區都攝盡了、包括盡了。

  佛有能力教化這個地區的眾生,我們往生到極樂世界也跟佛一樣,也有這個能力教化眾生,幫助眾生「開示正道,度未度者」,有能力為眾生。「開」是把他的悟門打開,打開之後他未必認識,所以再示現。「示」是指示,幫助他認識。「正道」是成佛之道。

  我們今天從經本上看到了釋迦牟尼佛的開示,深信不疑,我們就得度了;如果還懷疑,半信半疑,那還是未度者。

  只要你真正相信,絲毫懷疑沒有,完全接受,這一句佛號六字洪名,像海賢老和尚一樣乾淨利落。老和尚不認識字,沒念過書,二十歲出家,師父就教他一句「南無阿彌陀佛」六個字,囑咐他一直念下去,他真的念了九十二年,他一百一十二歲往生的。我們聽到了歡喜,可是又懷疑,他念了九十二年往生,我們哪有那麼長的壽命,那行嗎?行。我們往生可能不需要那麼長的時間,他活那麼大的年歲,我們現在明白了,那個壽命不是他自己有的,他的壽命延長是阿彌陀佛幫助他延長的,不是他本來的命運。

  老和尚說了很多次,他多次見佛,我相信他一生九十二年見阿彌陀佛、見極樂世界決定不少過十次。

  在歷史上記載的,我們蓮宗初祖慧遠大師(東晉時候的人),他根據《無量壽經》建立念佛道場,這是凈土宗初祖,他往生的時候七十多歲,四次見佛。海賢老和尚念佛九十二年肯定超過十次,所以極樂世界、阿彌陀佛很熟,早就應該往生。

  我估計是在二十五歲以後他就可以往生了,而是阿彌陀佛囑咐他、讚歎他是修行人的好樣子。他求往生,阿彌陀佛告訴他:你修得很好,多住幾年,給學佛人做個好榜樣,特別是給求往生的人做好榜樣。所以他是有使命來的。榜樣做得還不夠圓滿,阿彌陀佛不接他走,到圓滿了佛就帶他走了。我們看他臨走瀟洒自在,什麼掛礙都沒有,真的是我們好榜樣。他可以做到,人人都可以做到,問題就是你肯不肯干、你願不願意往生,願意往生沒有一個做不到。他具備什麼條件?就是深信不疑,信老師的話。老師傳他這一句法,叫他一直念下去,白天念,晚上也念,睡熟了會停下來,睜開眼睛佛號就接上,不斷,工作不妨礙。

  他出家一生,我們一般講寺院裡面的佛事他沒做過,他什麼都不會,只會念一句「阿彌陀佛」。

  他是農夫出身,從小就種田,所以出家之後他開荒、種農作物,這他內行。這個工作,種稻米、種水果、種蔬菜不妨礙念佛,心裡佛號不斷,工作也不停,幹了一輩子,幹了九十二年。

往生的那天,他是晚上走的,白天一天沒休息,照常工作,沒有人知道他會走。他是給大家說我快要走了,沒有說日期,許多人都在等待著老和尚告訴我們什麼時候,我們大家去助念。老和尚說助念不牢靠,我不需要人助念,我自己念佛往生。他說到,他真做到了。

  一天在菜園裡面工作下來,到太陽下山,這些道友們說:老法師,天快黑了,可以收工了。他回答說:快了,我快做完了,做完了我就不做了。這是話中有話,沒人能聽懂。那些晚上就走了,半夜走的,沒人知道,第二天早晨請老和尚吃早飯,門推開,他已經走了。多麼瀟洒!昨天下午在一起說話,歡歡喜喜,這看老人走了。

  他到達西方極樂世界跟阿彌陀佛約定的,佛這個時候來接引,什麼時候接引佛沒說,佛只告訴他:你看到一本書,這本書叫《若叫佛法興,唯有僧贊僧》,看到這本書的時候阿彌陀佛就來接你。所以他天天等。那在我們想像當中看老和尚的人很多,送書給他的可能沒有。為什麼?大家都知道老和尚不認識字、沒念過書,他一生沒有念過一部經、沒有聽過一次講演,就是老老實實的一句「南無阿彌陀佛」念到極樂世界去了。這本書他天天在盼望,他也沒說。2013年(大前年)一月,真的有一個信徒,跟他也是很熟,常常見面的,帶了這本書去看他。他看到她帶書來,他就問她:這是什麼書?這個弟子就告訴他:這個書的名字叫《若要佛法興,唯有僧贊僧》。老和尚一聽非常歡喜,跑到房間把他心愛的衣袍穿上,然後出來拿著這本書要人給他照相,照片照好了,第三天就走了。

  所以我在想,這個送書給他看的這個人不應該,你要他看不到這個書,老和尚今天還在這個世上。沒人曉得,走了之後才後悔,為什麼帶這個書給他?他要看不到這個書,他就一直要在這個世間給大家表法、做好樣子。

  老和尚確確實實有神通、有智慧。「大徹大悟,明心見性」,在凈土宗裡面說念佛功夫到「理一心不亂」,跟禪宗「大徹大悟,明心見性」是同一個等級,跟六祖惠能大師同一個等級。所以什麼問題、佛經上的問題、世間的問題你不能解決,向他請教,他都會告訴你。全通了,這才能得大自在,「開示正道,度未度者」。

「十方」、「三世」、「世間」、「大千世界」

  我們看念老的註解:

  【解】《會疏》曰,無謀神化,常體性空,故為「游步」。「憬興」雲,天上人間唯佛獨尊,故「游步三界,化之縱任」,故無所拘礙。

  沒障礙。釋迦牟尼佛他教化的區域是一個三千大千世界。

  為什麼叫「三千」?是這個裡頭有小千、中千、大千,所以叫三千大千世界。單位世界是以我們今天講銀河、銀河系,一個太陽帶著一群行星獨立成立一個星系,這個星系是最小的。太陽繞什麼?太陽繞銀河轉,所以這個叫「小世界」。一千個單位世界叫做「小千世界」;一千個小千世界叫一個「中千世界」;一千個中千世界叫一個「大千世界」。一尊佛的教區,這個世界之大我們沒法子想像。

  今天科學進步,再進步有沒有看到「大千」?沒看到,現在看到只是看到銀河系,銀河再繞哪一個大星系沒發現、沒見到。

  世界之大,「世」是講時間,三十年為「一世」,所以「世」是三個「十」。過去、現在、未來,這「一世」。「十方」是空間;「三世」、「十方」合起來叫「世間」。

  我們今天講時間、空間,這是一尊佛的教區。像這樣的大千世界在宇宙裡頭無量無數,沒法子計算,每一個大千世界都有一尊佛在那邊教化眾生。我們這個大千世界是釋迦牟尼佛。

  「三界」有欲界、有色界、有無色界,這是講的六道輪迴,是大千世界裡頭最小的單位。佛陀是教主,他到這個世間來幹什麼?就是來「度未度者」,幫助眾生脫離三界、脫離六道輪迴,六道輪迴太苦了。

做人至少要做一個循規蹈矩的君子

  我們今天遇到的這個生活狀況是一個道德淪喪,但是科技發達。如果有倫理道德,科技發達是一樁好事,帶給我們許多便利。但是很不幸,我們處的這個世間諸位細細去觀察,地球上這些人,男女老少他想什麼?他說的是什麼?他乾的是什麼?倫理沒有了,道德沒有了,都是自私自利,起心動念都是損人利己,把追求慾望、追求物質的享受做為他一生的目標,錯了。

  中國自古以來做人,做人可不容易,要做什麼?做聖人,做賢人。中國五千年的教育教倫理、教道德、教因果、教聖賢教育。讀書學做人,學做聖人、學做賢人、學做君子。至少是君子,君子循規蹈矩,也就是我們常講最低限度他把《弟子規》、《感應篇》、《十善業》全都落實了,變成他的生活,變成他的思惟,這人間的好人,他不會害人,他不會欺騙人,他有個仁慈的心、有憐憫心,他能幫助苦難眾生。

天堂有路你不去,地獄無門偏偏要往裡面去

  現在世界不一樣,現在世界亂了、人心壞了,大家都曉得。壞到什麼程度?壞到不能再壞了。這個麻煩就大了!加上科學的武器,想發動戰爭、想打仗的人有,不是沒有。而且大家都知道,未來的再一次世界大戰是核武戰爭。

  核武戰爭,外國專家學者說,這是地球上人類非常愚痴,他發動這個集體自殺。核武戰爭沒有勝負,同歸於盡。世界上竟然有這些狂人有這些妄想!地球毀滅了,人都死光了,這些發動戰爭的人他到哪裡去?無間地獄。這個地獄裡頭不知道要何年何月他才能出頭,那叫真可憐!所以,天堂有路你不去,地獄無門偏偏要往裡面鑽。殺人必墮地獄,我們相信,一點都不懷疑。

《群書治要》可以救中國、可以救全世界

  十年前我們看到兩個碟片,深圳那邊同修送給我的,唐太宗附體,他墮無間地獄,好不容易生前做了一點善事,這個福幫助他脫離地獄,做了什麼好事?《群書治要》。這個本子現在流通很廣,中國、外國都看到。這書從哪裡來的?唐太宗下令編的。他二十七歲做皇帝,用什麼治國?所以召集這些大臣,有學問、有道德、有修養的,請這些人編一套書給他看,從三皇五帝到前面這一個朝代,古聖先賢教人「修身、齊家、治國、平天下」這些教訓在書本上,統統抄出來給他看,所以這部書的價值太高了!我們如果要想這一生過到幸福快樂的一生,人生,這個書可以幫助你;我們要想家庭幸福、家庭和睦,這個書也能幫助你;我們想事業順利成長,無論哪一行業,社會安定、國家富強、天下太平,這個書統統可以幫助你做到。寶!

  這個書今天地球需要,我們把這個書找到了,花了三年多的時間去找,找到了。找到之後我們就把它複印,印了一萬套。我們原先不知道,我們只曉得唐太宗有這部書,我沒看見過,到處去打聽,沒人知道,我在講經的時候提到了,二三個月之後居然有人寄了兩個包裹給我,打開來一看,兩套。我看到非常歡喜,交給世界書局給我印一萬套,這個一萬套印出來了。他們先做了一個樣本,寄給我看,我們看了非常歡喜。

唐太宗為什麼墮地獄?

  那個時候我在澳洲,我們看樣本的時候有七八個人,這個時候,悟忍師的妹妹也在場,突然跪下來,她自己說我是李世民。

  我說唐太宗來了,附體來了,我請他坐。他不敢坐,跪在地下感恩,我說我對你沒有做什麼恩德的事情。他就講《群書治要》,我明白了,因為我們印一萬本《群書治要》,所以他才離開地獄,他告訴我,他在無間地獄。

  在這個之前大概半年,我們看到深圳送了個碟片,唐太宗附體透了很多信息,他墮無間地獄。為什麼墮地獄?殺人太多。他的政權是用武力得到的,隋煬帝晚年的腐敗,各路英雄起義把他推翻了,唐太宗平定這些幫派,最後勝利歸他,他建了大唐帝國。

  所以我遇到這個事情,我就相信了,真有附體,不是假的,是真的。忍師的妹妹決定做不出來,那個不是她能表演出來的,這個我親眼看到的,還有六七個證人,我們才相信鬼神附體託夢,不是假的,是真的。

  唐太宗殺多少人墮無間地獄,要不是這部書,他永遠出不來。那現在要發動戰爭,要使用核武,我們就想他,他的前途在哪裡?在無間地獄。什麼時候能出來?遙遙無期,為什麼?你殺人太多了!太殘酷了!好好的天堂不去,偏偏要下地獄,愚痴到極處。

  我們很可惜,因為唐太宗附體來告訴我這樁事情,時間太短了,不到十分鐘,說完他就走了。他告訴我,這部書可以救中國,可以救全世界。我很感謝他,救中國我知道,我是來干這個事情的,救全世界我沒想到。他既然講能救全世界,所以我就把這部書,要翻成白話文,從白話文翻成外國文字,現在我們流通的有八種文字,這個世界上有多少種語言,多少種文字,統統希望都有譯本,《群書治要》的譯本。這樣唐太宗的願望達到了,我們的願望也達到了。

  所以佛要教化大千世界一切眾生,所以「游步三界,無所掛礙」。

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