如何閱讀《聖經》
這是以前跟北京的媽媽公主團談的一個話題。謝謝 Amanda 公主的紀錄和整理。
前提：
姐妹們，今天我們的群比較小，比較能夠親密的，近距離的互動，所以我希望在分享的時候大家能夠踴躍提問和互動。請大家記住我不是神學家，所以要是我不知道，我會把問題留下來問我認識的牧師，然後再回復大家。
1
熱身問題
我們今天要學習的話題是如何讀聖經。為什麼這個話題這麼重要呢？
在讀經的過程，你發現最大的挑戰是什麼？
你最需要什麼？
你讀經的目的是什麼？
互動後：佩蓉姐：這些都是非常好的回答，也是剛開始讀經的人們最常遇到的問題。可以看見你不是孤單的，因為大家都有同樣的挑戰！看到了大家的回答，是否也能看到了共同點了？大家都很渴慕，卻都有類似掙扎，所以我們都是同路人。
2
聖經本身怎麼說聖經為什麼這麼重要
1提後3:15-17: 「聖經都是神所默示的（或作凡神所默示的聖經），於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」
這是所有有關聖經的文字中最關鍵和重要的經文。在未來這段時間，大家可否把這段經文背下來？
2書1:8:「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」
當我們知道這本書的背景以後，真的很有必要不讓神的話語離開我們，也需要讓我們的後代了解這本書對他們人生的重要！
3來4:12：「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。」
我不知道你是否有過這種經驗，有時候你讀到聖經裡面的一句話的時候，它好像就是針對自己再說的，而且是關鍵眼前面對的情況或困惑？上帝的話語是活的，就是有這種功能！
4詩19:7-11:「耶和華的律法全備，能蘇醒人心。耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心。耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔凈，存到永遠。耶和華的典章真實，全然公義。都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。況且你的僕人因此受警戒。守著這些便有大賞。」
這也是為什麼當你閱讀一些主內偉人的傳記的時候，常會發現他們很多人都會每天閱讀一章箴言。這是因為箴言裡面有太多日常生活的智慧了。每天閱讀一章真的能夠讓我們被這些智慧熏陶的天天更智慧！
3
聖經的結構與設計
好了，大家都知道聖經很重要，但是我們知道這本很重要的書的結構，還有設計嗎？我來做這個比喻：為千很喜歡笑我不喜歡讀說明書的壞習慣。前幾天我們請客後我在搞我們新買的洗碗機，跟他抱怨這洗碗機怎麼這麼難用，而且買了沒多久就壞了呢？我在那裡按了好幾個按鈕都無法重新啟動它，為千進來廚房看到我那個快要發火的樣子就問了我有沒有找說明書來看看？我說這麼簡單的幾個按鈕的機器還要學習說明書啊？他拿了說明書過來翻到其中一頁，按照裡面的步驟沒有三秒鐘就「修理」好了這個機器。我不得不狼狽的承認要是我當初多花幾秒鐘讀了說明書，就會節省了自己很多情緒和功夫。我們看聖經的時候是否有時會有這種感受呢？這本書看了又看，有時候還真的看不懂！人家看了都說很有收穫，但是我看了怎麼一臉模糊呢？我怎麼那麼另類啊！哎呦，親愛的，不是你另類，因為你不知道這本「說明書」是怎麼組合的，每一章是什麼人寫的，寫給誰，在什麼時代，是一首詩，一封信，還是長者收集給後裔的智慧忠告。要是我們把一首詩當成智慧忠告來讀，肯定會覺得莫名奇妙。所以在開始讀聖經以前，我們先要了解這本由這麼多個作者在不同年代，不同文化經濟歷史背景下寫的一些書，到底是為了什麼被審核為「神的話語」，而別封信就不是，還有為什麼有詩歌，也有箴言？
1「目錄」
首先，聖經是用什麼原文寫的？舊約：希伯來文，新約：希臘文
寫聖經的人都是哪個民族的人？雖然新約用的是希臘文寫的，但是作者卻都是猶太人，所以寫的東西都有猶太人文化和背景。這一點非常重要，因為即使我們懂得原文，要是不懂得希伯來文化背景，很難了解整體的意義。
2結構
1舊約的主角是彌賽亞。舊約的結構：舊約有39本，結構是17–5–17:17本歷史書－－前17本歷史書又分成5本猶太人之父摩西的律法書，從創世紀到申命記（英文是Pentateuch）。這五本書也是猶太教的最基礎的書。文體是以歷史記錄方式而寫的，所以讀起來跟讀歷史書的感覺一樣。不要把這些書當成先知書來解讀未來的語言，因為這就不符合摩西寫這本書的原意了。要是你遇到一個猶太人他信的猶太教閱讀的聖經Talmud就是這五本Pentateuch了，這也可以成為我們的共同點。接下來的12本歷史書，從約書亞記到以斯帖記，都是通過個人故事或者以色列人全體的歷史來描述上帝跟祂的子女的關係，發生了什麼樣的事。這些書的作者有的很明顯（比如約書亞寫了約書亞書，撒母耳寫了撒母耳前書和後書），但是有的就沒有確定。
5本個人經歷故事書——夾在舊約正中間的五本書被歸類為智慧書，裡面包括最古老的書約伯記，我每天都會讀的箴言和詩篇，還有所羅門寫的傳道書和聖經的性教育課本雅歌。這五本書裡面有各種人生的奧秘和智慧。多讀了會給我們各種活出神喜悅豐盈的人生的提示。
17本先知書——後面的17本先知書分成前面5個主要先知寫的大本先知書(major prophets)－從以賽亞書到但以理書，再來是12本比較小的先知書(minor prophets)－從何西阿書到瑪拉基書。這些預言都已經通過歷史證實了，也都是在歷史發生以前的幾百年記錄下來的。它們的準確率會讓統計學家感嘆，因為都是100％準確。每一本先知書都有兩層意義：一層是在猶太人民族的歷史裡面會發生的，下一層就是未來會發生在人類末日的預言。
總結一下舊約的結構：
2新約的主角是耶穌。新約的結構是5-21-1:
5本基礎書（是否跟舊約有相同？）：包括4本四個門徒寫的耶穌的福音書，也可以說是現場證人寫的見證書。第五本是門徒路加寫的使徒行轉，也就是描述和見證耶穌離開後留下來的聖靈的行為。
21本書信（教會的歷史和忠告）：是使徒們寫給不同教會的書信，前9本是使徒保羅寫給不同教會的書信，再來的5本是寫給不同人的書信，最後7本是不同使徒寫給不同教會的概括指導。
1本啟示／預言：也是新約的先知書，就是啟示錄，也就是耶穌王的啟示。祂第一次的來臨是用溫順羔羊的形式，但是第二次的來臨將會是凱旋的猶大的獅子的君王。
3
要是你拿舊約和新約相比，會很驚訝（或不驚訝）的發現書的結構真的很類似哦！在這裡分享一些有趣的數結構：聖經有1,189章；最長的一章：詩119；最短的一章：詩117；新約最長的一本書：路加福音。
4
要是你有興趣更加深入的研究如何閱讀聖經，大衛·鮑森（J.David Pawson）牧師的一系列講解很有參考價值，我推薦大家安排時間把整系列文字看完：http://www.christiantimes.cn/topic/185/大衛鮑森：如何讀聖經？
4
如何使用
1.好啦，說明書的目錄學習了，要如何使用機器還是一門學問呢！機器指的是什麼？當然是我們自己的人生啦！所以說嘛，人家看到的聖經往往不是聖經本身，而是我們基督徒如何活出聖經的。所以要是了解聖經的結構是了解說明書的目錄，要如何讀和使用這本說明書，讀經的不同技巧就是如何應用我們讀到的說明書內容。
2.所以我想介紹大家一個比喻來面對我們讀經的5種方法。
我們我們來用我們的5個手指頭來做比喻：
要是我們要用任何4個手指頭拿東西，大拇指是肯定不能沒有的。所以在大拇指就是「深思」。任何讀經的方法都需要跟「深思」配合才能有效。這就是「經過大腦處理」的理由。要是我們不去思考活深思一段文字，很容易像刷屏或閱覽廣告一樣，看一眼以後就忘記了。但是要是我們有深思哪怕一小句話，這句有被消化過的話就能在我們的生活中產生了力量了。所以「深思」是讀經的第一步也是不能沒有的一步。也因此，我們需要提醒自己讀經的時候要安靜，不能匆忙，否則就會消化不良。要是你只有10分鐘，我寧願你只深讀一章，也不要你匆忙的「走馬看花」的閱覽10章，然後沒有讓任何文字產生效果。所以節奏很重要！
牛有四個肚子。當牛在嚼草的時候，他嚼完了會吞下去第一個肚子，然後吐出來再嚼一次，再吞下去第二個肚子，再吐出來嚼，等等，所以等到草落到第四個肚子以後，這些草基本已經消化了很多。希臘文的「深思」這個字就是跟一批牛嚼草的這個過程同一個字。所以當我們深思一段經文的時候，就是整天從腦袋裡「吐出來」翻來覆去的思考這句話的意思，意義，應用，和產生的問題，吞下去讓這些思考滋潤我們心靈，再吐出來重新翻來覆去的從新的角度深思。有時候，單單一句話：「耶穌，憐憫我！」就能夠深深的滋潤我們，供應我們無比的心靈營養。不要小看簡單的文字，因為你嚼的越細，營養越能滲透到你內心的深處來使你成長成熟！
有一種讀經的方法叫做Lectio Devina，是從古代開始的教會裡面就使用的深思經文的方法：http://www.hss.org.hk/verse/lectio.htm我不多解釋，因為網路有很多解釋的比我更好的文章，所以你們可以搜索更深的了解，也可以在自己的靈修時間鍛煉這種讀經方法。你會發現當你放慢讀經的速度的時候，會有更大的洞察和收穫！
有關深思的經文：詩1:2-3:「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的，盡都順利。」
2. 背
我大學的時候，為千就是我的背經夥伴。我們每天會約定把一段經文寫在一張卡片上面，從早到晚的背和深思這段經文，然後一起分享我們的體會和洞察。很多主內書店有賣現成的「聖經卡」，根據不同主題來分類。我們孩子也都陪伴我背過這種聖經卡，很多都配套很可愛的卡通或美麗的圖畫，讓我們愛不惜手，給我們更多背經文的動力。當我們每天背了一小段經文，就等於把神的話語藏在我們心靈深處。再加上要是我們每天把當天背的經文「吐出來」深思，你會發現神的話語正在「美容」你的心靈，改變你看事情的心態和角度！
背經文是很好的親子時光的活動，因為你們正在建立共同的價值觀，建立在真理上面。
比如，有一個季節，我列出了所有有關舌頭的經文，一一背起來，有時候我會背所有有關屬靈爭戰的經文，有時候有關上帝的承諾的經文。看你的興趣，感動，和帶領。你們可以看到我下面會介紹五花八門的讀經建議，你們拿來試驗試驗。管用就用，不管用就換。沒有公式。就像興趣班一樣，上帝很多元化，你可以用不同的方式來聆聽他的話語。
不要別人推薦給你，你自己讀經的時候有了感動就寫下來背，因為那段經文是神寫給你的，不是寫給我的。我不複製別人的情書，自己看寫給自己的。
有關背的經文：詩119:9,11:「少年人用什麼潔凈他的行為呢？是要遵行你的話。我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」
你會聽到很多見證有關孩子在小時候背了經文，離開了主以後因為記得了一段神的話語而回歸神。這就是把神的話語藏在孩子的心裏面。以前學校很流行背三字經，論語，等等，我們就自己背自己的經文。
3. 研究
這個過程非常有趣，因為你可以上網搜索地圖，相關歷史，或者了解一個人物的背景。我們在大學的團契學到了另外一種查經方法叫做manuscript study也對我們研究經文的過程非常有幫助。這個方法對一群人一起學習和討論經文很有幫助：早起的聖經是沒有任何章節的。所以當我們學習一段經文的時候，會把一段文字列出來，刪除所有章節或標題的記號，然後把自己假裝是考古學家和神學家，嘗試分析這段經文應該在哪裡分段，如何標題，等等。我們會先把所有的動詞用一個顏色的筆圈起來，然後用另外一個顏色把名詞畫出來，等等。當我們開始討論動詞如何影響整篇文章的氣氛，感覺，或者把內心往那個方向推，或者哪個名詞重複的特別多，重複了幾次，等等的這些觀察，就會很驚訝的發現有很多作者想要溝通的信息，或者埋在文字裡面的各種意思，讓我們很驚訝短短的文字裡面能夠埋伏了那麼多的寶藏！研究是我們很喜歡的活動，因為每一次都會有新鮮的寶能夠發現，因為每一次參與的人不同，供應的觀點和觀察不同，頭腦思想的碰撞下面會有很多美麗的火花！當我有多一點時間的時候，很享受能夠花一兩個小時研究一段經文。為千購買了各樣的地圖和聖經解讀的參考書，所以在研究一段經文的時候，有很多資料可以參考。現在有了網路更加方便，因為一搜索就會有很多資料，也會有很多有名的牧師的評論或講道。我的遺憾是每次開始投入研究的時候就會發現時間不夠用，不夠過癮，所以不能太貪心要嚼太多內容！
你也會發現，當你花時間自己研究經文的時候，就很難被各種不同的社會潮流或時尚忽悠。有人說認別假鈔票最好的方法不是去研究偽造者如何偽造，而是認真的研究真鈔票的每一個細節。我們越熟悉真鈔票的樣子，一看到假鈔票就馬上會認出來了。所以認別不同假理論或偽道理的方法不是去研究現在最流行的東西，而是認真去研究真理。這樣任何假東西上來，我們一看就知道哪裡不對勁了，而不容易被各種口才好的，銷售能力好的人牽著鼻子轉。
有關研究的經文：徒17:11:「這地方的人，賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道，是與不是。」
4. 讀
背和研究都講究量少密度和細度高的經文讀法。過來這兩種就可以容納比較多量，緯度廣的聖經讀法了。要是我們的目的是讀經文的廣度，我建議你安排一個周末快速的把一整本聖經里的書從頭到尾讀完，然後深入的去研究或嚼這本書的宏觀內容。你會發現你的收穫會很大。也可以在一周內把一本比較小的書（比如腓利比書）讀完，然後深入的了解歷史背景，作者寫的時候的情況和動機，當地腓利比的情況，還有不同牧師對這本書的見解。即使你沒有大量時間，每天固定安排時間閱讀神的話語能夠用積極的真理來給自己「洗腦」，讓我們能用真理的標準來活出我們的生活，而不是憑自己的小聰明或世界的世俗智慧來做選擇和決定。人生是幾萬個小決定組合的，才能有機會做好一個大決定，所以我們需要天天利用小的機會來鍛煉我們做智慧決定的「肌肉」。最好的幫手就是我們每天所讀的經文。
有關讀聖經的經文：啟1:3:「念這書上預言的，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的。因為日期近了。」
5. 聽
現在經文的音頻或者各種各樣的講道很方便在網路搜索和下載，也可以在我們路上開車或搭車的時候聆聽。要是我們真的沒有時間閱讀聖經，至少可以聽神的話語，也可以保留時間在主日去敬拜，聽牧師準備的講道。現在也有很多音頻的聖經，可以聽聖經，一邊搭車或做家務一邊聽聖經，有時候還有精彩的背景音樂呢！
有關聽的經文：羅10:17:「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」
3.
要是我們的靈修能夠穿插這五種不同的讀經方法，經常變幻方式，就會像要是我們運動能夠變幻姿勢或綜合不同肌肉的鍛煉，能夠預防我們的操練陷入乾枯的形式。其實讀經有很多不同的方法和形式，我只在這裡分享了五種方法，我們我們的五個手指頭讓自己比較容易記住。我相信當你熟練了這些讀法，就會開始遇到更多不同的讀經方法，讓自己的靈修更加多彩豐富！
4.我們需要提醒自己，讀經的目的不是增加知識，而是引導我們的腳步。讀時候，請多多問自己這幾個問題：
這段經文在跟我講什麼？
我的生活跟經文裡面的教導在哪裡有差別了？
給具體的例子。
我要怎麼處理這些差別呢？
有什麼原則或道理是我可以應用在目前的生活里呢？
我需要停止做什麼？開始做什麼？
5
問與答
Q：聖經裡面到底有幾本書？
39+27卷
Q： 既然有這麼多本書，到底是多少個人寫的？
40
Q： 寫這些文字的人都是什麼樣的人？
作者包括社會精英（保羅是頂尖學者、神學家，路加是醫生），有奴役（雖然摩西出生與奴役家庭，卻成長在埃及最高層社會的皇宮裡接受當初的精英教育，然後又回歸他的身份跟奴役們在一起），農民（先知阿摩司），漁夫（彼得），黑手黨（被以色列人藐視的收稅員馬太），祭司（約翰）
Q：聖經跨越了多少年的時間？
1600年
Q：作者跨越年代，時代，文化，言語，還有各種各樣的經濟、文化、教育、和社會層次背景。要是這本書有這麼多種人寫的，為什麼能算是神的話語或神所默示的呢？
是的，幾千年來，有那麼多人要去尋找裡面有任何互相矛盾或衝突的內容，卻都發現裡面的言語完全一致，沒有一點點的衝突。這本身就是一個巨大的奇蹟，也是歷史以來沒有第二本書能夠做得到的事情。你去翻翻任何歷史書，都還會有衝突和差異呢，何況像聖經這樣背景的一本書！，這樣的事情能發生在一本書上面，只有一個可能：這些作者都是在聖靈的感動和啟示下面寫下了神的話語，所以才不會有任何矛盾和衝突。甚至，舊約裡面有關彌賽亞耶穌的353個預言，每一個都在耶穌基督的身上發生了。按照統計學，這個可能幾乎是0的，卻真的發生了。唯有神能夠通過這麼多個人寫出這麼正確、準確、和多樣的預言！當我們靜下來思考這本書本身的背景，再加上每次我多了解這本書的內容如何被保留下來，都讓我充滿感嘆，也不能不越來越珍惜這本書裡面的每一個字！很奇妙的是，這些人卻能夠經過自己的生命來寫出和活出上帝要他們寫的和活的。我們也是一樣。我們都有故事。以後到了天堂以後，生命記裡面也會有我們的書！
Q： 你那麼懂得聖經，才能讀懂，但是每次我讀聖經總是覺得看不懂，很枯燥，跟我的生活沒有任何關係啊？
我是我們家族得第一代基督徒，沒有成長在任何基督教得文化或背景，在大學信主得時候是跟很多人一樣從零開始得。當初剛做屬靈baby的我需要喝奶，然後吃別人嚼好的食物給自己吃，所以就從背聖經卡開始一小段一小段的自己嚼。另外，箴言很容易懂，所以我的習慣一直都是每天一章箴言，一章詩篇。箴言給大腦引導生活，詩篇給心引導情緒。這些都沒借口，任何非基督徒都能讀懂。要是你沒有時間或心情讀其它的，是否至少能夠每天消化一章箴言，一章詩篇呢？
Q：上帝怎麼會通過聖經跟我說話呢？
約10:4,27:「既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。. . .我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」
要是你屬於耶穌，祂就會找到能夠跟你說話的方法。聖經是天父寫給你的情書，你需要懷著閱讀情書的心態去讀聖經，就會有讀情書的收穫。你也需要懷著神的小羊的心態去讀經，充滿期待和信心你的牧羊者會出聲音來帶領你這個小羊，而且你完全有能力認出祂的聲音。從小小的耳語開始，你會漸漸的發現其實祂一直在跟你說悄悄話，只是你沒有在用心聆聽而已。
Q： 在希臘文里，神的話語分成兩種：
Logos與Rhema的爭論？
這個區別在網路上有很多的爭論，因為這個區別被很多靈恩派的人濫用，也因此被很多福音派的人用來攻擊他們的無知。無論如何，我信主了那麼多年，我的理解是，有些時候，我讀的經文滋潤了我的大腦，給我很多洞察和理解，照亮了我的心靈，但是對我目前的情況沒有很直接的關係。但是有些時候，當我在閱讀某段經文的時候，文字好像會從聖經直接跳到我的眼前，然後閃光，因為經文簡直就是為了我眼前的情況而寫的。不知道你會不會有這種經驗？我不認可靈恩派的人的濫用，說神會有聖經外的話語啟示給我們，而是認可有時讀經的時候確實會有某些文字對我特別的說話。我們來到中國有這樣的經文，離開中國也有這樣的經文，搬到西雅圖也有這樣的經文。在我們生命的每一個重要階段，上帝都會事先有經文給我們提示。所以我也會建議大家在靈修的時候留意上帝是否會在今天跟我說一段rhema的話？我看了很多網路的相關文章，我認為這篇文章是最中立的：
http://david-huang.blog.ntu.edu.tw/2013/02/25/希臘文logos（λ?γο?）與rhema（??μα）的中文聖經翻/。上面這個鏈接要全部複製，但是因為裡面有中文和希臘文，沒有背連上，你要自己複製。
Q：我們怎麼聆聽神對我們講話？怎麼分辨是他的聲音？
神現在怎麼跟我們說話？
祂通過聖經，在禱告中的應徵或感動，環境的驗證，我們尊重的長者、朋友、導師，或親人的忠告、見解、警惕、或鼓勵。這些形式可能是單獨一樣，或者多樣同時肯定一個方向。當然，有時候上帝也會通過異夢，異象，或者其它比較非凡的神跡啟示來跟我們說話，但是這些不是我們能追求的，而只是上帝賜給我的。上帝跟我們說話都是從小事開始，聲音小小的，因為祂會根據我們所知道的來審判我們。所以要是我們聽到了不做或不順服，上帝就不會繼續跟我們說，因為祂不想讓我們承擔更多的審判，所以每當你聽到上帝的話語（開始肯定是從聖經裡面讀來的），趕緊積極的去做，你就會發現上帝就越來越跟你說更多的話了。但是要是你看了沒有行動，就越來越聽不到上帝跟你說的話了。其實這個跟婚姻一樣。要是我們一天到晚跟老公嘮叨要做這個做那個，他都當耳邊風，時間過久了我們就懶得跟他說話了，因為反正他也不會去聽。不要忘記我們跟上帝有一個愛的關係。他會向你的愛情銀行存款，但是我們有沒有向祂的愛情銀行存款呢？聽了祂的話，有回應才是存款，不然就是提款了。到了最後，就像猶太人一樣，就被趕出門了。。。
Q：聆聽的時候是大部分時間禱告，還只是安靜下來，什麼都不想？
很簡單，一邊看一邊感受你的感覺。要是你看到「深思」感覺很興奮，就是神的帶領。要是看到「背」很頭痛，就不是神目前的帶領。不要把聆聽神變成一個大學問。就像我們問孩子他想要吃巧克力還是草莓，都是憑當時的感受，所以我們才會說是「感動」，而不是「命令」。約翰、派伯講的一句話：「人最滿足的時候，就是神最被榮耀的時候。」我們跟神的關係，是一個愛情故事，不是一個軍隊故事，所以不要把自己的感受放在門外了，而是讓聖靈充滿你的心，活出你的愛、平安、和喜樂。這些都跟感覺有關，不是知識。
Q：關於派別？
不要懼怕太多教派的混亂，反而多多探索不同觀點，才能客觀的自己判斷，不然容易成為某個教派偏見的傳遞者。我們很怕「走偏」，但是我認為越懼怕走偏，越成為屬靈完美主義者，越容易論斷別人。不要忘記，我們是祂的羊，我們能夠聽見祂的聲音的，而且我們是自由人，真理能夠讓我們自由。也可以在書店找找不同書的解釋。以賽亞，耶利米，等等這些書，在網路上都有很多人寫讀經解釋。
Q： 關於導師？
有時候一本書的作者也能是一個導師，或者老闆，老師，說不定是教會的一個阿姨。只要我們有謙卑學習的心，導師無處不在。我做個比喻：要是我做早餐，一個孩子要煎蛋，一個要煮蛋，我不會跟他們說只能用煮的才能吃，而是說，好吧，你們用自己喜歡的方法，只要吃了蛋，我都不管你怎麼吃。神也是一樣：我們要洒水來受洗，要浸水來受洗，要吃餅做聖餐，還是吃麵包，這些對祂來說都無所謂。人們有這麼多教派，大家都堅持只有煎蛋才是正中的佩蓉的孩子，有的堅持只有煮蛋才是正中，我想上帝會在天上看了笑哈哈，覺得我們真的很好笑，堅持那些雞毛皮蒜的東西，以為我們多麼的聰明和完美。。。你們以後絕對需要做別人的導師！大陸都是第一代的基督徒，所以你們都是在第一線哦！
6
結語
要是讀經的學問是一座冰山，我今天只說了冰山上面的1%，所以我希望大家能夠慢慢的消化和實踐。就像年規劃一樣，剛開始讀經的第一年，你會覺得不知所措，但是希望你堅持幾年以後，能夠開啟更多扇門來探索聖經的奧秘！我已經讀了聖經那麼多年了，每天還有新鮮的信息在對我說話。我相信你也會像我一樣，只要你堅持，沒有都有新的恩典和寶藏可以從神那裡降下來滋潤你的人生。
推薦閱讀：
※在你20歲後讀過最欲罷不能，最酣暢淋漓的小說是什麼？
※一堂閱讀課
※如何評價《天真的人類學家》？
※676.讀書47~《毛澤東傳》中
※閱讀：諾言