劉植榮：「合夥娶妻」的謬誤在哪？

06-16

「合夥娶妻」的謬誤在哪？

作者：劉植榮

這年頭要想出名很容易，前提是「不要臉」。這不，最近又有一個人火了，這個人就是謝作詩。這位浙江財經大學的經濟學教授，緣何一夜躥紅，難道獲得了諾貝爾經濟學獎？非也，是他發表的關於婚姻的若干言論引起罵聲一片，有的網上罵，有的直接給他打電話或發簡訊罵，有的給他單位打電話罵。

謝作詩的言論包括：「收入高的男人，會優先找到女人，因為他們出得起高價。收入低的男人怎麼辦呢？一種辦法是幾個人合起來找一個老婆。」面對一片罵聲，謝作詩很不服氣，宣稱要公開辯論：「罵我的人越多，說明我們肩負的責任越重！」既然謝大教授擺下擂台，我們也不能被他的囂張氣焰嚇住，還是要與他過過招的。

　　男女愛情的排他性使一夫一妻製成為人類最穩定、最和諧、最理想和最文明的婚姻制度。如果允許一群丈夫共用一個妻子，那妻子如何對一群丈夫盡妻子的義務？要知道，人是自私的，在男女性愛方面更是如此。一個女人給一群男人做妻子與一個男人給一群女子做丈夫都不會和諧，這種婚姻關係必然會充斥著紛爭與暴力。蘇聯學者謝苗諾夫在《婚姻和家庭的起源》一書中就認為，因雜亂性關係引起的矛盾衝突是原始人群內部衝突的主要原因。

　　在古希臘、古羅馬時期，一夫一妻婚姻就成了通行的婚姻形式。古羅馬詩人和哲學家盧克萊修在他的長詩《物性論》中寫道：維納斯在森林裡與情人相愛，他們在山洞裡安家育子。這就是由一夫一妻婚姻制度組建的核心家庭。公元三世紀古羅馬法理學家莫德斯特斯把婚姻定義為：「婚姻是一個男人與一個女人的結合，是依據神聖和世俗法律一起生活的伴侶關係。」這一婚姻定義被公元529年頒布實施的《查士丁尼法典》採用。可見，自古以來，婚姻就具有神聖性與合法性，這也是國外婚禮大多在教堂舉行的原因。

　　謝作詩提出的「合夥娶妻」，其實就是群婚，只不過是單向群婚而已，也就是讓一群男人與一個女人過夫妻生活，這與其說是「娶妻」，還不如說是「買個性奴」。雖然非洲一些部落和某些國家因宗教原因允許「一夫多妻」，但「多夫共妻」並沒有得到任何文明社會的認可。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中就把「多夫共妻」族群稱為「處在野蠻時代的低級民族」，因為「多夫共妻」婚姻生下的孩子只知道自己的母親是誰，不知道自己的父親是誰，這不但會造成倫理混亂，也會帶來難以解決的繼承問題。所以說，「合夥娶妻」就是讓人倒退回野蠻時代、低級民族。

　　林子大了什麼鳥都有，大千世界出現幾個倒行逆施者也不足為奇。1848年，美國的約翰·漢弗雷·諾伊斯在紐約州創建了「奧內達公社」，發展了大約300名社員實行「共產共妻」制度，財富分配是「各盡所能，按需分配」；婚姻則實行群婚，公社裡的男女互為夫妻，也就是說，任何一個女人是所有男人的妻子，任何一個男子是所有女人的丈夫。1879年6月的一天晚上，諾伊斯得知當局對他以通姦罪簽發了逮捕令的消息後，連夜逃往加拿大，這個「奧內達公社」也隨之土崩瓦解。

　　謝作詩稱「合夥娶妻」是經濟學的要求，把質疑他的人說成是不懂經濟學常識。其實，缺乏經濟學常識的正是經濟學教授謝作詩本人。看了謝作詩的一些言論，他濫用了西方現代經濟學的開山鼻祖亞當·斯密在《國富論》里提出的「看不見的手」，他還提出：「社會福利應多給孩子，少給老人，理由是老人不創造價值了，而孩子長大後可以創造價值。」在這裡，謝作詩還算是收斂，沒有提出：「應把退休老人統統槍斃，因為他們不創造價值了。」

　　斯密的《國富論》與謝作詩的理解正好相反，斯密寫這部著作是對封建特權階級提出挑戰，當時的權貴階級剝削、壓迫平民階級，由此導致社會財富分配極大不公。對婦女的欺凌也是如此，權貴認為自己有權有錢可以隨意享用天下美女，就像歌劇《費加羅的婚禮》中的阿爾馬維瓦伯爵那樣，絞盡腦汁地盤算著對女僕蘇珊娜行使初夜權。斯密一直呼籲建立「政治和法的世界」，反對只把金銀財寶當做財富的觀念，呼籲用道德和法律來規範每個經濟人的行為。斯密還譴責達官貴族把自己的糜爛生活建立在平民大眾的飢餓和痛苦之上，主張人人有消費生活必需品和享用品的權利。

　　提出「合夥娶妻」就是充當富貴階層的吹鼓手，蔑視貧苦階層，侮辱廣大婦女。因為他沒有把婦女當人看待，而把婦女看做是可以交易的財產，富人可以買到好女人甚至買到幾個女人，窮人只能多人合資買一個女人。這不但違背了倫理道道，也是法律所不允許。《中華人民共和國婚姻法》就規定「實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度」，「禁止買賣婚姻」；《中華人民共和國刑法》也把一個人同時與幾個人保持婚姻關係定為「重婚罪」。

　　謝作詩讓別人「合夥娶妻」，可他自己卻不願與別人分享老婆。他寫道：「指責我不尊重婦女的人聲色俱厲地質問我：你願意你老婆一妻多夫嗎？我告訴你：不願意！但是如果我老婆願意一妻多夫，我可以選擇離她而去。」多麼虛偽啊！己所不欲，勿施於人。

　　「合夥娶妻」早被人類文明的車輪碾碎，再從垃圾堆里把它揀出來，這隻能是對人類文明的褻瀆。中國有一些像謝作詩這樣缺乏人文知識的專家教授，他們不時冒出的雷人之語純屬胡言亂語，只增笑耳。