古瓷器上的麒麟紋解讀

麒麟紋，我國傳統吉祥寓意裝飾。麒麟，是古代傳說中的祥瑞神獸，雄者為麟，雌者為麒，統稱麒麟。《禮記》以「麟、鳳、龜、龍」為「四靈」，麟為「四靈之首，百獸之先」。一般作馬頭，鹿角，麋身，龍鱗，牛尾。麒麟紋寓意著吉祥，事業成功。

元青花飛鳳麒麟紋盤

中國的麒麟崇拜比龍、鳳崇拜要晚，大約開始於春秋時期。作為傳說中的吉祥瑞獸，麒麟雖外表猙獰，但內在仁厚，由於它性情溫和、不傷害人畜、且蹄不踏青草和昆蟲，所以《宋書符瑞志》里稱：「麒麟者，仁獸也」。

明宣德麒麟紋蟋蟀罐

麒麟紋的歷代演變和傳統龍鳳紋一樣源遠流長。凝聚種種美好，寄託著人們的諸般願望。飽滿寬闊的前額表示聰明智慧，鹿角表示社威武，牛耳寓意名列魁首，虎眼表示威嚴，鹿身表示靈巧和長壽，馬蹄表示快速，獅尾象徵富貴，魚鱗象徵神奇，腿上火焰象徵辟邪。龍鳳一樣，成為我國傳統民族精神的象徵。

明成化青花麒麟紋盤

如果說龍鳳是帝王的象徵，那麼麒麟則多與將相聯繫在一起，如漢武帝曾建麒麟閣，表彰功臣；宋有「千夫奉儒將，百獸伏麒麟。」的詩句；清代武官的麒麟徽飾僅次於龍紋的皇族；在民間還有「麒麟送子」的流傳，使家族興旺，據說它也是從吐書生孔子演變過來的。

五彩瑞獸紋葵瓣式觚

麒麟在各個歷史時期都有不同的特徵和氣質。從早期的朦朧、簡潔，逐漸過渡到明清時期的繁複美。

明正統青花麒麟翼龍紋盤

　　漢代麒麟的造型簡潔而明快，動物的自然味濃，人們一眼就能看出這麒麟其實就是鹿、羊和馬的變化，而且都是則面形象，頭上生有一角，圖形的線條剛柔相齊，顯示出一重古抽的美感。

明崇禎青花麒麟引鳳紋筒瓶

從宋代開始，麒麟的演變已逐往龍的特徵靠攏，其外觀和藝術特色與龍的演變緊密相聯，以至最終成了龍的家族中的一員，其軀體上開始出現鱗片，頸部飄起鬃發，鼻翼出伸出觸鬚，肩部出現火焰披毛，馬的蹄，牛的尾，尾端肥大，呈扇形狀散開。

明15世紀中期 青花「麒麟圖」蓋罐

麒麟紋作為瓷器上的裝飾題材在元代景德鎮窯興起，常作為主題紋飾配以山石瑞果，也見有與飛鳳相伴，組成麟鳳紋。典型作品有元青花麒麟花果紋菱口大盤、元青花麟鳳四系扁壺等。

明末清初青花麒麟孔雀圖小缸

麒麟紋飾在明代的官窯和民窯瓷器上均能見到，尤以明代初期民窯青花瓷器上的形象最為豐富生動。或立或卧，或奔或坐，圖案構圖由繁密走向疏朗，用筆風格由工細過渡為簡練，既有畫工繁褥生動的大罐、大盤、也有寥寥數筆勾勒的小盤、小碟。麒麟紋旁多帶有火焰紋，周圍飾有簡單的花草紋。明代晚期，民窯青花瓷器仿襲明代前期紋飾，麒麟紋又大量出現，但是繪製潦草。清代吉祥觀念更強盛，麒麟紋屢見不鮮，如麟吐王書紋、麒麟送子紋等，寓"望子成龍"、"早生貴子"、"福增貴子"之意。麒麟紋多在盤、瓶、罐類器物造型上運用。

清康熙五彩瑞獸紋瓜棱執壺

明代中葉時，麒麟大多為卧姿，即前後兩腿均跪在地，到明晚期至清早期，麒麟大多為坐姿，前腿不再跪而是伸直，後腿保持跪卧，進入清代康熙以後，麒麟前後腿都站起來了，虎視眈眈，十分有神