李姓家譜（內容有點雜）——李姓族人可參閱

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李姓姓氏概述

李姓是天下第一大姓，來源也很複雜。相傳，李姓出自其始祖皋陶，是黃帝孫的後裔。在帝堯時任""之官，主管司法，並主持制定了五種刑罰，史稱"五刑" 。據說他還能驅使一頭名為獬豸的獨角獸，這頭怪獸極有靈性，能分辨善惡真偽，見了有罪的人就用獨角去衝撞，見人說假話就發怒。皋陶在它的幫助下，斷案從未出過差錯，成了遠近聞名的大法官。此後，他的子孫世襲其職，歷虞、夏、商三代，以官職為姓，人稱"理"氏。至商朝末年，他的裔孫理征因不容於，被處死。其妻契和氏與子利正一起逃難到伊侯之墟。在逃難途中，母子二人饑渴難忍，又無食糧，只得取路旁上的果子充饑，因此才得以保全性命。後來，利正生子昌祖，任大夫，子孫慢慢壯大起來。為了紀念祖先當年賴以活命的李樹果子，從此改"理"姓為"李"姓。在先秦時期，李姓的發展還較為沉寂，姓族中也僅出了（老子）、李悝、李斯等不多幾位文化名人。進入魏晉以後，出身於氐族的首先在今成都建立政權，稱孤道寡。接著，雄據河北，與王、崔、盧、鄭合稱五大郡姓。此外，在關隴地區又有，其成員之一的李暠在十六國時期建西涼國，成為後來建立的李淵的遠祖。特別是在唐朝時，不僅李姓的隴西、趙郡二望爭榮競秀，即使其他姓氏的人也紛紛以改姓李姓為自豪。據有關資料記載，僅在唐代，由皇帝賜姓或冒姓李氏的事例就有數10起，如徐、丙、董、安、茹、阿跌、郭、鮮於、王、張、杜、胡、弘、麻、羅等姓都有人被賜姓李。另外，還有一些姓氏的人冒姓李。上述這些賜姓或冒姓，無疑擴大了李姓的隊伍，加上李姓人本身在唐朝近300年間的不斷發展，使其人口迅速膨脹，從原來的一個影響較小的姓氏一躍成為中華大姓。

唐宋以後，李姓又有進一步發展。至明清時，又有不少李姓人跨出國門走向世界，使李姓進一步成為世界大姓。如今，李姓人口已有9000多萬，分布在世界的許多地區。

在漫長的發展中，李姓還出現了許多名人。如老子（李耳）是著名思想家，是功勛卓著的封建皇帝，李白是把唐詩推向頂峰的人物，李政道是享譽世界的科學家，人數眾多，難以盡述。

家譜簡介

"家乘"一詞，最早出現於，是從《乘》衍生出來的。春秋時的史書名《》，後因稱史籍為史乘。北宋詩人、書法家著有《宜州乙酉家乘》，是記載私家之事、日記性質的作品。此後，有人撰寫家譜時，襲用"家乘"之名，意為家族之史。"譜牒"是古代記述氏族或宗族世系的書籍，因魏、晉、時特別重視門第，有司選舉必稽譜牒，所以古代的譜牒是地主官僚保持門閥的工具；這裡所說的"家乘譜牒"，指記載一姓一族世系和有關事迹的書或圖表，即族譜或家譜、宗譜，裡面有各種。

字輩

隴西堂李氏派語：國正添必茂，高騰秀起彰，宗榮征瑞慶，光昌，德盛繁家祉，修悠發久祥，於時增振耀，弈稷衍其行。

李氏派語：興廣文明雲，石川人一家，萬代開中華。

東山李氏派語：世開國運，文士宏興，正心誠意，日新，英才應遇，克建功勛，榮華繼美，光宗顯親。

湖南八甲李氏：應嗣繼仁子，志文仲顯廷，祖宗永世德，時長開佑增。續班：本正發祥懋，肇啟有忠純，立學光前代，家傳瑞運新，聲華成，孝義一庭榮。

高橋李氏派語：世德相承遠，揚澤錫恆光，文明昭裕啟，家聲慶福長。

善邑李氏派語：本曰守承先世逢，紹廷政學安邦國，書田基業振家聲，景運文明光祖澤。

雲湖李氏原派語：義根思遠，榮秉丹良，應開永世，枝芳助茂。新派語：瑞集星垣，祥征，德紹前徽，光昭祖緒。

錦瀟堂李氏派語：子民享盛世，國祚自，祖德周賢士，宗功漢彥臣，貽謀宏遠大，文允啟開新。

湖南李氏派語：鞠公口占原派：奉正宗，祖方應兆龍，榮華髮達茂，永遠曜先公。一修原派：文光恢世緒，良澤啟廷封，長振家聲大，禎祥國祚雍。三修新派：忠孝功名顯，詩書道業隆。派次：宏開景象，家世克昌，承宜祖德，永錫賢良。

湖南李氏派語：景繼修鳳玉應，春世時之成，大學文名顯，鴻勛泰運新，克勤功益懋，遵道治常隆，守訓承先志，敦行尚本真，有恆斯建業，能立定增榮。

南郭李氏派語：居均元景，丕基式廓，文獻日存，英明代作，規啟來哲，道裕先覺，美繼西昆，盛傳東洛，奕葉香騰，新枝秀擢，甘雨和風，增輝花萼。

龍船港李氏派語：德以仕大，萬，賜隆先光，開聯榮蔭，人文蔚起，升朝輔政，世澤孔長，家風愈盛。

疊水河李氏派語：自立根肇守，誠振本性生，天其鐘有慶，端顯永炳文。

隴西李氏初定派語：經綸道節展奇才，輔佐天家登相台，憲章祖訓揚先澤，洪起心傳慶方來。重定：經綸承祖澤，光裕振家聲，肇建洪模永，宗支裔代榮。通譜班次：享敘傳謨典，洪基肇，泰和家政協，鼎甲煥新班。

京江李氏派語：福澤由天定，心田在而耕。

井崗李氏派語：秀公九族親，甲第冠千軍，石羊發基址，均志李連陛，應尚仕忠臣，國太永安寧，榮華光，富貴遠傳名，道德輝先澤，詩書裕哲昆，文章稱壽世，學業建經綸。

衍慶堂李氏偶公股前派：道興愷，明常崇德彰，春應貞元泰，雍熙樂允祥。賢公股前派：才文壽妙廣，永玉萬森崇，應一啟振家，聲川長必祥。偶賢兩支合汀後派：忠義開鴻緒，龍族著烈光，經綸昭實學，廉敬歷官方，根本培深厚，芝蘭奕世香。

李氏字輩：遠世思明德，昌時衍令謨，彥奇蕃克紹，昭朗盛宏敷。

岩田李氏字輩：仁信興邦本，忠誠忠具輝，高實從正發，滋讚美明頎，俊秀潛龍躍，簪纓起鳳飛，詩書光德業，文采煥珠璣。

李氏字輩：元憲詒敦迪，嗣符亶毓；衍祚最隆翼，永傳贊厚。

白石頭李氏字輩:相為至寶，新作良田，忠厚傳家遠。

四川南部李氏字輩：朝元先庭維仕林，定國勝聰明

四川廣元蒼溪李氏字輩：洪白斯林春士中青三元開太定顯之雲光華國啟永世昌明.

李氏字輩：球璧延前代，簪纓發後昆，克家常德建，經國遠謀存。一本親惟篤，同寅誼尚敦，門威知允茂,不負隴人孫。

花園李氏字輩：字田臨三章，學為繼世長，新家傳道德，治國定安邦。

四川李氏字輩：應文春先，世雲，如恆其德，光宗必成。

河北勝芳李氏字輩：文耀裕光兆，嘉世守中和。

重慶銅梁李氏字輩：文章開泰運，孝弟振家聲；積善繼先業，隆儒裕後昆；顯楊維念典，修齊應敦倫；福祚定遠錫，祿位著芳名。

族譜

李姓種類繁多，數量驚人，據說猶他家州譜學會存有115種，收藏有67種，民間保存者不計其數。從時間上說，李姓族譜始於宋代，盛、清，還有一些是近現代的，基本上都是私修，而且有初修、續修、再修等版本。修譜的主要目的是"尊祖收族"，並對宗族成員進行"尊尊親親之道"的倫理教育，也就是尊敬祖先，加強宗族團結，明確怎樣為人處事。族譜的主要內容是記載李姓世系(即世代相傳的統系)和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例，後記祠堂、祖塋、輩分、族規、家訓等。序文介紹李姓起源、分支始祖、本譜編修宗旨等。

北宋二年(1035年)、分別為《李氏族譜》寫的序說："皋陶大理氏支孫征，相夏，避難於長安李樹坡，指李為姓……""先大孺人系出金陵李氏……我李氏自隴西公、唐公、臨淮弼、隴西郡火德以來，王侯、、宰相一時貴顯，世英與倫；其後，暫經離亂、遷徙不一，由金陵、、西蜀、長安、、洪州、吉安、、福建、廣東、，莫非金陵之派……聞譜之為制，所以別世系、辨尊親而教愛之道存焉。""凡例"說明本譜的體例及收錄範圍。例如，(今福建蓬峰鎮)《李氏七修族譜》有這樣一些記載："族譜橫圖所以明世次也，故每為一世為一層，條繫於名下或一子至几子而止，等而下之至五世為一截，又起而系六世，等而下之至十世為一截，自後十一世至數十世，俱照此式"；"橫圖書法先大書名諱，旁行細字分書某之几子，次書字、書號及行履歷、生卒年月、配某氏、或繼娶某氏，俱書生卒及葬所"；"凡字型大小、行配、生卒、葬所、年月，考實則書，無考則闕"；"凡本族先世仕有清節雅望者，必詳傳其爵位、功德，未仕而有學行事功，可為世法者，亦傳其實"；"婦有美行及苦節可稱者，亦各為書"。

祠堂、祖塋，有文字敘述，還配有圖。李姓輩分排列有序，用字講究，為了便於記誦，大都編成詩、聯。例如，清道光《李氏宗譜》列李金脈派的輩次為："榮升芳建定，萬代承宗明；世時乾坤太，子文應必興"；清光緒《隴西郡李氏族譜》列李觀脈派班次(班列的次序）為："紹祖隆先澤，道德傳家良；學士登魁首，榮華萬載香"；"太安宗入(毓)慶，傳(伝)家大啟祥；顯文榮盛世，崇錫萃群芳"；"光宗思繼述，世代發籍長；久遠綿祖德，永賴振綱常"。這些詩、聯，按先後順序拆開的每一個字，就是這一脈派下傳若干代每一代的字輩。

李姓起源

一、尋根溯源：

李姓是當今第一大姓，也是世界頭號大姓。在，李姓人口大約有九千二百多萬，分布很廣，約佔全國漢族人口的7.94%。就地區而言，李姓在北方諸省中所佔比例較高，一般在8%以上，而在南方諸省中所佔比例則少於8%，尤其在東南沿海諸省，比例僅在4%左右。在排名第五位。若世界上所有姓李的人並排站在一起，能夠環繞地球一圈半。

李姓起源於今河南。鹿邑古稱苦縣，春秋時先屬陳國，後歸，是道家學派的創始人即李姓始祖老子（李耳）的出生地。從遠祖皋陶到大唐脈裔是李姓由萌芽到壯大的歷程。李姓血脈中的12個政權（大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、後唐、南唐、大蜀、西夏、大順），58個帝王，無數將相名臣，是上所建的政權最多的姓氏。李姓為唐代國姓，唐以後蕃衍興旺，蔚為望族。

考李姓的起源和得姓始祖，歸結起來，主要有九：

第一種說法：出自嬴姓，為高陽氏之後裔。堯時，皋陶曾擔任大理(掌管刑獄的官)的職務，其子伯益被賜為嬴姓，後子孫歷三代世襲大理的職務，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是："木子"救命成李姓。商紂時，皋陶後裔理征，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子理利貞逃到陳國苦縣，為躲避紂王的追殺，利貞母子隱姓埋名一路乞討。因食李子充饑，才得以活命，因不敢稱理，便改姓李氏。得姓始祖為，至利貞十六孫，字敬一，又名元果、其野。任周，妣益壽氏，生子耳（即老子）。這種說法最早由唐朝李延壽提出。另一種說法是：據《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的後裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始於李耳稱姓的。

第二種說法：指李為姓說。《史記·正義》引《玄妙內篇》云："李母懷胎八十一載，逍遙李樹下，乃割左腋而生。"此說以老子為李姓得姓始祖。今鹿邑仍有民間傳說，李母懷胎81年，在李樹下分娩，李耳誕生時已是白髮蒼蒼的老人，李母呼道："我的老兒子"，因而名之"老子"，老子一誕生就用手指著李樹，自認李姓。

第三種說法：出自他族改姓。三國時，平哀牢夷後，賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有複姓叱李氏，漢化後，改為漢字單姓李氏。是為李氏。

第四種說法：出自他姓改李氏。據有關資料所載，唐開國元勛有諸將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮於氏等16氏，因立功從姓，賜予李氏。

第五種說法：李樹圖騰說。直至今天，在我國個別少數民族中仍可找到以氏族圖騰為姓的事例。如雲南克木人中的野貓氏、水鳥氏和虎氏等。《東夷源流史》："李氏因大理之官而得姓為理，後因理徵避難以木子為食而姓李。因其所食為野生李，故由理氏培育成為家生李樹，並以李樹為神樹，亦即圖騰樹。故凡李氏子孫，常於宅旁種李以為象徵，至今還保存這個習慣。如李白家有桃李園，唐朝皇宮苑園多植李樹。"

第六種說法：源於虎圖騰說。此種觀點認為李氏圖騰不是李樹，而是老虎。老子李耳生地地區的圖騰是老虎，且"李耳"即楚語"老虎"。著《原始崇拜綱要》中說：李耳亦楚語，即虎。老子故國陳，滅於楚，故得為。陳屬，正呼虎作"李耳"。老子之亦名李耳，理由在此。李耳應是陳楚民間對虎的俗稱。今陳地民間相傳，老子生於，屬虎。當時苦縣一帶方言稱虎為"狸兒"，故親鄰戲呼老子為狸兒，後漸演變為"李耳"。

第七種說法：源於老姓說。這種說法主要源於對老子姓氏的考證，認為老子不姓李而姓老，李姓源於老姓。古文字學家認為，老子姓李名耳的說法不確實，、馬敘倫、等人同意唐蘭之說。進一步考證，當時稱子的，像孔子、、墨子、、莊子、等人皆舉其姓，獨於老子則稱"老聃"而不稱"李聃"；稱"老子"，而不稱"李子"，所以"明見老子原姓老矣。"

第八種說法：少數民族中本有的姓氏。朝鮮族常見姓氏有李姓。

第九種說法：為北魏代北複姓所改。北魏時有代北複姓叱李氏、高護氏，隨入中原後，改為單姓李氏。見《魏書官氏書》、《通志.氏族略》。

二、遷徙分布

縱觀歷史，李姓人氏大體形成兩大系源。一支在隴西，即今境，一支在趙郡，即今境。以這兩支為主，形成了中國李姓的源流，不斷向全國各地播遷。據《李氏族譜》記載，在隴西這一源系中，出了李淵一家。他們建立唐王朝之後，隨唐王朝的強盛，李姓也日趨強盛。源於趙郡的那一源系，繁衍情況更甚，在不幾代的時間裡，就成為當地的盛族，高居張、王、劉、趙諸大姓之上。以後，河北這支李姓家族，先後分成三組，西到，東到山東、，南到河南、湖廣，擴遷到更大的範圍。

唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的於唐高宗時隨、陳元光入閩開闢。第二次是"安史之亂"時，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時，因動亂，李氏有遷往福建、、晉江等地定居的。

從明末開始，閩、粵李氏陸續有人移居台灣。李氏遷徙至海外，始於明朝初年，去國的都是，琉球國派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。

三、郡望堂號

(一)郡望：

隴西郡：戰國時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦司徒李曇長子。

趙郡：漢時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅次子李牧。頓丘郡：西晉時置郡。此支李氏隴西李氏分支，其開基始祖為西漢名將李廣世孫李忠。郡：漢高帝置郡。此支李氏為趙郡李氏分支，其開基始祖為李璣第三子。廣漢郡：漢時置郡。此支李氏為隴西李氏之後，其開基始祖為(李廣之父)。

(二)堂號"隴西堂"，因為李氏望出隴西郡故名。

北宋李氏族譜範圍

北宋二年（1035年）王曾、歐陽修分別為《李氏族譜》寫的序說："皋陶大理氏支孫征，相夏，避難於長安李樹坡，指李為姓……""先大孺人系出金陵李氏……我李氏自隴西公、唐公、臨淮王光弼、隴西郡火德以來，王侯、尚書、宰相一時貴顯，世英與倫；其後，暫經離亂、遷徙不一，由金陵、桂陵、西蜀、長安、長沙、、吉安、撫州、福建、、雲南，莫非金陵之派……聞譜之為制，所以別世系、辨尊親而教愛之道存焉。""凡例"說明本譜的體例及收錄範圍。例如，文川（今蓬峰鎮）《李氏七修族譜》有這樣一些記載："族譜橫圖所以明世次也，故每為一世為一層，條繫於名下或一子至几子而止，等而下之至五世為一截，又起而系六世，等而下之至十世為一截，自後十一世至數十世，俱照此式"；"橫圖書法先大書名諱，旁行細字分書某之几子，次書字、書號及行履歷、生卒年月、配某氏、或繼娶某氏，俱書生卒及葬所"；"凡字型大小、行配、生卒、葬所、年月，考實則書，無考則闕"；"凡本族先世仕有清節雅望者，必詳傳其爵位、功德，未仕而有學行事功，可為世法者，亦傳其實"；"婦有美行及苦節可稱者，亦各為書"。

清朝李氏族譜範圍

祠堂、祖塋，有文字敘述，還配有圖。李姓輩分排列有序，用字講究，為了便於記誦，大都編成詩、聯。例如，清道光《李氏宗譜》列脈派的輩次為："榮升芳建定，萬代承宗明；世時乾坤太，子文應必興"；清光緒《隴西郡李氏族譜》列李觀脈派班次（班列的次序）為："紹祖隆先澤，道德傳家良；學士登魁首，榮華萬載香"；"光宗思繼述，世代發籍長；久遠綿祖德，永賴振綱常"。這些詩、聯，按先後順序拆開的每一個字，就是這一脈派下傳若干代每一代的字輩。