第943期：太極拳的吞吐之法探微

作者／鄒明君⊙ 編輯／張宏婉

導讀：所謂吞吐指身軀前弓和後凸。以脊椎為中軸，凸出彎弓的脊背為吞的動作，而垂直後坐的動作則為吐。

太極拳的吞吐之法探微

吞吐在太極拳攻防之中，以推手為例證，引進落空為吞，發放進攻為吐。

吞吐是技擊雙方功力相同或差異不大時使用的技法，關鍵在雙方的整勁是否已足夠深透或初具渾圓勁規模。如果都具備渾圓的形態，雙方均可看作圓球體接觸。通過松透、沉到底，觸摸對方的硬點，含住勁，拿住圓球體，使對方在心理上感覺有壓力和不適感，在變換體位、調整身心的同時，俟機順勢送喂對方勁力為吐。對方瞬間即走，這就是以意識催發對方。使用吐法，我方可直線引之，將力滲透至對方腳跟，破壞對方的自控根基，後牽引之，使得對方發生傾倒。

若以太極拳架來解釋吞吐，那麼吞即是直腰而坐於胯中，後撐兩腎，丹田與神闕穴（即肚臍眼）處向後緊貼命門穴，兩肩放鬆，腋窩處向外撐，兩肋間放鬆向外襄挾，松兩臂然後外旋。

吐，腰脊前折即前凸。命門穴在吞吐中至關重要，起著承前顧後的作用，控制腰脊的前折後垂。在運動過程中，命門攜同尾閭成直線運動，使重心漸移至前腳跟，完成起承轉合中的前吞後吐（或前吐後吞）。譬如如封似閉這個具體動作，曲肘後坐為吞，直身向前推出手掌為吐。

吞，腰脊後疊即後凸；吐，腰脊前折即前凸。控制腰脊的前折後疊，這是太極拳運動中的高級階段。掌握吞吐的太極拳運動軌跡，對於貫徹拳諺中的"使上下一線，陰陽虛實轉換，松靜自然虛無"有著良好的 效果，也使得其縱深理論得到更加深刻的闡釋。通過直觀太極拳命門、尾閭、百會的變化規律，可以體驗到陰陽虛實變化的本質，以更好地完成吞吐運勁。實施"以靜制動，以靜御動，以靜待動，以靜隨動」，要先悟陰陽，明虛實，明隨屈就伸，無過不及，把握好變化;掌控好變化軌跡，同時內固精氣神，外示安逸樂。

由此，在內里含而不露，藏而不顯；在外觀上，由內在牽發而外動身形，以心意氣運身，彰顯沉著、安逸、輕柔、順隨、自然之姿態。

太極拳以意氣轉換虛實，而非勁力，其意在腰脊、在腳跟、在腰腿，而不在四肢。所謂根在腳，始能 上下相隨。拳論曰："往複須有摺疊，進退須有轉換。" 在脊柱這個縱系統里，腰關節靈活度強，活動範圍更 大，所以才方便以命門把控前後左右的運動環節。進 步前折時，命門、尾閭趨向前腿，進而落至腳跟，在虛腿坐實後，命門自然後凸，反之亦然。太極拳的運動軌跡如太極圖中的雙魚倒置，展示給我們的是陰陽 互根、此消彼長的均衡運動。故腰為主宰即是指運動 過程中的命門吞吐的重要作用。其使得勁力真正得以根於腳，發於腿，形於手指。做好命門的運動才可以做到一動，腳先動，勁力在全身無所不動。陰陽始變幻，在於腰脊先變，以腰脊帶動四肢運動。因而，太極拳運動就是在虛實轉換、陰陽互變的一吞一吐過 程中做平衡運動，在此過程中，由腳至腿、至腰、至四 肢的轉換、位移，都必須始終維持身體基本平衡點。

這個基點就是人體的重心，也叫中心，是丹田、尾閭、百會三位一體的結果。而重心隨著運動變化， 要想維持重心的穩定，就必須在兩腳的轉換之間不斷調整丹田、尾閭和百會的整體位置，以保持三點一線，其根本就在於兩實腿、實腳的移動。故，保持虛領頂勁就是在每一處轉換銜接處提領身體，在吞吐間松腳、提腿，將松靜之內氣貫達脊柱，以做到領虛腳、虛腿，使重心著落在實腳、實腿，形成踏實的支撐力源。所以，在送步上前時，以吞吐之勢將丹田氣送達腳跟以推動落步，就可以做到節節貫串地引領整體勁力，從而絲絲入扣地完成重心轉換。

故，呑吐之法，無招無勢，應急急應，遇緩緩隨，窺機而進退，攻守一瞬，看似防守實則有攻舉，虛無定勢，順勢而為。

以上為個人觀點，請高人斧正。

[本文來自《少林與太極》2016年10月，由太極禪話慧館（微信號taijihuahui)發表。尊重知識與勞動，轉載請保留版權信息。本平台所發表內容的版權屬於相關權利人所有，如存在不當使用的情況，請隨時與我們聯繫協商]

太極禪話慧館 丁酉雞年四月初六943期

推薦閱讀：