《天上的街市》語感教學實錄

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授課時間：1996年12月13日授課地點：武漢職工醫學院禮堂授課對象：武漢六中(重點中學)初一學生授課時數：1課時觀摩人員：「洪鎮濤語文教學思想及教學藝術研討會」與會人員600餘人 (上課) 師：同學們好! 生：老師好! 師：今天，我們來學習郭沫若的一首詩——《天上的街市》(板書課題及作者，邊板書「沫」字，邊說)，注意，「沫」字右邊上面一橫長，下面一橫短，不要寫成了「未」字。 【評：正音正字，注重基礎。】 下面，我把這首詩讀一遍。有一個要求，請同學們一邊聽我朗讀，一邊想像這首詩描寫了什麼樣的一幅畫面。也就是要求同學們把詩歌語言變成散文語言，用散文語言來描述這首詩寫的什麼內容。這個要求你們明白嗎? 【評：聽讀課文時，要求明確。】 生：(紛紛地)明白了。 師：好。要注意用自己的話說。不是背書，但是詩歌內容的基本意思要說出來，要呈現出畫面；還要注意一點，用散文語言來複述內容的時候，不要把詩裡面的「我」，就是詩人給丟掉了。聽明白了嗎? 生：(有的點頭，有的說)聽明白了。 師：好!下面我就朗讀一遍。大家不看書，看我就行了。(以上號了2分10秒) [用柔和舒緩的語氣，有激情地朗誦。(朗誦全詩，用了1分30秒)] 【評：示範朗讀】 (略頓，啟示地)好，頭腦里是不是有一幅畫面啦!嗯——，想一想——，用自己的話把這首詩的內容用散文語言複述出來——，大膽舉手——呵，這位同學舉手了，請你說。 生：我覺得…… 師：莫慌，莫慌。你不要「我覺得」，你就是描寫一幅畫面。 生：這首詩，聯想和想像…… 師：(親切地)哎，不要評價。你現在就是用散文語言描述畫面，就是講故事，什麼時間?什麼地點?詩人在於什麼?詩人聯想些什麼?想像些什麼?好，你再說。 生：(時而看書，不連貫)人間的街市，街燈已經明了，它好像是閃著無數的星星。天上的明星也亮了，也好像是無數的街燈。這時，我也在聯想，我也聯想到那縹緲的空中，也有美麗的城市，城市裡的街燈，嗯——城市裡陳列的許多物品，肯定是世界上沒有的珍奇。淺淺的天河，也是很寬廣的，那裡面有牛郎和織女騎著牛兒在天空來往，我想此刻肯定在天空中遊逛。如果你不信的話，你就請看那一顆流星，是他們提著燈籠在走。 【評：描繪畫面，入情入境。】 師：不錯，聽我讀了一遍，能說到這個程度就不錯了，誰再說．說得更連貫，誰來?——膽子大一點，說錯了也沒關係。答錯了是正常的，如果每個同學答得十分圓滿，那就不正常了。哦，後面的同學舉手了，請說。 生：嗯——，夜幕降臨了，嗯——，人間的街市上……路燈……容的時候，不要把詩裡面的「我」，就是詩人給丟掉了。聽明白了嗎? 生：(有的點頭，有的說)聽明白了。 師：好!下面我就朗讀一遍。大家不看書，看我就行了。(以上用了2分10秒) [用柔和舒緩的語氣，有激情地朗誦。(朗誦全詩，用了1分30秒_] 【評：示範朗讀】 (略頓，啟示地)好，頭腦里是不是有一幅畫面啦!嗯——，想一想——，用自己的話把這首詩的內容用散文語言複述出來——，大擔舉手——呵，這位同學舉手了，請你說。 生：我覺得…… 師：莫慌，莫慌。你不要「我覺得」，你就是描寫一幅畫面。 生：這首詩，聯想和想像…… 師：(親切地)哎，不要評價。你現在就是用散文語言描述畫面．就是講故事，什麼時間?什麼地點?詩人在於什麼?詩人聯想些一些?想像些什麼?好，你再說。 生：(時而看書，不連貫)人間的街市，街燈已經明了，它好像是閃著無數的星星。天上的明星也亮了，也好像是無數的街燈。這對，我也在聯想，我也聯想到那縹緲的空中，也有美麗的城市，城市裡的街燈，嗯——城市裡陳列的許多物品，肯定是世界上沒有的珍奇：淺淺的天河，也是很寬廣的，那裡面有牛郎和織女騎著牛兒在天至來往，我想此刻肯定在天空中遊逛。如果你不信的話，你就請看那一顆流星，是他們提著燈籠在走。 【評：描繪畫面，入情入境。】 師：不錯，聽我讀了一遍，能說到這個程度就不錯了，誰再說，愛得更連貫，誰來?——膽子大一點，說錯了也沒關係。答錯了是正青的，如果每個同學答得十分圓滿，那就不正常了。哦，後面的同學舉手了，請說。生：嗯——，夜幕降臨了，嗯——，人間的街市上……路燈……嗯—— 師：不要慌，你這樣說：(流暢而有感情地)夜幕降臨了…… 生：夜幕降臨了，人間的街市上路燈已經亮起來了，嗯—— 生：(齊笑) 師：哦，有個「嗯」的習慣。好，你接著說，沒關係。 生：(不很流暢，但努力克服著不說「嗯」)這時候天上的星星十分明亮，它也出現了，好像是天上街市上的路燈。這時候，我看著天上的星星，我想在這縹緲的空中，一定也有個比人間更繁華的街市。在這個街市上，可能陳列著世界上沒有的珍奇，你看，銀河似乎很淺，而且不很寬廣，隔著河的牛郎織女可能騎著牛兒在天河裡面來來往往。我想他們這個時候一定在天街上面閒遊。不信，你就看一看天空中那朵流星，我想那可能就是他們提著燈籠在走。 師：不錯，還很流暢。(指著另一名舉手的學生)你說。 生：青色的天空像一塊黑色的瀑布，人間街市上的燈亮了。天……天空上的…… 師：好，你等一下。你想像作者這時候站在什麼地方?在街上嗎?(有感情地提示)「遠遠的街燈明了……」 生：作者這時候不在街市上。 師：在哪裡呢?好，你說。 生：我覺得作者站在自家樓房的陽台上，(生齊笑)看著遠遠的街，看著天上。 師：他說是站在陽台上，是不是?(生紛紛搖頭)不站在那兒，他究竟站在哪兒?好，你說。 生：我覺得是在大海中的一個船上。(生齊笑) 師：哦，船上。(見另一名同學舉手)好，你說。 生：我覺得作者是站在一個小鎮的山坡上，俯視著城市的街道，仰望著天上的明星。 師：我想至少是在一個市郊的曠野上，或者是在一個海灘上，反正應該是離市區比較遠吧。基本意思已經說出來了。(以上用了10分鐘) 你們剛才聽我朗讀，覺得在讀這首詩的時候，應該用什麼樣的語調，什麼樣的節奏?語調是——[板書：語調]激昂還是柔和的呢? 生：(有的，小聲)柔和。 師：哦，柔和的。[板書：柔和]節奏呢? 生：(有的，小聲)緩慢。 師：好，舒緩吧。[板書：節奏——舒緩] 【評：授以方法 點撥精當】 現在請同學們各自用柔和的語調、舒緩的節奏把它讀一遍，不要齊讀，各人放聲讀，大膽讀。 [生各自讀，聲音很小，師大聲鼓勵：「大聲讀!」(以上用了12分20秒)] 【評：大聲朗讀 整體感受。】 【評：以上是教學的第一個環節：感受語言，觸發語感。通過這個環節的教學，學生整體感受了這首詩的語脈、語氣、語調，了解了待歌的整體思路和基本感恃。】 師：好，大家讀了一遍。現在我們來深入學習這首詩。你看這首詩不長，語句也通俗易懂，一看就明白。但是，我們深入進去，還有很多地方值得我們品味，值得我們揣摩，值得我們學習。 下面，我們採用這個方法好不好?我先提出兩個問題，然後你們仿照我提問的角度和方法，你們自己來提出問題，自己來解決問題，好不好? (生有的點頭，有的說「好」) 我們看第一節，[師讀第一節後]我現在把「天上的明星現了」，這「現了」兩個字換一換，換成「亮了」。「天上的明星亮了，好像點著無數的街燈」，行不行啦?好，好多人舉手了，你說。 【評：示範引路，含英咀華】 生：當夜幕降臨的時候，如果用「亮了」就體現不出來，用「現了」就能體現出來。 生：天上的星星一直都是亮著的，一直都發出亮光。只是平時是太陽的光芒把它們的光芒掩飾住了，當黑夜來臨太陽被地球擋了，這個時候才能看見其它恆星的光芒，所以應該是「現了」而不是「亮了」。 師：(高興，喜悅地)好!他運用了科學知識。因為星星沒有由暗到亮的過程，只有由隱到現的過程，對不對。回答得很好!而且既然稱為明星，這兒用「亮了」好不好哇?(生齊答：「不好。」)明星就是亮的嘛，那不是重複了嗎? 好，我現在提第二個問題。第一節有兩句話，我現在把這兩句話顛倒一下，行不行。(朗讀)「天上的明星現了，好像點著無數的街燈。遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星。」(略頓)換了個位置，怎麼樣?哦，好多舉手的呀，你說。 生：我覺得不行。因為他首先是由人間的街燈聯想到天上的明星；然後再由天上的明星，很自然地聯想到天上的街市；又由天上的街市想到天上的人物。所以不能顛倒。 [在生回答時，師板書：街燈] 師：噢，他從作者聯想的過程來看，說這樣不妥當，是不是哇?(生紛紛答：「是。」)他說得有沒有道理呀?(生紛紛答：「有。」)嗯，有道理。 (邊講邊板書)作者先是看到了遠遠的街燈，於是聯想到了天上的什麼?明星。然後由明星就想到了什麼?想到了天上的街燈。由街燈就想到了天上的街市。哦，天上也有美麗的街市。那麼這個街市上面陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。然後想到什麼?還有人啦，就想到什麼人呢?哦，牛郎織女，牛郎織女在天街閒遊。 這裡哪是實實在在看得見的東西呢?「街燈」是不是? 生：是的。 師：還有什麼? 生：(齊)明星。 師：這是實。先看到的是實景。然後由街燈就聯想到明星。由明星就想像到天上的街燈，由街燈再想像到天上的街市，想像到天上的人物。這實際上是由實到什麼?對，到虛的過程。首先是聯想，然後是想像。【評：由「實」到「虛」，理清思路。】(附此處板書)街燈一明星一『群』一『群』一妻譬器嘉 (實) 師：很好。 壁塑 塑叄 (虛)你看，由此看，這兩句詩就不能改了，是不是?同學們答得 那麼，同學們發現沒有，我剛才提的兩個問題都是從作者怎麼樣運用語言的角度提的。第一個問題涉及到用詞的準確性，第二個問題裁涉及到這首詩構思的問題了。請同學們也從語言運用的角度，學習我提問的方法，我是運用了什麼方法啦? 【評：緊扣「語言」，指點門徑】 生：(有的)推敲。比較。 師：對，我就是用的比較揣摩法。現在請同學們也運用我提問的角度和方法，自己來提出問題解決問題。下面，一桌子三個人，算一個小組，可以互相討論，好不好?大聲說話沒關係。怎麼討論不敢說話呢?(以上用了20分鐘) [同學們先小聲嘀咕，老師走向同學們中間，時而鼓勵，時而參與討論，既而學生討論熱烈起來] 【評：鼓勵質疑，合作探究】 師：現在，請大家提問題。 生①：第3小節，「定然是不甚寬廣」，為什麼這個地方不直接寫「那定然是很狹窄」，而用了否定句呢? 師：哦，那淺淺的天河，定然是很狹窄，好不好? 生①：我想，如果用很狹窄，就太絕對了，語言就不靈活不自然。而且「不甚寬廣」和後面的「騎著牛兒來往」押韻。 師：對，她從押韻的角度考慮，很好。她自己提出問題，自己解決了。挺好!哪位同學再提? 生②：這首詩的第2節，用了個「定然」。這是詩人的聯想和想像，那為什麼要用「定然」呢? 師：對，我怎麼沒想到這個問題呢?把「定然」換成「可能」不好嗎?好，這位同學，請你自己解決問題。 生②：我想，這裡用「定然」，是堅信這個美麗的街市是存在的。 師：哦，說得挺好。作者堅信美麗的街市是存在的。定然有美麗的街市啊，是種肯定的語氣，對不對。如果說可能有美麗的街市，那就不可靠哩。可能有，也可能沒有，是不是?當然，前面用了個「我想」，說明了是作者想像的。你看，這個同學也是自己提出問題，自己解決問題。很好。很有水平。再來，哦，好多同學舉手。 【評：質疑，釋疑，自主解惑】 生③：第l小節的第四行，為什麼用「好像是點著無數的街燈」，而不用「亮著無數的街燈?」 師：你認為呢? 生③：我想是這樣的，這裡的「點」是一個動詞，點上街燈只有人才能辦到，而這首詩寫的是「天上的街市」，有街市就有人，這一句是緊扣主題了。 師：極有見解。同不同意這個意見?(生紛紛說：「同意。」)同意，挺好! 生④：第4節的「不信，請看那朵流星」，為什麼要說是那「朵」流星，而不說成是那「顆」流星? 師：對，一般我們說那顆流星，一顆星，為什麼要用「朵」呢?你說說。 生④：我是這樣想的。「朵」一般是形容花，花是非常漂亮的，鮮艷的，在這裡形容流星，也說明了流星是非常漂亮的。說明了作者覺得，天上人的生活是非常美好的。 師：哦，說得挺好的。一般形容花是一朵，天上的燈籠也漂亮，像一朵花一樣的美啊! 【評：抓住典型，品讀揣摩】 生⑤：第3節「那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往」，第4節「我想他們此刻，定然在天街閒遊」。為什麼第3節要用「來往」，第4節要用「閒遊」? 師：你是怎麼解決這個問題的? 生⑤：我覺得，因為牛郎織女是分別住在銀河兩岸的，所以在銀河上來往；他們到一起了，就在天街閒遊。 師：(點頭)對。 生⑥：「不信，請看那朵流星」，為什麼要加「不信」兩個字，這兩字表達了什麼感情? 師：嗯，這個問題提得很好，為什麼要用這兩個字呢? 生⑥：吸引讀者看下文，表達一種親切的感情。 師：哦，他把語言的情態都說出來了。哦，那個同學的手舉得好高哇。 生⑦：第3節一開始「你看，那淺淺的天河」，第2節開始有個。我想」，「我想那縹渺的空中」。第3節中如果沒有逗號「你看那淺淺的天河」，不是和第2節更加對稱些嗎? 師：嗯，逗號去掉確實是沒有什麼關係的，作者為什麼要加逗號呢? 生⑦：我覺得，第一，使讀者感到親切，像談話樣的，拉近了讀者和作者之間的距離。第二，他也把讀者引入了詩的意境。 師：挺好!繼續發言。(以上用了30分鐘) 生⑧：我的問題在第1節，為什麼在第一句用「遠遠的街燈明了」，而不用「遙遠」的街燈。我想可能「遠遠」是疊詞，讀起來押韻，有音樂美，比「遙遠」更準確些，所以作者在這裡用「遠遠」一詞。 師：很有見解，你說「遠遠」讀起來有味道些，你對比著讀一下。 生：[讀，平淡] 師：(有感情地)遠遠的／街燈／明了。遙遠的／街燈／明了，就不如「遠遠的」有味，我同意你的意見。 【評：對比朗讀，讀中品味】 生⑨：「我想那縹緲的空中」，為什麼不改成「在那縹緲的空中」? 師：對，為什麼呢? 生⑨：因為，這一段是想像的。「我想那縹緲的空中」這個「縹緲」，是形容隱隱約約，若有若無；而「在那縹緲的空中」是實有的。這是很難實有的東西，所以我認為，應該用「我想」。 師：說得很好!是作者想像的。若有若無，時隱時現，這才神妙哇!有見解。哪位再提? 生⑩：預習提示里說，這首詩的背景是目睹了社會黑暗以後，思想上有些感傷，但並不絕望，仍執著地尋求光明和理想。這樣，這首詩的感情應該是非常激昂的，作者在這種背景下應該激勵人們去尋求光明，然而這首詩語調卻非常柔和。為什麼? 師：哦，作者追求理想境界，對黑暗不滿，應該是很激昂的感情，為什麼這首詩語調是柔和的，節奏是舒緩的?(激昂，略帶誇張地讀)「遠遠的街燈明了，好像是閃著無數的明星。」行不行啦?(生齊笑著搖頭)不行，那你怎麼看這個問題? 生⑩：作者對光明和理想充滿信心，所以就非常的柔和。 生⑩：在當時的背景下，他想像得美好，更說明了背景十分的惡劣，對反抗當時社會更有力。 (學生紛紛舉手要求回答這一問題，一學生主動站起來) 生⑩：「預習提示」里說了，這首詩就是以奇妙的聯想和想像編織出一幅天上的美景，把讀者帶進了神話的境界。如果把語調讀得很激昂的話，就跟這個境界不符合。 師：噢，他認真閱讀了「預習提示」。作者勾畫了天上的美景，也就表達了對理想社會的追求。好，剛才那位舉手的同學，你想提什麼問題? 生⑩：第4節「我想他們此刻，定然在天街閒遊」，先用了「我想」，又用了「定然」，這是不是有矛盾? 師：嗯，這不是矛盾的嗎?你說說看。 生@：(搖頭) 師：哦，她自己說不了，哪位同學能解決? (學生紛紛舉手) 好，請你說。 生⑥：「我想」是表示他是想像出來的，然後再肯定他們在天街閒遊。 師：對，整個都是想像的，但是在想像當中要用肯定的語氣，表現追求理想境界的堅定信念。 還有沒有問題?喲，還有好多同學舉手。好，這位同學說。 生⑩：第2節的「街市上陳列的一些物品」，為什麼要說「陳列」的物品? 師：嗯，你說說。 生⑩：我認為陳列的物品是放了很長時間，是從從前一直藏到現在的；而且為下文「世上沒有的珍奇」作好鋪墊，所以要用「陳列」。 師：噢——，「世上沒有的珍奇」沒有人買，買不起呀!(笑)想像得好。陳列，不是陳舊的意思，而是整齊排列的意思，(以上用了36分鐘)我再提個問題：傳說中的牛郎織女大家都知道吧?(生玢紛答： 「知道。」)王母娘娘讓他們隔河相望，每年見幾次面啦?（生紛紛答：「一次。」)哎，喜鵲幫助搭橋，一年只能見一次面。但是這裡寫的是「自由來往」，我想把這一段改一改。(師有表情地)「你看，那茫茫的天河，定然是無限寬廣。那傳說中的牛郎織女，只能夠隔河相望。」我覺得這樣改了，更符合傳說。 生：(搖頭，或說：「不好。」) 師：你們贊不贊成這樣改?(生紛紛舉手)請這位同學說。 生⑥：我認為這樣改不好。因為這就破壞了全詩表達的美好意境，就不符合作者美好的想像，美好的嚮往。 師：什麼嚮往呢? 生⑩：作者對美好生活的嚮往。 師：嗯，作者想像到天上的生活比人間的美滿，很自由。很好，我同意你的意見。解決了我的問題。哦，還有同學舉手，請說。 生⑩：作者寫這首詩的時候，當時中國人民正生活在水深火熱之中，作者在這首詩中，寫出了對幸福和美好生活的嚮往，他相信中國人民能憑自己的力量達到理想的境界，得到幸福的生活。 師：嗯，當時人民是不幸福的，追求的幸福生活在天上，他希望中國人民就應該有這樣的幸福生活。在天上就要移到人間來，你看，我們現在就達到了。同學們理解得很好。(以上用了40分鐘) 我發現同學們水平很高，你看，這首詩構思的特點，這首詩的主題，這首詩的遣詞造句、語氣語調，都涉及到了，而且理解得很深。可能還有很多問題，請同學自己去鑽研，自己能提出問題，自己能解決問題。 【評：以上是教學的第二個環節：品味語言，領悟語感。教師指導學生從語言運用的角度，抓住詩中典型的語言因素，共同揣摩品味語言的意蘊、情感和韻味。通過一定語境中典型語言的例析，傳授品味語言的門徑，讓學生獲得獨立品味語言的能力。】 下面，我們還要進一步朗讀它。 我們說了，這首詩用了柔和的語調和舒緩的節奏。現在請同學們拿起筆，看著書，我和同學們一起讀。讀的時候用筆划出停頓記號。跟我一起讀。 【評：巧用比較，感受文旨】 [師生齊讀，師讀得流暢而有激情，生讀的聲音較小，在專心地劃停頓記號] 師：現在，我請一個同學讀。 生：[朗讀] 師：好，讀得較好。還可以提高，你看這個地方， [范讀第4節]「走——」(師伴著「走」的讀音打了個抑揚的手勢，讓學生能感覺到「走」的情態)好，各人再讀一遍，大聲讀。 【評：指導朗讀，具體到位】 生：(各自大聲地讀第4節，一學生在其它同學讀完後，仍在忘情地有表情地朗讀) 師：(師生均笑)你讀得太好了!大家都在聽你讀呢。好，請你再從頭讀一遍。生：(有表情地朗讀。體現了柔和的語調和舒緩的節奏] [全場發出讚許的笑聲，並熱烈鼓掌，師生均露出欣喜之色] 【評：以上是教學的第三個環節：實踐語言，習得語感。在這個環節中，教師主要設計了現場指導學生有感情地朗讀全詩的教學內容，讓學生在聲情並茂的朗讀中將無聲的文字化為有情有味有韻的語言，將逐步形成的語感融合到語言運用中去，從而習得語感。】 師：好!下面請同學們背誦，給同學們1分鐘。 生：[各自放聲讀、背] 師：誰會背了?請你背一下，背的時候也要有感情啦。 生：[較熟練地背誦，師時而糾正他的語調，背到「提著燈籠在走」時，師舉起手，如打拍子似的提示，讓學生背出語調，讀出意境來] 師：好!(生齊鼓掌，師糾正「定然是」的語調)現在一起來背：「天上的街市——」預備起。 生：[齊背誦] 【評：背誦課文，積累語言】 師：好，課就上到這裡，下課! 【評：以上是教學的第四個環節：積累語言，積澱語感。教師要求學生在朗讀的基礎上，當堂背誦全詩。】(程正安記錄)《天上的街市》教學點評 這是一堂「變講堂為學堂，變研究語言為學習語言」的經典課例，充分體現了洪鎮濤先生教學思想的精髓，即抓住指導學生學習語言這一根本，運用語感教學法，讓學生在「感受——領悟——積累——運用」的過程中，通過朗讀、揣摩、比較、背誦等多種途徑學習語言，培養語感，提高語文素養。 1．這堂課，洪先生共設計了四個教學環節：感受語言，觸發語感——品味語言，領悟語感——實踐語言，習得語感——積累語言，積澱語感。四個環節，各有任務，起承轉合，銜接自如。每個環節既是上一環節的深化，又是下一環節的基礎，體現了語感教學的課堂結構特點。 洪先生在板書課題後，便聲情並茂地朗誦全詩，要求學生邊聽邊想像詩歌描寫的畫面，並能用散文語言描述畫面；接下來，結合對詩歌內容的描述，引導學生理清了全詩的思路：「街燈一明星一(天上的)街燈一(天上的)街市一牛郎織女，天街閒遊」；然後和學生一起討論了這首詩的朗讀的語調和節奏，引導學生自由朗讀，走進詩人的情感世界。通過這幾步教學，學生整體感受了這首詩的語情、語脈、語調，了解了詩歌的整體思路和基本感情，完成了課堂教學的第一步「感受語言，觸發語感」。在此基礎上，洪先生指導學生運用揣摩、品味和比較的方式深入學習詩歌的語言。首先，洪先生以身示範，針對詩歌的第一節提出了兩個語感品味點：①「天上的明星現了」。「現」改為「亮」行不行?②一、二句與三、四句能否調換一下順序?在學生討論的基礎上，及時總結了品味語言的角度和方法，並要求學生仿照老師提出問題的角度和方法，自己從詩中尋找感受最深的語言因素加以揣摩品味。這是語感教學的第二個環節「品味語言，領悟語感」。這是本堂課的重要環節，所以佔用了課堂的主要時間。課堂上，學生提問十分豐富，課堂討論非常熱烈，學生學習語言的積極性充分調動起來了。在學生髮言告一段落後，洪先生及時抓住學生的興奮點，將原詩第三節改為：「你看，那茫茫的天河，定然是無限寬廣。那傳說中的牛郎織女，只能夠隔河相望。」引導學生將改過的詩句與原詩進行比較，水到渠成地完成了對詩人情感的體會和對詩歌主旨的探討。第三個環節是「實踐語言，習得語感」，在這一環節中，洪先生以指導朗讀為主要目標，現場指導學生有感情地朗讀全詩。第四個環節是「積累語言，積澱語感」，主要要求學生在朗讀的基礎上，當堂背誦全詩。整堂課，教學目的明確，教學重點突出，教學過程流暢，教學效果顯著。 2．教學民主是洪先生一貫的教學風格，他從來主張「教師的責任就是教學生學，培養學生的自學能力，『變講堂為學堂」』，這一堂課也很好地體現了這一點。課堂上，洪先生既沒有「滿堂灌」，也沒有「滿堂問」，而是以教學生品讀課文、品味語言為教學的重點，將主要的教學時間用在指導學生品味語言的教學環節上，體現了「教學生學語言」的教學宗旨。不論是設問釋疑，還是尋找典型的語言因素進行品味揣摩，洪先生都注意激發學生自己動腦、動口、動手的興趣，鼓勵學生自己品味，合作探究。洪先生也講，但講得少，講得精，講得巧，常於無疑處激思，於無「味」處品「味」，於無路處指津，使學生豁然開朗，從而習得學習語言的方法。 3．注重朗讀訓練，是這堂課的又一突出特點。 洪先生說：」讀是語文課的第一教學法，抓住了『讀』就抓住了語言教學的要領」。這句話道出了朗讀在語文教學中的重要地位。洪先生的課堂上自始至終書聲琅琅。首先，洪先生以自己聲情並茂的朗讀感染學生，接著，結合品味詩歌語言對學生進行具體到位的朗讀指導，從語調的高低，節奏的緩急等角度，讓學生掌握朗讀的技巧。最後，引導學生背誦課文，在一片琅琅的背誦聲中結束全課的教學。在這裡，朗讀不僅僅是活躍課堂氣氛和調動學生學習熱情的一種方法，也不僅僅是課堂教學的穿插與點綴，重要的是，它讓學生在目視其文、口發其聲和耳聞其音的過程中，習得語感。 這也是一堂充分體現《課標》精神的好課例。 1．《課標》指出：語言教學的目的是「培植學生熱愛祖國語言文字的情感」，「指導學生正確理解和運用祖國語文，豐富語文積累，培養語感……」，「要根據知識與能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個緯度設計」教學目的和教學的過程，「積極倡導自主、合作、探究的學習方式」。 這堂課，很好地體現了新課標的理念和精神。教學中，洪先生注重「三維」整合，在傳授知識(如聯想，想像等知識)，培養能力(朗讀能力，想像能力，描述能力，品味語言的能力)的過程中點津指路，授以方法，並以巧妙的設問引導學生探尋文本的主旨和作者的情感，水到渠成地對學生進行情感態度和價值觀方面的教育，如「潤物細無聲」的綿綿細雨，滋潤學生的心田，收到了「熏陶感染，潛移默化」的效果。 2．《課標》還指出，「語文教學應在師生平等對話的過程中進行」，「學生是對話的主體」。洪先生注重引導學生在品讀詩歌的過程中，主動地與文本對話(探討詩歌的思路和品味詩歌的語言)、與作者對話(體會詩人的情感和寫作意圖)、與教材的編者對話(理解「預習提示」的重點與難點)、與教師對話(回應教師的點撥，運用教師傳授的方法)、與同學對話(討論與切磋)，讓學生在多邊對話中自主解決問題，自主學習語言。 總之，這堂課以其先進的教學思想、流暢的教學流程、科學的教學方法和顯著的教學效果成為語文教學的經典課例，展示了洪鎮濤先生的大師風采，為全國的語文教師提供了學習的範例。(黃珞珈湖北省特級教師)
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