佛教見聞解脫護法部解密咒輪之二

(2009-11-21 19:31:23)

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3、普巴金剛：「普」字表空性之義，「巴」字表智慧，普巴即空性與智慧結合成不二體性。普巴法的修持，在於斷除一切自我之貪執，消除內心之恐懼，如此，才能了解法界性，亦即不在於降伏外在之物，而是在於對自己內心本性的了悟。藏人傳說，古時有一大力鬼神「麻當魯扎」具三頭六臂四族二翅，住於屍陀林中，危害三界有情。噶瑪黑魯嘎 ( 金剛薩埵的忿怒相 ) ，為降伏此大力鬼神，乃化身為「普巴金剛」，與此大力鬼神同一形相，具大威神力，終將大力鬼神及一切魔眾摧伏。本尊身黑藍色，具有三頭、三目、六手，背後生雙翼，如劍銳利，頸掛三串人首發，面塗三色，表三毒清凈，頭戴五骷冠，表示以五方佛的智慧作頭上裝飾，身披象皮 - 表降伏愚痴、人皮 - 表降伏貪愛，若虎皮裙 - 表降伏嗔恨。右二足踏男魔之背，左二足踏女魔之胸，表降服四魔，安住於般若智焰之中。右二足踏男魔之背，左二足踏女魔之胸，表降服四魔，安住於般若智焰之中。頸上蛇飾表本尊具足降伏龍族，能統治一切之威力。頸上蛇飾表本尊具足降伏龍族，能統治一切之威力。 右頭白色表文殊菩薩的忿怒相 - 大威德金剛，為諸佛身的代表。右頭白色表文殊菩薩的忿怒相 - 大威德金剛，為諸佛身的代表。 左頭紅色表阿彌陀佛 ( 或觀音菩薩 ) 的忿怒相 - 馬頭明王，為諸佛語的代表。 左頭紅色表阿彌陀佛 ( 或觀音菩薩 ) 的忿怒相 - 馬頭明王，為諸佛語的代表。中間藍色表大勢至菩薩的忿怒相 - 金剛手菩薩，為諸佛意的代表。 中間藍色表大勢至菩薩的忿怒相 - 金剛手菩薩，為諸佛意的代表。具有六手，右第一手執天鐵制九股金剛杵 ( 鐵表忿怒，九股表三界九乘一切眾生 ) 。具有六手，右第一手執天鐵制九股金剛杵 ( 鐵表忿怒，九股表三界九乘一切眾生 ) 。 右第二手執金制五股金剛杵 ( 金錶喜樂，五股錶轉五毒成五智 ) 。 右第二手執金制五股金剛杵 ( 金錶喜樂，五股錶轉五毒成五智 ) 。 左第一手執般若智焰 ( 表燃燒一切苦惱 ) 。 左第一手執般若智焰 ( 表燃燒一切苦惱 ) 。 左第二手執三叉戢 ( 藏名 : 卡章嘎，表盡攝三界空行母 ) 。 左第二手執三叉戢 ( 藏名 : 卡章嘎，表盡攝三界空行母 ) 。 原二合掌捧單面金剛橛 ( 表凈除一切煩惱魔障 ) 。原二合掌捧單面金剛橛 ( 表凈除一切煩惱魔障 ) 。佛母名洛格津母，身淺藍，右執鄔婆羅華 ( 亦有傳承持天杖者 ) ，左擎盈血顱器，五手印飾，腰系豹皮裙，與父佛現雙運大樂相。 佛母名洛格津母，身淺藍，右執鄔婆羅華 ( 亦有傳承持天杖者 ) ，左擎盈血顱器，五手印飾，腰系豹皮裙，與父佛現雙運大樂相。普巴金剛是寧瑪巴修部八大法行中的一尊。八大法行中有文殊身，而諸佛身之壇城皆集於文殊身(現忿怒相)，忿怒文殊就是大威德金剛。大威德金剛能滅除死主，將一切障礙清除。一切諸佛之身都集於大威德金剛身。一切諸佛之語都聚集於馬頭明王的壇城中。一切諸佛之意都聚集於揚大本尊上。一切諸佛之功德都聚集在甘露漩明王的壇城中。而一切諸佛的事業完全聚集在普巴金剛的壇城中。只要對普巴金剛深具信心，觀修普巴金剛，向普巴金剛祈請，現前這一世能獲得八勝德，即吉祥、長壽、無病、有權、有勢、富有、聞名等。如能具信心、如法精進修持普巴金剛，就能獲得究竟普巴金剛的成就。普巴金剛的壇城是諸佛的總相，三寶的總集。顯教佛、法、僧三寶，密教上師、本尊、空行內三寶，大乘法身、報身、化身密三寶，普巴金剛壇城無一不具足，要是能成就普巴金剛，就等於成就一切三寶。普巴金剛遮障法之利益：能遮止邪師惡咒與詛咒。遮止羅喉星宿之障礙 ( 能致中風等症 )。遮止大小魔障，遮止地震 , 水風火災。遮止夭亡之障礙。 遮止魂魄散失之障礙。遮止無端官符之災。遮止口舌是非之障礙。遮止外國入侵之禍亂。遮止惡世亂相之顯現。遮止疾病瘟疫之漫延。遮止戰爭禍亂之發生。遮止農作物之種種災害。遮止小偷強盜劫奪財富之災。遮止家中鬼神作障之災。遮止嬰靈小鬼等之障礙。遮止祖先墳地風水所致的災禍。遮止生辰流年之災禍。遮止身心之痛苦與煩惱。遮止事業上變動不定的障礙。遮止毒害之災。本尊咒語：嗡．邊．札．嘰．哩．嘰．拉．牙．沙．爾．哇．比堪．念．榜．吽．呸【om．va．jra．ki．li．ki．la．ya．sarva．bighnan．bam．hum．phat】

4、大威德金剛：梵名Yamāntaka，譯音為"閻曼德迦」，漢譯大威德明王。因其能降服惡魔，故稱大威；又有護善之功，故又稱大德。因他曾降伏死神閻魔天，因此其名字具有「死亡的征服者」之含義。藏語為"多吉久謝」，意為"怖畏金剛」，是格魯派密宗本尊之一。藏密認為是文殊菩薩的忿怒相，各派均修其法，格魯巴和薩迦巴尤為重視。在無上瑜伽密法法系中，格魯派最注重的是勝樂金剛、密集金剛和大威德金剛三尊。大威德金剛具有九頭，代表九種鎮魔的大乘經典。三睛，意為千里眼，無所不見。居中頭為黑色，表壓閻王，長兩水牛角，表示真俗二諦；右三頭，左黃、中青、右紅，象徵安靜、憤怒、權勢三德；左三頭，左黑灰、中白、右灰，表示憤怒、清凈、死亡；居中再上為紅頭，象徵是吃人夜叉，名"慘怖"；最高一頭為黃色，呈現文殊本像，象徵著慈善和平。除最上的菩薩頭戴華麗珠寶冠（菩薩裝）外，其餘八面都戴五骷髏冠（護法裝）。水牛臉和兩隻牛角，代表幻身與明光的教法，這是密續教法的精髓。九面代表佛陀的九類教法。發上指為趨向佛地之意。三十四臂，再加身、語、意表菩薩行的三十七道品，即為四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道。三十四手均持物，右手由上而下分別持：高揚、月刀、白筒、杵、勾刀、標槍、月斧、劍、箭、勾刀、棒、人骨杖、法輪、金剛杵、椎、匕首、手鼓；左手自上而下分別持：象皮、人骨碗、天王頭、藤牌、鮮左腿、長繩、弓、人腸、鈴、鮮左臂、喪布、三尖矛、爐、顱器、人左臂、軍旗、黑布。其十六條腿，壓閻王十六面鐵城，亦象徵十六空相。右八腿屈，壓八天王，象徵物為男人、水牛、黃牛、鹿、蛇、狗、綿羊及狐，表示八成就；左八腿伸，壓八女明王，象徵物為鷲、梟、鴉、鸚鵡、鷹、鴨、公雞及雁，表示八自在清凈。大威德金剛擁抱著明Vidyādharī，藏文"羅浪雜娃」，象徵著藏傳佛教雙身修法的奧義。明王代表慈悲，明妃代表智慧，其結合代表「悲智合一」，同時也暗示著「調伏」的涵義。該尊身相寓意總義為：精通三十七道品，徹悟十六空性，障魔消盡，成就殊勝，得大涅盤道。大威德的形象種類很多，常見的有2臂、4臂、18臂、34臂等。有的單體，也有的雙身。其中，最能代表其修法的是34臂雙身形象。這也是其最複雜、最恐怖的一種形象。其特徵是：身體呈青色。有9個頭，分三層排列。最下層7個頭，居中藍色，有一對水牛角，象徵閻王；左右各3頭，顏色各異。第二層1頭，為吃人夜叉，名慘怖。頂層1頭，為文殊本像。每頭皆戴骷髏冠，各有3目。有34臂，左右各17臂。中二手抱明妃，明妃叫「羅浪雜娃」，一面二臂。其餘手臂伸向兩側，手中拿鈴、杵、刀、劍、箭、弓、瓶、索子、鉤、戟、傘等器物，表意各不相同，但總體是表現本尊的勇猛、頑強、威力無比的功德。有16條腿，左右各8腿，足下踩人、獸、禽共16種眾生。主尊和明妃都是裸體。他的脖子上掛50人骨大念珠。足下有蓮花座，蓮花上有太陽。背後有火焰。他的這些形象特徵都有深邃而豐富的佛教含意，9頭表示大乘佛教的9部經典；2牛角表示佛教真俗兩種諦理；34個手加上身口意三業表示佛教修行的三十七道品(四念住、四精進、四神通、五根、五力、七菩提分、八正道分)；16足表示十六空；左足踩人獸8物表示8種成就；右足踩8禽表示8種自在；裸體表示脫離塵垢；座下蓮花表示脫離輪迴；蓮花上紅日表示心如太陽當空，遍知一切。這些藝術化的佛教內涵共同組成了一部完整的藏秘修法——大威德金剛法。依之修行，便可達到即身成佛。本尊咒語：嗡．咄利．卡．拉．魯．帕．吽．堪．梭．哈．【om．dzu-lee．kah．lah．roo．pah．hum．kan．so．ha】

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