【名品賞析】吳門四家：仇 英作品欣賞 （十）

吳門四家：仇 英作品欣賞 （十）

出遊圖 手卷 絹本

群仙祝壽圖 手卷 設色絹本

夏禹治水圖

人物 中堂 絹本

人物 設色絹本

人物 設色絹本

群仙祝壽圖 設色絹本

花神圖 立軸

喜神故事 立軸 設色紙本

題識：實父仇英。鈐印：十州

本幅所繪當為喜神故事。民間傳說喜神原本是拜北斗星神的一個虔誠女子，閉戶深居，未見過異性，修道成仙時，北斗星君詢問其所求，女子見北斗星君長須，以手抿口，笑而不答，北斗星君誤以為她祈要鬍鬚，就賜了她長須，因為她笑時呈喜像而封為喜神，因有長須，不再讓凡人看到她的形象，從此喜神專司喜慶，不顯神形。故本幅所繪人物形象裙帶飄飄，衣飾鞋履，全然年輕女子裝扮，卻具白髮蒼髯之貌。古書《河圖帝覽嬉》曰：「斗七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽夭。」院中石案供壽星、壽桃、如意等法器，刻畫極精細。牆院滿植「忘憂草」更突出吉慶歡喜的祥瑞寓意。此幀《喜神故事》，人物服飾、器物、建築刻畫無不精緻縝密，設色端麗典雅，線條生動繁複，人物造型準確，神態如生，喜神蒼髯嬌羞的形象躍然紙上，可見其深厚的臨古功底。他善於融合唐宋以來的優秀傳統，又不失與民間一脈相同的欣賞習慣，作品精麗秀美又不失文人畫的嫻雅溫潤，遂成為一種雅俗共賞的體格，為時人所重。喜神故事在傳世畫作中稀見，此幀為仇氏妙手所繪實屬難得一見之珍品。

十八應真像 立軸

仇英的作品題材廣泛，尤其人物畫，功力最深，形式也雅俗共賞。他畫的人物故事，是工筆重彩畫中的佼佼者，既注重情節的具體性，又重視意境的創造，將情節置於環境之中，使山水畫里的人物不再成為點綴，而又把人物畫的場景擴大，情景交融，物我合一，把工筆人物和重彩山水做了恰到好處的結合。傳世作品中的《山間行旅圖》、《桃源仙境圖》和《桃村草堂圖》等都是這方面的典型實例。無論山巒丘壑、溪泉煙雲、松林竹樹、人物屋宇，都精描細染，和諧典雅。

《十八應真像》是一幀流傳有序的精品，有「三希堂精鑒璽」、「乾隆鑒賞」、「宜子孫」、「乾隆御覽之寶」和「秘殿珠林」等印璽鈐蓋。它是乾隆皇帝當時賞賜給大學士英和之物。

「應真」就是羅漢，亦稱阿羅漢。釋迦牟尼的弟子稱為羅漢的只有十六人，後來增至十八、一百零八，以至五百。他們都是消除了煩惱，受人供養，達到了不生不滅境界的人。現存最早的十六羅漢，是杭州煙霞洞吳越王時的雕像，以後王維、貫休、李公麟、張僧繇等都曾畫過。此幀《十八應真像》即：乘鹿羅漢、喜慶羅漢、舉缽羅漢、托塔羅漢、靜坐羅漢、過江羅漢、坐象羅漢、騎獅羅漢、開心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢和降龍羅漢與伏虎羅漢等。仇英巧妙的把他們同畫在一個場景之中，而各自又有不同的故事內容，使人覺得他們既是神仙佛子，但又有著濃厚的人間情味，自然、親切、感人。

白描十八應真像 手卷

（未完 待續）