百家講壇：閻崇年《清十二帝疑案》嘉慶

百家講壇：閻崇年《清十二帝疑案》嘉慶

乾隆退位之後，嘉慶繼位。嘉慶從乾隆手裡頭接下了是盛世下的危機。乾隆六十年九月初三，乾隆在圓明園的勤政殿，宣布明年正月初一他禪位，由皇十五子顒琰就是嘉慶繼位。嘉慶元年正月初一，在太和殿乾隆親自御殿舉行乾隆退位，嘉慶登極大典。但是乾隆還是做太上皇，太上皇訓政。本來應該乾隆搬到寧壽宮，但是乾隆沒搬，還住在養心殿，嘉慶就住在宇慶宮，乾隆給他起個名字叫繼德堂。這個時候，乾隆還御殿，接受百官朝賀。當時的年號有兩個，在宮廷裡面皇帝的年號是「乾隆」，外面各省年號用的是「嘉慶」。

　　本來在嘉慶之前，乾隆先後立過三個皇太子。第一個皇太子叫永璉，是皇后富察氏生的，乾隆很喜歡，就冊立永璉為皇太子。書寫立儲的密旨，就收藏在乾清宮的正大光明匾的後面。但是永璉活了9歲就死了。於是乾隆又立第二個皇太子叫永琮，永琮福分也不夠，立了兩年就得病夭亡。後來乾隆才立了第三個皇太子，就是皇十五子嘉慶。乾隆立嘉慶，就是立顒琰做皇太子，一個是他年齡大一點，接受兩個原來兩個皇太子死得過早的教訓。還有一個原因，就是嘉慶為人比較仁厚，性格比較寬厚，所以後來嘉慶死了之後，他叫清仁宗，突出一個仁字。嘉慶朝在清朝的歷史上是一個承上啟下的朝代。嘉慶是清朝第七個皇帝，入關以後第五個皇帝，他怎麼承上啟下呢？

　　嘉慶上承勵精圖治，開拓疆域，四征不庭，揆文奮武的康乾盛世，下面是鴉片戰爭，簽訂條約，聯軍入京，帝後出逃的道咸衰世。在這樣一個時代，嘉慶是個什麼性格的？一方面他仁厚，另一方面他平庸。我說嘉慶性格的特點兩個字：平庸。可以說嘉慶是一個平庸的皇帝。這個平庸皇帝繼位之後，面臨著許多社會危機，對於嘉慶來說，最緊迫最嚴重的危機就是和珅問題。因為電視劇《宰相劉羅鍋》還有其他影視作品，和珅可以說是家喻戶曉，所以我講嘉慶危機的時候，先從和珅說起。

　　這個和珅，影視作品、報刊文章對他的炒作是沸沸揚揚，和珅有沒有這個人？歷史上是確有其人。但是和珅的真實形象和影視作品形象有很大的差距，影視作品描繪和珅油頭滑腦，阿諛奉迎，不學無術，耍盡陰謀，可以說是一個奸佞小人，奸臣。《清史》說和珅八個字，叫「少貧無籍，為文生員」。小時候家裡窮，「少貧無籍」。「為文生員」，他是一個學生，和珅既不是出生於名門貴族，又沒有進士的學歷，這麼一個人，怎麼能爬到朝廷裡面皇帝之下重臣之上一個最高的位置？這個謎怎麼解釋？所以下面我就要說一下和珅受寵之謎。

　　和珅受寵的原因主要的有三點。

　　第一出身滿洲，聰明機敏。和珅他屬於滿洲正紅旗，原來家裡住在西直門裡驢肉衚衕，他父親曾經做過福建副都統。他小時候念書，就在皇宮的咸安宮官學念書，受到了比較好的儒家的教育。他出生那年是乾隆11年，他比乾隆小31歲。和珅參加順天府鄉試考試，考舉人沒考中，所以和珅沒有學歷，連個舉人都不是，考進士根本沒有資格了。他是滿洲出身，滿洲正紅旗，所以就到了宮廷當個侍衛，這個出身很重要，沒有這個出身，你不可能到宮廷當侍衛，乾隆的侍衛數千計，為什麼和珅能夠爬到權力的頂峰？和珅聰明機敏，我講三個例子，也是三個故事。

　　第一個，薛福成《庸庵筆記》，記載了一個故事。有一次乾隆出巡，儀仗用的黃的傘蓋臨時找不到，乾隆又著急又生氣，手下這些人嚇得不得了，因為這有殺頭之罪。誰也不敢回答，正在這個時候，和珅說：「管此事者負此責任」。乾隆一看這個小青年很明快回答問題，就注意了他。

　　第二，《清朝野史大觀》裡頭記載，有一次乾隆出去坐著轎子，一面轎子行進，乾隆一面就在轎子上背《論語》，在那裡背，背著背著忘了，接不下去了，和珅就在轎子旁邊跑，因為他是侍衛，他一看乾隆背不下去了，他馬上就接著往下背。乾隆一看這個小侍衛，因為他二十幾歲嘛，這個小侍衛挺聰明的，就對和珅加以注意。

　　第三個例子，《歸雲室見聞雜記》記載：說乾隆出巡，他喜歡坐一種騾子拉的小轎車，既輕便又迅速，每十里地換一個騾子，因為它快，和珅是侍衛，就跟著這小騾車跑。這路上，乾隆就看著小侍衛跟著跑很熱情，

　　就問他，說你叫什麼名字？

　　他說我叫和珅。

　　念過書沒有？

　　和珅說念過。

　　下過場沒有？考試過沒有？

　　參加過順天府的鄉試。

　　考得怎麼樣？

　　沒考中。

　　那你那場考題是什麼？他說是什麼考題？你還記得不？

　　他說我記得。

　　那你背我聽聽？

　　從頭到尾就背下來了。乾隆說你這個考題，作的文章應該是考中了。誇獎了幾句，乾隆對和珅就格外地加以注意。

　　我上面講那三個小的故事，我們沒有必要考證，是不是確有其事？什麼時候有這事？不需要考證。但是說明一個問題，這是和珅發跡的一個起點，也是他人生的一個轉折點。這是第一，出身滿洲，聰明機敏。但這只是起點，還有後來的發展。

　　第二，做事幹練，精於權術。和珅這個人聰明能幹，我看了朝鮮人的記載，英國人的記載，都說和珅辦事很得體，很謙和，處理問題又很果斷。我舉幾個例子。

　　第一個例子，就是乾隆的時候在西藏那兒有個戰爭，就是反擊廓爾喀侵略的戰爭，廓爾喀就是現在的尼泊爾。軍報往來頻繁，乾隆的諭旨也一次一次地下達，乾隆自己會滿文、漢文、蒙古文、藏文、維吾爾文等等。所以乾隆發的這個諭旨對達賴喇嘛就用藏文，對蒙古的一些大員就用蒙古文，對蒙古族的大員用蒙古文，對藏族的大員用藏文，對漢族的大員用漢文等等。軍令下去之後，有些人懂藏文的不懂蒙古文，懂蒙古文的不懂藏文。但是和珅漢文、滿文蒙文、藏文都懂，起草諭旨的時候，和珅文字都行，需要把諭旨用不同語言下達的時候和珅都能翻譯。乾隆說，說大臣當中幾種語言都能夠通達的就是和珅，這樣就得到了乾隆的賞識。這是第一個例子。

　　第二個例子就是當時的大學士雲貴總督叫李侍堯，他有別人告發的貪污，乾隆就派和珅到雲南去查這個案子，李侍堯大學士兼雲貴總督，聽說和珅要來查案子，事先做了周密準備，也準備隆重地接待他，和珅到了雲南之後，沒有見李侍堯，先把李侍堯的管家抓了，抓完了以後就從這兒找口供，一下就把李侍堯貪污的底子罪狀就摸了，李侍堯在鐵證面前不得不認罪，這件事情從開始到最後僅僅用了兩個月的時間，就把大學士雲貴總督給扳倒，事情做得很乾練也很漂亮，得到乾隆的賞識，案子完了，乾隆就讓他做戶部尚書，這是一面，還有一面，對和珅不利的事情，有一個一個官員就告發說這個和珅他家裡有個人叫劉全，這個人是貪贓枉法，準備正式向朝廷來告發，和珅有耳目，他知道這個事情之後，提前先從乾隆那兒做了底，最後查的結果沒有查實，告發這個官員反倒受到處分，還有一個官員告發山東的一個大員有問題，和珅事先也得到了消息，事先通知這個山東的大員，不是府庫虧空嘛，借銀子都給你擺好了，一查銀子一兩不少，彈劾的那個官員反倒受了處分，和珅呢用了很多的手段，順我者昌，逆我者亡，這是第二。

　　第三：聯姻皇室，投上所好。這應該是乾隆發跡一個關鍵因素，乾隆65歲得了一個小千金，皇十公主就是第十個公主，愛如掌上明珠，65歲得的寶貝閨女。而且這個閨女長得特別像乾隆，乾隆說：你呀，就是個女兒，你要是個男孩子，我一定立你做皇太子，將來讓你繼位，乾隆把這個掌上明珠，皇十公主支配給和珅的兒子，和珅的兒子，乾隆給起的名字叫豐紳殷德，這個事情不得了，和珅原來和乾隆是主奴關係，君臣關係，這一下子就變成了兒女親家關係，乾隆就變成了和珅的保護傘。僅有這點也還不夠，和珅善於投上所好，乾隆皇十公主14歲正式下嫁給和珅的兒子豐紳殷德，送賀禮的，送彩禮的，長隊不止千人。領班軍機大臣阿桂德高望重，也給新婚的公主去送去貴重的禮品，其他人巴結那就不在話下了，和珅和乾隆結成兒女親家，又投乾隆之所好。

　　第一：大家知道好作詩，一生作了四萬多首詩，乾隆說他每天吃了晚飯之後，他就琢磨這詩作詩。和珅知道乾隆喜歡詩，他自己也學詩，寫詩。和珅的詩寫得還可以，否則你不能和乾隆交流，不能和乾隆對話。他和乾隆和詩，乾隆作一句，他和一句，和乾隆論詩品畫。

　　第二：乾隆喜歡書法，這個大家都知道，到處題字。乾隆的字寫得不錯，和珅就練字、練書法，而且學了乾隆字來練，他寫那字酷似乾隆的字，可以亂真，有一些乾隆題的匾額就由和珅代筆。現在咱們第一歷史檔案館，還留下了和珅的筆記，和乾隆那個字幾乎是難分難辯。

　　第三：乾隆崇奉佛教喇嘛教。乾隆自己的畫像，還有佛裝的相，乾隆對佛教經典很有研究，把乾隆下命令把藏文的大藏經，漢文的大藏經翻譯成滿文大藏經，正式刻印出版。和珅也研究佛家經典，有一本書記載，說和珅和乾隆修持密宗，這點也是很重要的。

　　第四：和珅滿足乾隆的奢望，乾隆歲數大之後，好享受，講排場。八十歲的生日時候過萬壽節，六下江南。六下江南修的行宮三十座，過大壽的時候從西直門到頤和園沿街兩頭張燈結綵。要花錢，這錢那來？和珅兼戶部尚書得找錢，通過各種手段斂錢，兩淮的鹽鄉要貢獻，各省總督巡撫等大員要進獻，三品以上官員要進獻，還發明一個辦法叫「議罪銀」，官得罪了，罰錢，以錢來代刑。少則幾千兩銀子，多則幾十萬兩銀子，通過各種渠道把黃金白銀源源不斷地到北京，不通過戶部的庫，到了內務府，直接為乾隆支配，滿足乾隆豪奢浮華的生活，乾隆是很喜歡和珅的，用得上，信得過，離不開。

　　和珅這官是年年高升，步步高升，尚書戶部尚書吏部尚書還兼著里藩院尚書，他自己連個舉人都沒考中，殿試讀卷官，殿試，考狀元考進士閱卷，日講起居注官，太學的校長。他還是《四庫全書》的正總裁，石經館的正總裁，大家看孔廟，不是有十三經的刻碑當時是個很重要的事情，那個事情經營的正總裁是和珅。他還是國史館的正總裁，還兼管太醫院，御藥房他也管，這還不算最重要，最重要的是，我說他有個九個大，內務府大臣，御前大臣，議政大臣，鑲藍旗領侍衛內大臣，正白旗領侍衛內大臣，軍機大臣，領班軍機大臣，文華殿大學士，首輔大學士。大家想想看，一個官不得了，做到軍機大臣，一個官就不得了，內務府大臣是內務府總管，九個官，那三個尚書都不在話下了。還兼著九門提督，步軍統領，九門提督，還兼著崇文門的稅務監督，收稅的，和珅的官我看從清太祖努爾哈赤以來，到宣統之前，空前絕後。和珅的官可以說是登峰造極，他有爵位，他有公爵，恭候伯爵，《左轉》上有一句話，「君以此始，必以此終」。和珅依靠乾隆官階扶搖直上，那麼乾隆一死，君以此終，那你倒霉這天就到了。和珅在步步扶搖直上的時候，也是在一鍬一鍬挖他的墳墓，他權利到了頂峰的時候，也是他要進墳墓的時候。和珅權利登峰造極之日，就是他將死之時。所以乾隆一死，嘉慶就要收拾和珅了。下一講，我講一下嘉慶是怎麼收拾和珅的。

我講一下嘉慶，果斷迅速誅和珅。

　　嘉慶用了幾個辦法，第一個辦法叫欲擒故縱。

　　嘉慶在做皇子的時候，對和珅這個問題已經是看在眼裡，恨在心上，但是沒有辦法，乾隆雖然退位了，還是太上皇。朝鮮人記載，說乾隆接見朝臣的時候，嘉慶侍坐在旁邊，說上笑亦笑。乾隆笑，他跟著真也好假也好，也跟著笑。上喜亦喜，乾隆一高興，他跟著也樂一下，高興。這個時候和珅還受到乾隆的寵信，他如果動了和珅，那叫投鼠忌器。這個時候有人給嘉慶說，和珅飛揚跋扈應該懲治，嘉慶怎麼說呢？叫欲擒故縱，說你不明白，說和珅是太上皇的寵臣，我還正要準備重用他呢，而且把這風放出去，麻痹和珅，穩住和珅，這是第一。

　　第二，調虎離山。乾隆是嘉慶四年正月初三病死的，死在皇宮養心殿。乾隆死了，大內要辦喪事，當天就把乾隆小殮，然後就在乾清宮放上梓宮，就是棺材，開始祭奠，成立治喪委員會，和珅他是大學士，就算在治傷委員會，嘉慶說，說你是大行皇帝，就是死了以後叫大行皇帝，你是大行太上皇帝的重臣，你心裡頭很悲痛在這兒守靈，24小時不能離開，就等於把和珅軟禁在乾隆的靈堂上，用一條無形的繩索把和珅捆在乾隆的梓宮，就是棺材上，這一招很厲害，嘉慶用一條無形的繩索把權臣和珅捆在了乾隆棺材的旁邊，切斷了和珅同外面的所有聯繫，你軍機大臣不能開會了，你步軍統領你調不了兵了。

　　第三，突然襲擊。和珅萬萬沒有想到，還沒有過三九二十七天，就開始來處置和珅了，他心理想至少要大喪辦完之後，才顧上他的事，緊接著嘉慶就頒布了上諭，說南方白蓮教這個戰事打得不好，責任，地方的將領有責任，朝廷裡面大員有責任，這責任當然就是指和珅和福長安。然後，有一個人叫王念孫就上了一個奏章，列舉和珅的罪狀。嘉慶，根據官員的彈劾，就免了和珅大學士等等重要職務，先軟禁起來，完了，讓官員討論，直省到總督、巡撫，京官的大員你們討論和珅的事情，怎麼辦？直隸總督胡季堂首先表態，說和珅是罪大惡極，純屬於小人，應當處置，直隸總督一帶頭，各地紛紛表態，這就是爭取輿論，這是第三點。

　　第四，懲治和珅。先抄他的家。抄和珅的家。光宴席的金碗碟，就是金的餐具，32座，4288件。銀的餐具32座，4288件。我就說這一項，在和珅家裡那個夾牆裡頭，和司庫裡頭，抄出黃金三萬二千兩。私窖裡頭，在和珅的地窖裡頭，抄出白銀二百萬兩，查抄他的房子，出租的房子1001間半，他一個家人叫劉權，不彈劾沒彈劾成的劉權，家裡一個僕人，抄他家，抄出白銀20萬兩。當然還有其他的罪狀了。然後嘉慶宣布和珅二十大罪狀。怎麼辦？許多大臣說要千刀萬剮，嘉慶想，當年康熙治鰲拜的時候沒有殺呀。雍正治年羹堯的時候，是讓他自盡的。說和珅雖然罪惡重大，但他究竟是朝廷大員，讓他自盡，和珅的同黨，福長安就是乾隆皇后的親侄子，傅恆的兒子，讓福長安跪在和珅的那個監所，親眼看和珅自盡，沒有殺福長安，後來給他圈起來。那抄家和珅的財產有多少？有不同的版本，不同抄家的清單，有人估算大約有一千萬兩銀子，有人估算兩千萬兩銀子，最高估算是兩萬萬兩銀子，我覺得具體數字不好算，你比如一個大的珊瑚到底價值多少錢？不大好估算，一般人認為大約有兩千萬兩銀子，前幾天有人問我，和珅的案子你們歷史上可以翻不可以翻呢，我說不要別人，就是32座金餐具，32座銀餐具，就這一條就夠殺頭之罪了，算算你的工資這都是屬於你說不清楚的收入。

　　最後一點，講求策略。就是嘉慶這25年皇帝，我認為做得最漂亮一件事情就是誅和珅，有理有力有節，處理完和珅之後，沒有擴大化，沒有株連，和珅的弟弟已經死了，和珅的兒子因為他是額夫，十公主哀求也沒有殺，還留了一點房產可以生活，福長安是他的死黨，跪著看和珅怎麼自盡的。和珅家裡一個老師也是他同黨，做一個處分就算了，凡是和珅推薦的官員沒有一一誅求，這樣一來，就穩定了政局，這就是嘉慶果斷迅速誅和珅。

　　下面要說一下，好多人問，嘉慶為什麼非要殺和珅不可？因為和珅是他爸爸的時候大學士，也還可以為你服務，為什麼一定要殺他？嘉慶為什麼要殺和珅呢？學術界有三種見解：

　　第一種是經濟原因。和珅富可敵國，殺了，有一句順口溜，有一句名諺嘛，說和珅跌倒，嘉慶吃飽。這是從經濟的角度。但是和珅抄家的東西主要是分有關的大臣。他的宅子，現在恭王府的前身，就分給他自己的兄弟了等等。儘管和珅貪污這麼多，但是嘉慶殺和珅，經濟是一個原因，不是主要原因。

　　嘉慶殺和珅的二十條罪狀裡頭第一個理由是什麼呢？第一個理由就說乾隆六十年九月初三，乾隆宣布嘉慶做皇太子，前一天初二和珅向嘉慶遞了一個如意，嘉慶說，說你這是討好，表示你有擁戴之功，我想這一條和珅夠不著殺頭之罪，我至少對你表示好，以後我支持你，至少沒有惡意吧。這是嘉慶殺和珅的第一條，經濟上是一個原因，不是主要原因。

　　第二條就是軍事上的原因，就是南方白蓮教的事情。嘉慶的時候，軍隊經常敗退，抓到四川的教首叫王三槐，王三槐供狀裡頭，問他你為什麼這樣子？他說官逼民反，嘉慶說這官逼民反，這官是誰呀？就是和珅這一類的贓官逼的，所以要殺和珅，其他贓官給你看看，贓官就這個下場，以儆效尤，殺雞給猴看，這是處于軍事上的。

　　第三，還有個學者認為：主要是政治上的原因，就是軍權和相權的矛盾。就是和珅權利太大，叫做權大震主。直接威脅到家庭的皇權，所以要把和珅殺了，把和珅集團，死黨給他瓦解了。我想嘉慶誅和珅原因是多方面的，有經濟方面的，你是貪官，有軍事方面，要振奮軍心。有政治方面的，維護皇帝的皇權，千桿獨斷，可能這三個因素比較起來，軍權和相權的矛盾可能更重要一些，但是有一條，就是嘉慶殺和珅只是做一個個案處理，沒有深入追究和珅這個現象背後的深刻的社會根源上面。

　　下面，我也想說一下就是嘉慶殺了和珅沒有解決和珅現象。和珅可以看做是一個人，一個大貪官，也可以看做是一個現象，代表一種社會現象。所以我把和珅叫做和珅現象，什麼是和珅現象呢？就是帝王老年長期專制的一個產物。這裡面我插一個事情，就是《清史稿》講到嘉慶殺和珅的事情的時候，他說，他說唐朝的代宗殺了李輔國，就用了一個御卒，把這件事給解決了，《清史稿》做者時候，就是說嘉慶要殺和珅，那麼代宗和李輔國是怎麼事情呢？《舊唐書》里說，李輔國是家貧他家裡是養馬的，小時候閹割了，到宮裡做太監，他養馬養得比較肥，就把他派到太子東宮裡頭去養。沒有文化，正好趕上安史之亂，他就勸太子要繼位，正好在軍政混亂的時候，肅宗就繼位了，這李輔國就官升了，就升成管家了。後來這官就逐漸升，升到中書令，升成宰相，一個小太監又沒有什麼文化，最後官做到一統三司中書令，和和珅有相似之處。新的皇帝代宗繼位之後就要殺這個李輔國，怎麼殺呀？派了一個御卒，就派了一個俠客，夜裡頭到了李輔國家，把他殺了，殺了以後把頭割下來，扔到什麼地方呢？扔到豬圈裡頭，有說扔到廁所裡頭，這代宗還保密這事，派人刻了一個木頭，給李輔國安上，把李輔國還埋葬了，安葬了。唐代宗用一個人就把李輔國就幹掉了。嘉慶誅和珅有相似之處，這裡面我們也可以悟出一個道理來，唐代宗殺李輔國是做一個個人現象，殺了就完了，嘉慶誅和珅是做一個個人現象，做一個個案處理，沒有舉一反三，沒有深入地研究和治理和珅現象。我說，嘉慶在和珅這個事件上有他聰明之處，就是迅速果斷，誅殺和珅，沒有株連九族，沒有擴大化，這是他聰明之處。他失誤之處就是表明嘉慶是一個平庸的皇帝，沒有就這件事情進行有關的改革，緩和社會的危機。所以，嘉慶殺了和珅，乾隆以來的盛世危機沒有緩和，反而加劇。

　　嘉慶25年的帝王生涯，是碰到一個又一個的社會危機，除了和珅的事情之外，南方的白蓮教，北方的天理教，東南海上的騷動，八旗的生計，採礦的封礦，國庫的枯竭，財政的枯竭，鴉片的流入，漕運的難題等等，都作為個案處理，沒有把這些社會矛盾社會危機聯繫起來看，是個什麼問題，怎麼進行改革，沒有從制度上去進行處理和改革，所以我說嘉慶胸中沒有大格局，掌上沒有大手筆，就事論事，所以他不是一個傑出的政治家，也不是一個改革家，而是一個平庸的皇帝。

　　但是嘉慶做一個皇帝來說，他是有仁的一面。我舉一個例子，有一個大理寺卿叫楊懌會，受嘉慶召見，夏天很熱，他呢，挑簾就進去了。進去以後一看。「上」嘉慶是汗流滿面，搖著扇子揮汗，他先跪下請安，完了嘉慶跟他問詢很多的問題，談的時間比較長，他就看他說嘉慶汗流滿面，始終沒有揮扇，始終沒有扇扇子，這個問題說明什麼問題呢，當然說明嘉慶他皇帝的自尊，也說明他尊重臣下，這麼熱你沒用扇子我也不用扇子，所以嘉慶做一個人來說，還是可以的。

　　第二個例子就是嘉慶蠲免天下的錢糧，安徽有個巡撫，安徽巡撫就上報三百萬兩銀子，他一看各地報的銀子三百萬兩，他就說數太多，裡頭有水分，他吩咐各府州縣，一律砍40％，重新造冊上報。下面就反映時間太急，時間太緊來不及，這個事情嘉慶知道了，嘉慶就說，嘉慶說了八個字，嘉慶說：「損上益下，朕之願也」。我蠲免就是上面有點損失，下面老百姓得到點利益，這是我的本意，我的意願，你幹嗎要砍40％？這個巡撫，叫姚祖同趕緊就把三百萬造冊上報了，就蠲免了三百萬兩銀子。

　　從這兩件小事情樂意看出來，嘉慶還是有儒家仁愛為君的這個思想，所以我說，清朝皇帝裡面，沒有昏君，沒有頑君，頑皮的頑，沒有頑君，也沒有暴君。但是有庸君，平庸的庸，嘉慶是庸君。

　　我舉一個例子，白蓮教的事情，嘉慶思考，他寫了首詩，他是這樣說的：

　　「內外朝臣盡紫袍，何人肯與朕分勞，玉杯飲盡千家血，銀燭燒殘百姓膏，天淚落時人淚落，歌聲高處哭聲高，平時慢說君恩重，辜負君恩是爾曹。」

　　中間的這四句，玉杯飲盡千家血，官員豪富，用酒杯飲的不是瓊江玉液，是千家百姓的鮮血，銀燭燒殘百姓膏，夜間歌舞輝煌，燒得不是蠟燭，是百姓的民脂民膏。他還說呢，說天淚落時人淚落，歌聲高處哭聲高，你是官員在那兒歌舞，高歌歡唱，擁著歌妓在那兒歡唱，哭聲高，歌聲高處哭聲高，從這四句詩來看，嘉慶還是有一點仁愛之心的。他那四句就不是，那四句就說，平時慢說君恩重，你們都是君恩重，辜負君恩是爾曹。都是你們辜負君恩，所以老百姓生活才不好，我覺得這首詩還是有一點意思，做一個帝王裡頭，能說那四句就不錯了。

　　我們可以分析一下，這首詩一方面說明嘉慶皇帝有一種仁愛的思想，他看到了民間的疾苦，看到了官員的貪污腐敗，但是，做一個皇帝來說，這還不夠，看到還不夠，嘉慶光看到和珅問題，看到貪官腐敗，沒有進一步的想，這些貪官腐敗，這些和珅現象，從自己皇帝身上找原因，從社會制度找原因，所以嘉慶殺了和珅，甚至於殺了幾個貪官污吏，並沒有解決清朝社會的危機。嘉慶一件一件地處理社會危機，同時又一時一地的升華社會危機，到了他兒子道光的時候，社會危機更加深重，內外交困，四面楚歌，英國的大炮寇打了大清帝國的國門，下一次我們講道光，謝謝大家。